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槽值
（ID：caozhi163）
盛夏时节，全国各地的人们都在互联网上“疯狂上分”。
在云南，一到菌子上市的时节，云南人在方言说唱方面就展现出惊人的天赋。
让无数人在闲暇时候不由自主就哼出的《恐龙扛狼》：“我没k咕噜biu咕噜biu”，堪称华语乐坛2023最魔性rap歌曲。
甚至还吸引了国际友人。（图/ 微博@昆明日报掌上春城）
在山西，最近你也可能绕不开晋城，一条“一方水土养一方人，晋城话说给晋城人”的魔性视频，以一己之力带跑了无数人的口音。
四个人一排，晋城话一说，对这种模式的模仿，如今已成为互联网上的一种时尚。
看着这些文字，你是不是已经要唱出来了？。（图/微博）
回想2023上半场，淄博凭烧烤出圈，泰安靠泰山走红，东北文艺复兴发挥稳定。
进入下半场，互联网与地域文化的结合，似乎在全国各地铺展开来，但好像缺了东南一隅——
“浙江、福建、广东，最近显得有些沉寂。”
好在这种情况并没有持续多久，现在这不就有了：福建人的妈祖，成了赛博时代新的地域文化符号。
福建人生存准则：
骗人可以，骗妈祖不行
故事的起因于一个特别名称的走红。
有网友发现，福建多个沿海地区的派出所，都有这样一个特殊的房间：“妈祖评理室。”
“妈祖是神我知道，妈祖调理室是个什么业务部门啊？”
（图/小红书@QQQ）
而看到这一问题的福建朋友则表示：你要是说这个，我可就不困了。
直白点说，这里就是用来解决家长里短、鸡毛蒜皮等事情虽小、但“清官难断”的群众纠纷的地方。
妈祖，亦称“天妃”“天后”，俗称“海神娘娘”，是传说中掌管海上航运的女神，保一方人民性命平安，因此相当受福建沿海人民信任。在妈祖面前撒谎什么的，万万不可，毕竟“说归说，闹归闹，别拿生命开玩笑。”因为这种深入骨子的信任，复杂的矛盾，往往只需要简单的方法。其实，传说中的“妈祖评理室”和普通调解室并无太大区别。除了调解室里往往布置着与妈祖相关的元素，如立德、行善、大爱等标语，妈祖形象与故事等。里面的值班人员也大多是寻常的工作人员，并没有什么其它特殊的调解技能。但对于福建人来说，这里仿佛是一个充满着神圣气息的特殊空间。据《福建日报》，截至年初，在福建仙游鲤城派出所，妈祖评理室已经排查各类家庭婚恋、土地、劳资矛盾纠纷184起，化解矛盾纠纷147起，调解成功率超过80%。“其中离不开民警们的努力，也和妈祖无形中的影响密切相关。”“不在妈祖面前撒谎，是福建人最后的底线”，不是说说而已。在信奉妈祖的福建朋友眼里，“你向妈祖发誓”的力度和普通的“你发誓”不可同日而语。有网友分享，自己去福建住民宿，本来说好是早餐10元一人，老板却临时变卦，直接涨到30元。网友便说“有本事你对着妈祖发誓”，以前都是30元一人；结果老板不做声了，价格改回到10元。如此受人信任和“亲切”的妈祖，在外地人看来，或许难以相信，但在福建，一切皆有可能。妈祖和人们的联系紧密，远不止“求平安”和“解决麻烦”那么简单。妈祖有多受欢迎？全世界范围内，妈祖分灵在全球多达46个国家和地区，有上万座宫庙，3亿多信仰者。湄洲妈祖在吉隆坡街区绕境巡安。（图/福建人民政府网）妈祖不但拥有自己的姓名，林默；甚至还有专属身份证号：350321096003237001。根据湄洲岛编号规则，妈祖还有虚拟身份证号，妈祖公元960年农历三月廿三出生于莆田湄洲岛，姓名为妈祖原名：林默。（图/小红书@动历史）旅途之中，比如出差巡游或回娘家，供奉妈祖像坐飞机、火车，都可以实名制买票。妈祖信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列组成。（图/小红书@巴库酱的朋友圈）据说不光坐在妈祖旁边座位的人会收获好运，空姐还会给妈祖准备一份飞机餐。注：妈祖的“实名制车票”其实是使用虚拟身份证号的特制票，相当于是一个纪念牌。（图/小红书@乐观乐享）甚至演员刘涛在福建人心中都有着不同的地位，因为她是电视剧《妈祖》中“妈祖”的饰演者。“小时候看刘涛演的妈祖太入戏，一直以为刘涛就是福建人。”“还敢说坏话？福建人对刘涛姐是有妈祖滤镜的好吧……”
