复旦教授带你一起阅读文学经典，让熟悉的经典“活”起来

卡尔维诺说，经典是每次重读都像初读那样带来发现的书，经典是即使我们初读也好像是在重温的书。

你总能在过往的那些经典中寻找力量和指引，从而获得新的认知。

其实在我们的语文课本中，也有很多文学经典，但也正是因为它们被选入了语文课本，很多孩子读它们只是为了应付作业和考试，而忽略了这些经典能带给我们真正的思考和素养。

今天，我们为大家推荐的这本新书《如何阅读文学经典》，是复旦大学中文系教授、博士生导师邵毅平在复旦大学附属中学、上海中学、华东师范大学第二附属中学、上海南洋模范中学等多所高中，为高中学生开设了“中国文学特别讲义”课程的精选。

十个专题，涵盖中国文学的各个时代、领域和文体，所涉作品大多来自中学语文教材。邵老师以有别于一般语文教育的视角，运用多种阅读方法，重新解读文学经典，带来十堂别开生面的文学阅读体验课。

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浓缩四十年教学研究经验，

邵毅平教授专攻中国古典文学、东亚古典学。1982年留校任教以来，执教复旦大学四十年。其间曾任日本创价大学、神户市外国语大学、京都外国语大学，韩国蔚山大学校、大邱晓星CATHOLIC大学校，法国雷恩第二大学、巴黎第三大学、巴黎高等师范学校等大学客席教授或访问学者，累计海外教学研究经历近十年。

在《如何阅读文学经典》中，邵老师选取的篇目，或取自语文课本，或为学生所耳熟能详的名篇。从家喻户晓的汉乐府民歌《江南》，到充满现代意味的古小说《阳羡书生》；从“发现风景”的名篇《兰亭集序》，到开启平民视角的《儒林外史》；从一篇小学生的作文“三个孙中山”，到鲁迅《藤野先生》背后的故事……通过对二十多篇经典的细读，为学生示范各种不同的阅读思路，那些熟悉的文字，也有了新的意义。

譬如，谈及现代人理解古典文学的角度：

现代人往往抱有一种常见的误解，那就是古典文学离我们很遥远。这种误解确实情有可原，因为古典文学上包裹了层层叠叠的迷彩外衣，随着时间的推移而变得越来越难以辨识。……然而，透过那些典故或迷彩外衣，我们仍可以看到古典文学的人性意蕴。正是这种人性意蕴，让现代人能够与之发生共鸣，使古典文学仍然具有现代性。

《琵琶行》里，琵琶女有自己的声音吗？元杂剧里，明清小说里，妓女们有自己的声音吗？她们都是“宾语”，是被言说、被描写的对象。我们听到的是文人们代她们说的，没有听到她们自己的声音。如果用“女性主义”去深入探讨，就会产生一个新的研究视角。

藤野先生为什么善待周树人同学？鲁迅说了一个理由，小而言之，是为中国，大而言之，是为医学。可这是藤野先生本人的想法吗？好像从来没有人问过这个问题。我从前也以为，藤野先生就是这么想的，但接触了日本的史料，尤其是藤野先生本人的说法以后，就发现其实不是这样的。其他许多方面，也可以举一反三。

“

我给高中生们讲课的指导思想，并不在于一般地传授知识，或做一些文学经典的普及工作，而是教他们面对文学经典时，如何摆脱人云亦云的惰性，不止于贴个标签了事，而是秉持独立思考的精神，自己去质疑、分析和探索，培养敏锐的感受力和洞察力，最终成为一个“高明的读者”。简言之，我并不想走流行的“通俗化”之路，而是希望带着同学们细读文学经典，锤炼思维能力，碰撞思想火花，一起收获艰辛探索的乐趣。与此同时，我也希望能在应试教育之外，打开一扇透气的窗户，涵养学生的宝贵心灵，在科学的重压之下，给文学留一席之地，丰富学生的精神世界。

”

比如，邵老师引导学生打破固定思维，在无疑处生疑。

《江南》《琵琶行》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《项脊轩志》《藤野先生》……

这些都是语文基础教育的经典篇目。邵老师从文本细读出发，又不局限于小小的文本，采桑的传统，情歌的变奏，文学家的身世，社会风俗、文化的影响，到了最后简直是四面八方的征服。

文学经典的深度经得起多重阐释，也成为了解这个世界的一个精巧的切入口和绝妙的注脚。在今天这个文化交融的世界里，对过去的文学经典怀有深沉的爱与敬畏，成为我们保持初心的最佳选择，这也是邵老师特别希望提供给青少年的文化启迪。

对于邵老师来说，为中学生设计的语文阅读课，并不是降维，反而是要更加深入，以有别于课堂的视角切入，传授自主阅读、深入思考的方法，让学生领略阅读的要义与语文的魅力。