福建人爱的女神，永不塌房！

在福建的派出所里，有一间「妈祖评理室」。

现在这年头，调解纠纷都需要请神仙来坐镇了吗？

看到地址在福建，又觉得一切合理。

从不在妈祖面前撒谎，是福建人最后的底线。

网络上流传着无数有关“妈祖在福建人心中地位”的梗。

其中传播最广的，要数“福建人全球免签”：

出门旅游不需要签证中心的手续，只要妈祖同意，父母同意，当天就启程，福建人第二天一定能抵达任何想去的地方。

不难从网友的笑谈中，看出妈祖的地位之高、能量之大。

曾经就有网友晒出，在飞机上偶遇妈祖。

妈祖自己独占一个座位，面前还摆满了瓜果供奉。

这并不魔幻，也不是偶然的特例。

如果想在异地供奉妈祖，不仅需要通过仪式来请她“出山”，还要提前给妈祖定好交通。

以至于妈祖的飞行里程累加起来，远比任何一个经常出差的大老板还要多得多。

甚至，还有人会为了妈祖，毫不吝啬地包下整个头等舱。

至于妈祖是如何买票的？

或许接到“我想给神仙买个座位”的电话预约时，各大航司会觉得是乘客不怀好意的低劣玩笑。

但对于厦门航空来说，这却是一件再寻常不过的事儿了。              

毕竟，妈祖可以做到实名制购票，她有属于自己的名字和身份证号码：

林默，35032109600323——由福建莆田的身份证区位码和妈祖的诞辰日构成。

或许有些令人发笑，但这是人们对于妈祖实打实的敬意。

在历史上，妈祖林默是真实存在的。

林默出生于北宋年间，福建莆田的一个小渔村。

自降生至满月间，没有一声啼哭，她也因此得名为“默”。

相传林默虽沉默寡言，但天赋异禀。

年少时就能过目成诵，长大后更是精研医理，行善济世。

然而一次意外，让这个年仅28岁的善良女人与世长辞。

林默在搭救出海的遇险船只时，不幸被桅杆砸中而亡。

当地渔民为了纪念她大修祠堂，日日夜夜供香祈福。

随着历史的推进，林默的事迹被口口相传。

可似乎人们偏爱给这些传奇人物，附撰上与生俱来的奇幻色彩。

有史书记载，“湄洲神女林氏，生而灵异，能言人休咎。死，庙食焉。”

