研究胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂、荀子、新儒家等经典著作8种绝版好书再版

“崇文学术文库·哲学系列”是崇文书局继“唯识学丛书（26种）”和“西方哲学经典影印丛书（24种）”之后，打造的第三套哲学类丛书。

第一辑8种，2023年7月出版，布面精装。其中“西方哲学”4种，主要集中于现象学的研究，分别关注现象学前史，胡塞尔的《逻辑研究》，海德格尔的《存在与时间》，梅洛‐庞蒂的身体现象学。“中国哲学”4种，分别关注先秦的荀学及其演变，魏晋玄学的逻辑进程，儒家《乐记》与嵇康“声无哀乐论”，现代新儒学的理论基石“内在超越说”。

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1.1十九世纪德非主流哲学：现象学史前史札记

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靳希平  吴增定 著

2004年北京大学出版社第一版，2023年崇文书局第二版。第一编“黑格尔时代的反思辨思潮”，介绍了威廉·洪堡、施莱尔马赫、弗雷斯、贝内克和布尔察诺。第二编“黑格尔之后到普法战争之前（1831—1870）的德国哲学”，介绍了特楞德伦堡，科学唯物论的几位代表人物，叔本华，基尔凯郭尔，以及现象学先驱洛采。第三编“普法战争之后的德国哲学”，介绍了新康德主义的诞生及其发展，以及与之同时期的科学主义和唯科学主义的反对者，最后介绍了对海德格尔影响很大的狄尔泰。

1.2现象学的始基：胡塞尔《逻辑研究》释要(内外编)

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倪梁康  著

2004年广东人民出版社第一版，2009年中国人民大学出版社第二版，2023年崇文书局第三版。前两版，文中《逻辑研究》的引文，都是依据作者翻译的上海译文版；本次文中《逻辑研究》的引文，都依商务印书馆2015（“现象学文库”简装版）/2017（“胡塞尔文集”精装版）年出版的修订第三版做了修改。

1.3海德格尔《存有与时间》阐释

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陈荣华  著

陈荣华曾任台湾大学哲学系教授、主任。本书是作者在台湾大学哲学系讲授《存在与时间》十多年的成果；2003年由台湾大学出版中心出版，2006年第二版，2020年修订第三版。全书语言通俗，并结合日常的生存境遇来阐释；行文中对大量术语都同时给出了德英文，书末还有新编制的“德英汉术语对照表”，以便对比与大陆通行翻译的差别。

1.4隐喻的身体：梅洛‐庞蒂身体现象学研究（修订版）

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张尧均 著

2006年中国美术学院出版社第一版，此次再版作者对此书作了全面修订。本书是研究法国哲学家梅洛-庞蒂的身体现象学的专著，对梅洛-庞蒂早中晚三期思想都有较全面的介绍。

2.1荀学源流

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马积高（1925—2001） 著

2000年上海古籍出版社第一版，2023年崇文书局再版。本书分上下两篇共十三章，上篇八章，从荀子本人的学术思想出发，详细介绍其天人观、人性论、王霸论、文学思想等，重点在揭示荀学与孟学的差异，即在主张“天人合一”的孟学一派之外，还有开创“天人相分”的荀学一派；下篇五章，从荀学史的角度，对不同朝代的荀学研究做出系统梳理。

2.2魏晋玄学史

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康中乾  著

本书初版名为《魏晋玄学》，2008年由人民出版社出版，2023年崇文书局再版，改名为《魏晋玄学史》。本书对魏晋玄学的内涵、产生和分期、历史评价等做了全面的论述，对正始玄学、竹林玄学、西晋（中朝）玄学、东晋玄学的思想做了系统考论和诠释。

2.3《礼记•乐记》《声无哀乐论》注译与研究

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蔡仲德（1937—2004） 著

蔡仲德，中央音乐学院教授，冯友兰之女宗璞的丈夫，著有巨作《中国音乐美学史》。本书1997年由中国美术学院出版社出版，2023年崇文书局再版，与原版相比，篇目做了调整，内容更加集中。收录了作者对《礼记·乐记》《声无哀乐论》《荀子·乐论》和阮籍《乐论》的原典注译，及相关的研究论文，以探求中国哲学中的音乐美学思想。重点对比研究了《乐记》与荀子的乐论思想、嵇康“声无哀乐论”和阮籍的“乐论”思想。

2.4“超越内在”的迷思：从分析哲学观点看当代新儒学

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冯耀明  著

2003年由香港中文大学出版社出版，2023年崇文书局首次引进。本书分为三大部分：第一部分，从“哲学”“主体”等概念出发，检讨了当代新儒学的理论建构；第二部分，检讨了当代新儒学中“超越分析”“直觉”等方法论的问题；第三部分，用分析哲学的方法，对“超越内在”和“天人合一”说进行解构。本书的结论是,“超越内在”的主张不但不足以标示中国文化以及哲学之特质，更且是一种自我否定的说法，足使儒学走上不归的异路。

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