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原来的做事方式失效了,新的方式还未发明出来 | 一周荐书

原来的做事方式失效了,新的方式还未发明出来 | 一周荐书

文化


撰文 | 尹清露

编辑 | 黄月


《像这样的小事》


[爱尔兰]克莱尔·吉根 著 马爱农 译
人民文学出版社·99读书人 2023-6


从1922年到1996年,成千上万爱尔兰女性被囚禁于“抹大拉洗衣店”,它们由天主教会和国家共同管理。洗衣店表面上看是为改造“堕落的女性”而设,实际上,这些女性无法得到食物和教育,与社会隔绝,甚至连同自己的婴孩一起失去生命。90年代初,人们在都柏林一家修道院旁边发现155座无名坟墓,引发丑闻,让更多人知道了“抹大拉洗衣店”的存在。民谣歌手琼妮·米切尔(Joni Mitchell)写过一首名为《抹大拉洗衣店》的歌曲;2002年,电影《抹大拉姐妹》上映,讲述了四名被关押的妇女的故事。

入围2022年布克奖短名单的小说《像这样的小事》同样献给这些受尽苦难的妇女儿童们。在小说中,爱尔兰小说家克莱尔·吉根将镜头对准了煤炭木材商人比尔·弗隆。他如同狄更斯笔下的英雄——拥有苦难的过去,通过努力过上了优渥幸福的生活,育有五个女儿,他在圣诞节前夕发现了教会与洗衣店的共谋,由此引出一个关于选择与勇气的故事:是冒着失去现有生活的风险揭发教会,还是无视这一切?就如《时代周刊》的评价那样,这部小说“探讨了当我们过着优越的生活时,苦难是如何在家门口发生的,也促使我们思考对邻居应负的责任”。

根据《像这样的小事》改编的电影正在拍摄中,由《奥本海默》《风吹麦浪》主演希里安·墨菲参与制作并主演。


《小雷因寺》


张亦霆 著
上海文艺出版社·纸上造物 2023-6


小说如同造梦,张亦霆的《小雷因寺》也是如此。小说在所谓的小雷因寺、大相国寺、小镇之间闪转腾挪,表面上看是个参禅故事,行文过半,读者才明白这是一个狱中人写出的小说,其中充满了作者的狱中回忆和梦境,几相穿插,虚实对峙。

“小雷因寺”这个笔误一般的名字也像是从梦中来。张亦霆在后记中写道,本来写作“小雷音寺”(《西游记》中唐僧师徒遇难的地点之一)已经是个假相梗,结果写着写着变成了“因”,成了另一个假相,“又似翻墙而过,一枝红杏去开别样的花。”小说注重中文的音乐性和节奏感,喜感和悲伤兼具,句子相连像不断生成的树,也像无边无垠的梦本身。

张亦霆是山西人,70后,由记者转行作家,现居北京。


《超越身体边界》


 [意]西尔维娅·费代里奇 著 汪君逸 译 
上海人民出版社·光启书局 2023-7


在开创性著作《凯列班与女巫》中,马克思主义女权主义理论家西尔维娅·费代里奇阐述了一个长久以来备受忽视的事实:在资本主义的原始积累过程中,对妇女的剥削发挥着核心作用。当男性身体沦为工作的机械,女性的身体还遭遇着另一重暴力,也就是在生殖功能的管制之下沦为国家再生产的子宫。这从欧洲的大猎巫历史中可见一斑:非生殖性的女性性行为被视为反社会,不合规矩的女性在猎巫行动中被杀害。

《超越身体边界》是对《凯列班与女巫》的增补。在上述框架的基础之上,费代里奇首先批判了通俗版本的“性别表演”理论,认为将女性身份视为“表演”忽视了历史性的、集体决定的身体观念;她也加入了对于#Metoo运动、代孕技术、身体改造等社会热点的讨论,具有相当程度的当下性。最后,费代里奇赞美了资本主义之外舞动着的身体,希望恢复那个不再与土地分离的自然身体,再次“读懂风和云,读懂河流和洋流的变化”。

与本书同时出版的还有费代里奇的《对女性的恐惧 : 女巫、猎巫和妇女》,同属于“差异与共生”系列。本系列邀请复旦大学哲学院张寅副教授撰写长文导读,完整呈现费代里奇的思想与实践道路。


《将熟悉变为陌生:与齐格蒙特·鲍曼对谈》



[英]齐格蒙特·鲍曼 [瑞士]彼得·哈夫纳 著 王立秋 译
南京大学出版社·守望者 2023-8


在《工作、消费主义和新穷人》中,著名思想家、社会学家齐格蒙特·鲍曼有力地指出,当代的穷人不再只是失业者,而是“有缺陷的消费者”。他还创造了“流动的现代性”这个引人共鸣的词语,用来描述当代资本的跨境流动、劳动力外包到遥远之地,以及生活的方方面面不断变化的现象。

2017年逝世的鲍曼见证了这个世界许许多多的动荡和不稳定。去世之前,鲍曼在他位于英国利兹的家中,与瑞士记者彼得·哈夫纳就毕生工作进行了四次长谈。在这些谈话中,他继续描述着我们这个时代的爱与亲密关系、身份、工作与休闲、家庭、犹太性、道德、幸福与社会。他哀叹于人们现在拥有的爱是“转瞬即逝的”,“人既想要安全的港湾,又想保持自由。”鲍曼说:“原来的做事方式全部失效,新的方式却没有被发明出来。这就是我们今天的处境。”如何寻找新的生活与生产方式,将是留给我们这一代人的最大难题。


