别把我们的生活，过成一窝螃蟹

各位好，今天的主稿《韩国彻底倒向美日，是俄乌战争的必然代价》，谈俄乌战争相关的，发在加图上了，想看的朋友请移步。总的来说，美日韩这次戴维营会谈影响可能很大，值得关注：

西塞罗这边，随便聊两句。

昨天《你要是这么告《长安三万里》，不如直接去讹李白杜甫》一文，本来觉得只是聊了一个很浅显的道理，但我没想到还是引发了不小的争议。

争议点之一是有读者认为虽然这个史学会发这封律师函涉嫌碰瓷，但的“告这个电影可以（为地方）争取到旅游资源”，所以虽然手段次了点，但他依然是“支持”的。

这个事儿其实就涉及到一个问题，就是我们能不能够在自信“目的正义”的时候，舍弃“手段正义”？我们很多国人在思考这个问题时，有一种欧洲十一世纪搞十字军时的思维执拗——“杀异教徒不算杀人”，只要目的是好的，采取什么手段无所谓！

但也难怪，毕竟一部《二十四史》中，写满了成王败寇和尔虞我诈，《三体》里维德所说的“前进，前进，不择手段的前进”是很多人的人生信条。如果“初衷”在被认为是良善的，手段若何当然根本无所谓。

可是这种思路我是不敢苟同的，我在之前的文章里就引用过马丁·路德·金的名言：“手段代表着正在形成中的正义，和正在实现中的理想。人无法通过不正义的手段，去实现正义的目标。因为手段是种子，而目的是树。”

我在这里想补充强调的是，这不是一种圣母式的道德理想，而是有一种切实的方法论——不在乎手段而至追求结果的行动法则，只有在纯粹没有秩序的黑暗森林中才能博弈成功。而在一个非黑暗森林里，手段的正义、合理与否，很大程度上将决定目的能否实现——比如有人认为洛阳隋唐史学会的这纸律师函是为当地“争取旅游资源”，但我想，如果这种官司真的打成了，打多了，给当地带来的负面影响绝对是多于正面的。因为你可以想象一下，身为一个外地游客，李白和杜甫到底初次见面是在长安还是洛阳这种历史细节，对他决定哪里是旅游目的地的影响是极小极小的。相比这个，他更关心肯定是将去的那个地方风土人情到底如何，有没有较为强烈的地方本位主义或地方保护主义可能给自己的行程造成不必要的麻烦。所以从旅游宣传的角度来讲，表现出一种海纳百川的雍容大度，肯定远比张扬一种宗教徒式的执着要更有效果。

另外我想再次强调的是，我之所以这么反感这封律师函，其实并不是因为这件小事，而是我从这场纠纷中看到了一种倾向——一种互相举报和毁灭而不是创造的倾向。还是我在文中论证的那个观点，假如有一位爱洛阳的观影者在看完《长安三万里》之后觉得不服不忿，挥笔写就一篇反驳有理有据、文思俱佳、叫好又叫座的历史科普雄文，甚至拍出个《神都五千年》之类的剧作来回应之。那就非但不可笑，反而是一段文坛佳话——不是一直有猜测说，《封神演义》就是因为不满《西游记》崇佛抑道，为了打擂台才写出来的志怪小说么？

“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。”你对别人的文艺创作有不满，最好同样以文艺创作回应之。不能人家拍个剧叫好又叫座，你直接来个律师函警告回应之，这就太没意思了。

好比马保国老师，虽然人家打不过“年轻人”，但好歹老先生没有选择像某些“武术大师”一样靠报警解决问题。

什么叫“武德”，这就是“武德”啊！

行吧，我觉得很多问题说来说去，科普其实都是基本的常识，懂的朋友自然都懂。写那篇随笔我最终想提的只是一个问题：无论是历史、艺术、文学还是其他的什么，我发现总是用心创造的人太少，一门心思拆台的人太多了。有人稍微干出点成绩，动辄就是“律师函”“挂路灯”“天天来举报，直到你关门”之类的。

我总觉得这样很不好，这让人感觉我们的社会像一窝蟹笼里的螃蟹，但凡有螃蟹往上爬那么一点，周围的螃蟹一定要把它挣下来才罢休。以前我在一些体制内单位里见过这种最终导致所有人人浮于事的风气，所有后来才出走了。我是真心不想让它发展成为整个社会的标配。因为这种风气下什么事都注定干不好。

实现公平，总不能靠均贫，不能靠大家挤在一起别的啥都不干，互相盯着彼此挑刺，躺平摆烂。

相比之下，我还是更欣赏俞敏洪老师的那种气质，你看去年教培做不了了，马上就去做直播卖货。这才是个一直致力于创造、致力于做事的人应有的样子。社会想发展，经济想复苏，就业率要回升，得依靠这样的人和《长安三万里》那样的创作。指望举报和律师函是没戏的。

多几个人彼此成全，少一帮货互相拆台，这个世界自然就好了。

近期还有朋友总留言问我，为什么文章中错别字多，让我雇个校对什么的……

实在是不好意思，微信写作这个工作实在是太不稳定，不敢再雇一个人帮我干活——万一明天我们一起失业了怎么办呢？

还有读者说想帮我免费校稿子——我非常感谢这些朋友，但我每天写稿，时间又不固定，这个工作量累积起来其实是极大的。我不好意思让您白干，而且这个活太磨人，不发工资很难干下来。

个人写作，没有团队，没办法尽善尽美的满足大家的要求，能理解的朋友请见谅吧，觉得不值得为我的文章忍耐我的错别字的，欢迎取关。

行吧，这边只是随笔，主稿请点击链接去看——

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