可以说，妈祖渗透进福建人生活的方方面面，许多福建人儿时大概都听过一些不成文的规矩。比如遇到特别紧急情况，需要妈祖来帮忙，可以不直接喊“妈祖”或“天后”，而喊她的小名“默娘”，因为这样会让她感到亲切，不需梳妆便可直接来到身边。坊间更盛传一句话：福建人想做一件事，只需要妈祖同意、父母同意，其他人都不能够阻拦。至于如何判断妈祖同不同意？答：只要妈祖没有出面制止，都算同意。在每个信奉妈祖的福建人心中，对于妈祖，总有种说不清道不明的信任和依赖。对妈祖评理室，曾有媒体评价：在妈祖面前不能撒谎，其实就是将妈祖看做一个先验的道德律令，并将其作为具体行为的依据。“所谓先验，就是先天存在，不需要证据验证，全靠人们相信。”农历三月廿三是妈祖诞辰纪念日，每年纪念日前后的一个月时间里，来自海内外的妈祖信众，会身着节日盛装，恭抬分灵妈祖，从四面八方汇聚到湄洲妈祖祖庙祭祀进香。（图/福建政府官网）福建人对妈祖的信任程度，已然构成了他们世界观的一部分。不过，如果认为“福建人只会拜妈祖”，那你可能就大错特错了。都说“在福建，你5点叫一个人起来上班，他可能起不来。但你要是让他5点起来接神明，他可能4点就起来了。”一个广为流传的说法是，其他地方的人遇到挫折，人们可能会劝他想开点，或者再加把劲儿。有统计，福建的神仙数量位居全国之首，省会福州也成为全国神仙数量最多的城市。据不完全统计：在福建，有名有姓的神仙就有1000多位，超过10平米的民间信仰活动场所，多达25000余处。对于福建人来说，神仙，往往不只是不可侵犯不可触碰的“人格化偶像”；他们相信“要和神仙多多互动，与民同乐，才会得到他们的保佑。”游神、祭拜，逢年过节就有盛大的仪式，对于福建人来说，比追星可重要多了。正月初八，福建湄洲岛的妈祖开始巡安布福。（图/微博@看见福建）要求神仙办事，当然也要和神仙搞好关系，更要与时俱进。看电影时还要贴心给准备好饮料和爆米花，才能更有利于神仙们融入现代生活。看什么电影也要“问卜”，神仙自己选。（图/微博@观察者网）说起来，福建人的神仙，可能是全中国最“垂直细分”的神仙。主管出海安全的有“全能”妈祖，“助人发财”的如裴仙爷；保护妇女儿童，救产、护胎、佑民拜临水陈太后，北山杨真君镇守一方平安……网友整理的福建拜拜时间表（图/小红书@绿墙（已获授权））在福建，逢年过节，人们总会把买来的食物分成两堆，一堆是拜过神的，一堆是还没拜的。“这几天先吃除夕和初一拜的，过几天再吃初九拜天公的。”有时年轻一代们分不清食物到底能不能吃，因此也养成了独特的习惯：吃东西前先问一下。就连高考时，福建人也喜欢说自己的段子，“油多不坏菜，礼多人不怪”的朴素真理，在这里被充分践行。可能是神仙太多，福建人也觉得，哪怕是普通的器物，可能也藏着什么神仙。看看各个地方的“茶神”就知道了：福鼎有“白茶始祖”太姥娘娘，武夷山“茶星”杨太白；安溪“茶王公”谢枋得……网上曾流传一个故事：福建某船上出了毛病，说得去拜拜。结果真就对着舱壁拜起来了。就连前几天福建酷暑天气要降温了，福建人的第一反应，还是要去拜一拜。微博上有这样一个词条：“福建人讲究一个科学迷信。”对此福建的朋友们表示：同意，我们认为这与真实情况基本相符。简单总结，福建人的“迷信”，很多时候建立在“一切能干的事情都已经干完了，剩下的只有求神拜佛”的基础上。从地理环境来说，福建背靠山地，面朝大海，环境复杂，气候多变。远古时期的生存条件艰苦，所以很早就养成了拜神的习俗，“希望依托超自然的力量，保佑自身生活”。福建元宵节的“跨火盆”驱邪活动，已被列入非遗 （图/微博@看见福建）而后，亦有来自其他地区移民与海外宗教信仰的碰撞，影响着福建人们对于“拜拜”的态度。到如今，其中更为明显的变化，或许是它正在成为“纽带”。如德国观念论哲学家谢林认为：神话时代其实是一种人与自然的和谐状态，人通过自然调节自己的行动，保持与自然的统一步调。而这些行动准则，被提炼出一个又一个的人格神的形象，敬畏自然、敬畏万物。同时也连接起老一辈跟新一代的桥梁，联结起异地的游子和远方的家乡。在那些人声鼎沸、烟火缭绕之处，我们似乎更能回到人与人、人与世界和谐相处的安心状态。一日三餐、锅碗瓢盆，平凡的生活里，拜一拜，祈求笑口常开，和气生财。对于福建人来说，“拜拜”是重要的生活观，但也是平常生活的润滑剂。
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