《士人走向民间:宋元变革与社会转型》


王瑞来 著 
广西师范大学出版社·大学问 2023-7


对宋元时期的读书人而言,宇宙的尽头还是“编制”吗?中国历史是如何从古代走向近代的?史学博士、日本学习院大学东洋文化研究所研究员王瑞来认为,宋元变革论将会给出答案。

说起中国历史的演进,最有名的理论之一是日本内藤湖南提出的唐宋变革论,而在王瑞来看来,这是“向前看”得出的认识。与之不同,宋元变革论是“向后看”——在研究士大夫政治的基础上,《士人走向民间》从科举登第后士人们的命运切入,指出制度和实施上的弊端、严酷的仕途现实让士人失望,逐渐与主流政治产生疏离,参与到地方社会中去,在经商、教书、经营田产等多元选择中引领了社会转型。而明清以来的文化下移与教化普及,其来源正是南宋与元朝的积淀。作者将宏观史料与个案相结合,以江南为基本场景,写出了这部宋元史研究领域的创新之作,也揭示出二百年间士人的观念变化、儒学的发展等面相。


《鞋的故事:它如何塑造了我们》


 [美]蕾切尔·博格斯泰因 著 邸超 绘 李孟苏 等译
重庆大学出版社 2023-6


选高跟鞋还是选勃肯鞋?这是即将走入真实社会的芭比面临的选择。你可能听过“识人先看TA的鞋”的说法,但一双鞋子真的包含如此丰富的信息吗?以女鞋为例,一双鞋可能揭示一位女士的诸多秘密:气质、生活状况,甚至是对未来生活的抉择。这并非夸张说法。《鞋的故事》一书通过呈现电影经典角色对鞋的选择、知名人士对某款鞋的偏爱,以及爆红鞋款的社会背景和商业逻辑,为这一观点提供了佐证。

本书是一部鞋子的八卦史,也是好莱坞经典电影观影指南,《绿野仙踪》《双重赔偿》《邮差只按两次铃》等电影中的鞋子悉数登场。它也是一本20世纪流行文化简史——战争时期人们穿坡跟鞋,蛇蝎美人的形象则带动了最早的浅口高跟鞋的流行,时至今日,酷孩子们喜欢穿Vans和匡威,玛丽珍鞋则代表着别样的女孩力量。以一种生动有趣的方式,本书向读者揭示了为何我们会对鞋子如此痴迷。


《漫画我在生理期》


 [韩]闵恩慧 [韩]朴宝澜 著 黄艳涛 译 
浙江文艺出版社 2023-6


初三那年第一次来月经,坐在马桶上,血不停地往水里滴,肚子痛到后背直冒冷汗,腰直不起来也弯不下去;本来是打算洗澡的,放好了热水的卫生间笼罩在水雾里,很快令我的视线变得模糊,精神开始恍惚……这是韩国科普漫画《我在生理期》的作者的亲身经历。

在尝过地狱般的滋味过后,她很想找个人诉苦,却发现大家对生理期三缄其口。在来月经十余年后,她开始在Instagram账号上更新自己关于生理期的漫画,分享生理期知识与应对不适的办法,这本书就记录了她的分享和记录。《我在生理期》解释了月经的原理、经前期综合征等知识,也画下了作者本人在生理期做过的种种“蠢事”,尤为值得一提的是,本书也梳理了男性对月经的常见误解,以及韩国卫生巾援助事业的发展。正如科普大V六层楼所言,“拒绝月经羞耻的最好办法就是正确认识它,”这不仅是女性自己的责任,也是全社会的责任。


《意识的河流》


[英]奥利弗·萨克斯 著 陈晓菲 译
北京联合出版公司·后浪 2023-7


奥利弗·萨克斯是一位经验丰富的神经医学专家,收集过多种神经系统异常案例。他也是具有哲学与文学气质的科学家,《纽约时报》称他为“医学界的桂冠诗人”。他既关心物质也关心心灵,从不将二者区分开来,而是向学科的边界敞开思维,在科学、文学和艺术等范畴之间游刃有余。

《意识的河流》是萨克斯临终前的随笔集,共收录10篇文章,书名受到博尔赫斯的启发:“时间是构成我的实体。时间是带我涌涌向前的河流,但我就是河流。”在书中,萨克斯召唤出对他启发至深的三位人物:达尔文、威廉・詹姆斯与弗洛伊德。从植物和无脊椎动物的精神生活,到我们对速度感知的可塑性,这些文章反映出了萨克斯敏锐的洞察力、深切的同情心和优美文笔。他曾写道,20世纪以来美国的《精神疾病诊断与统计手册》使临床语言变得贫乏,完全无法实现神经科学与精神科知识的结合。通过这本薄薄的《意识的河流》,读者可以开启另一种看待神经系统的视角,体会更为人性化的医学关怀。


本文为独家原创内容,撰文:尹清露,编辑:黄月、徐鲁青,未经界面文化(ID:booksandfun)授权不得转载。

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