于是林默就这样从一个勇敢善良的渔家女，变成了能预测他人祸福，守护一方的妈祖神女。

在莆田，流传着一句“沉七州，浮莆田”的民间古谚。

说莆田本是从大海中浮上来的小城，水淹为沉，水退为浮。

一切生死，都系大海的馈赠。

而对于那里靠海吃海的人们来说，海与海女都有着天生不可名状的崇敬。

就连郑和，下西洋时每抵达一处码头，就会新建寺庙祭拜妈祖。

在那尚没有技术手段的古代，出海远航无异于一场以性命相筹的豪赌。

可在勇气之外，人们往往真的需要向虚瞑之中寄托一份虔诚的祈盼。

于是慢慢地，祭拜妈祖就成了渔民们千百年流传下的规矩。

祭拜过妈祖，就会避祸纳福。

但如果还是不幸遇上海难，只要心中存着赤诚呼唤妈祖，便定能化险为夷。

不过，要记得喊妈祖的小名“默娘”，如果喊了“天后”“海女”，她会觉得太过正式，而梳洗打扮一番再前来相助。

在这些代代相传的民间故事里，藏着人们对妈祖最为诚挚的信仰。

到了今天，妈祖已经成了一种精神的图腾。

哪怕人们不再出海，还是会同她诉说心中的念与盼。

要想从人群中分辨福建人，很简单：

看轿车挂饰，有上供的Q版小神仙，一定是福建人：

看手机壳，在壳子里面放符咒的，一定是福建人：

看下意识的手势，双掌合并做“拜拜状”的，一定是福建人：

在福建，“拜拜文化”已经渗透到了他们生活的每一寸 。

疫情期间，全员核酸点一般不是设在公园就是广场。

而到了福建，画风却是x庙、x宫、x堂、x祖、x宗祠。

千神之城，名不虚传。

曾经还有网友戏称，就算是到了摩尔庄园，福建人都会给装扮满贡品。

这不是夸张，福建人对于供奉祭拜有一种雷打不动的信念。

今年正月初一，福建省某市教育局发布了开学日为正月初九的通知。

可正月初九是玉皇大帝的诞辰，也是人们“拜天公”的日子。

大人们要赶在“天公生”这一天完成祭拜，根本无法照顾孩子。

收到通知的家长们意见非常大，请愿的说明递上去了一茬又一茬。

看到家长们的反映如此激烈，教育局当晚就宣布了延迟开学的决定。

可如果对于福建人的印象只是停留在节假日的祭拜，那就大错特错了。

他们可以随时、随地、无实物祭拜，主打一个心诚则灵。

“机舱出问题了，得多拜拜”

——于是船员们就在机舱前，摆上烛台贡品。

“孩子要高考了，得多拜拜。”

——于是家长们记下孩子的准考证号，沐浴斋戒后走进寺庙。

“拿了奥斯卡小金人，也得多拜拜。”

——于是福建人杨紫琼带着小金人，回到厦门老家祭祖。

就连过年看电影，都不忘带上各大神仙们一起。

要知道，今年的春节档，可谓是一票难求。

但在福建的影院里，有网友拍到前两排几乎坐满了神仙。

据说，选什么电影来看，都是提前通过问杯来请神仙做决定的。

看到这，不免会为这些“有趣”的行为发笑。

但我更震撼于信众们所表达出的那种澎湃而纯粹的情感。

福建迷信吗？迷信。

但传奇剥离掉光晕，便平凡如这人世万物。

在福建，那些高台之上被万人供奉的神明，其实大多都只是普通人。

1949年9月，国民党的战机突袭西沙湾。

那个时候正逢渔镇集市，来不及疏散人群又恐百姓被误伤。

在西沙湾集结准备参加金门战役的人民解放军，举起枪就往天上射击，试图转移敌机的注意。

然而惊雷般的枪响，让年仅5岁的曾阿兴受到了惊吓，女孩在沙滩上无目的地乱跑。

眼瞅着一枚敌机投放地炸弹要袭击到女孩，就在炸弹落地爆炸的一瞬间，5名解放军战士一起扑向女孩。

用凡人之血肉，抵挡住炸裂飞流的弹片。

那一场敌机轰炸，没有一个百姓受伤，却牺牲了24名军人。

那天下午，百姓们一捧土一捧沙地将烈火们埋葬。

第二天，烈士墓旁，立起了一座10平方米的小屋。

那是摆放烈士灵位的地方，也是百姓们的祭拜之所。

后来，女孩改名为“曾恨”，她要永远记住敌人给的痛，也要永远记住解放军战士的恩。

她省吃俭用把钱省下来，向政府申请了一块地皮，带领当地的百姓一同筹集到了几十万地善款，她要建一座解放军烈士庙。

后来，他们又把在西沙湾牺牲的另外三名解放军战士请了进来，搭建成了「解放军廿七君庙」。

越来越多的民众，从四面八方赶来凭吊奉香

香火繁盛，供果飘香。

像这样为普通人而建的寺庙，在福建实在不少。

早在明清时期，沿海地区动荡未定，福建的一个小渔村5年遭到了倭寇9次来犯。

不仅烧杀抢掠，更是惨无人道地大肆屠村。

莆田人林龙江为了给无辜丧生的村民安葬散尽了家财，变卖掉全部田产只为广施粥点，救济更多的难民。

后人为了纪念林龙江的善行，为他建了一座林江寺。

无论是林龙江，还是解放军战士，他们本不是什么神通广大的神仙，但人们就是愿意去纪念他们的庙宇祭拜。

为国为民的英雄，理应受到万民朝拜。

这就是福建，人们未必相信鬼神之说，但一定信人间正道。

或许，这才是供奉神明的真正意义吧。

担得起万民期许、香火绵延的，未必背负着什么奇幻的传说，只是普通人做了伟大的事。

他便是英雄，他们便值得歌咏。

然而亲手为他们建庙，无数虔诚的信客，又何尝不值得一句敬重呢？

春风秋雨不误，一代又一代传承。

所以别再说福建人，只会瞎迷信了。

廊柱分立，才撑得起庙宇。

人也总该信点什么，才会获得更大的支撑。