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历代“明君”都在一边鄙视秦朝,一边效仿秦始皇

历代“明君”都在一边鄙视秦朝,一边效仿秦始皇

社会

我打算以后在视频里卖书了,我会推荐一些自己看过、觉得不错的人文社科类的书,也会推荐一些关于育儿方面的书,毕竟我现在也是专职奶爸,每天不仅教自己的孩子,也教邻居的孩子。所以,还希望大家多多支持,看了推荐,觉得好,就下单买一本。

今天,我推荐的是我的朋友谌旭彬老师的《秦制两千年》,书有点贵,但绝对物有所值。

下面是视频的文案,也贴在这里,供大家参考。
我们说起中国历史的时候,都会说封建社会2000多年,但其实这个说法是错误的,实际上从秦朝统一中国后,我们的封建社会就结束了,后面这么长时间,一直到清朝,我们都是中央集权制,说白了其实就是“秦制”。
我们翻看历史,会发现一个很有趣的现象:历代的所谓的“明君”都在干一件相同的事:一边在鄙视秦朝,一遍又都在效法秦朝采用“外儒内法”的秦制

那什么是“秦制”呢?历史作家谌旭彬在《秦制两千年》这本书中,将“秦制”总结为两点我觉得非常精辟:
第一点是以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础,因此要夷灭一切贵族,追求普天之下,“莫非王土”、“莫非王臣”。
第二点是尽可能提升汲取人力与物力的强度与总量,因此要遏制一切有影响力的人与组织,包括官僚内部的“朋党化”,追求散沙化与原子化的扁平社会结构。
我觉得他总结的特别好,以这两点为核心的“秦制”,从未随着秦朝的灭亡而终结。
你比如说,汉武帝罢黜百家独尊儒术,宣扬以礼治国,实际却是大权独揽以刑治国,司马迁不过为李凌仗义执言几句,即被施以腐刑。三国时期的许多军阀,表面高举儒家道统的旗帜,但实际上却都在效仿秦朝的统治术,谁最能控制百姓,汲取财力物力,谁就能笑到最后。明朝开国皇帝朱元璋最恨蒙元的暴虐无道,但又认为“收平中国,非猛不可”。他包揽大权,将社会活力全部抽干,将每一个人重新打回了原子状态。
谌旭彬老师我认识多年了,以前当编辑的时候还跟他约过稿子,不过是他主持的《短史记》的文章集合,后来因为某些原因没出版。可以说,几乎是他一个人撑起了短史记这个公号,写出了很多非常精彩的文章。
这本《秦制两千年》,也保持了他在短史记里的那种一贯辛辣、洞察的风格,虽然引用了很多史料,但写得通俗易懂,一直从商鞅变法讲到了清朝灭亡的原因。贯彻全书的一条主线就是“秦制”在历朝历代的演变。
就像前面提到的汉朝、明朝,还有宋朝,几乎每一个自诩英明的皇帝都在批评秦始皇,但他们若要进一步稳固江山,却又不得不效法秦始皇,于是历史总是重复着分裂又统一的游戏。
所以,这本书虽然不是系统性的历史研究的著作,但是读完以后,还是非常能够引起我们深思,我们究竟该如何反思秦国,尤其是其诞生的机制与土壤买一本看看,绝对不会后悔。

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