做自己，需要一点“旁若无人”的勇气

脱口秀演员鸟鸟有一段发言上了热搜，作为“社恐”的她说，“很羡慕那些大爷大娘，他们不会太尴尬，他们很自我，他们可以旁若无人地在公园跳舞、和老姐妹们摆成一个五角星。

因为他们用五六十年明白一个道理，就是世界上绝大部分人的想法都不重要，人应该只在意那些最重要的人。”

人活于世，或许身体和财富是自由的，而“外人的眼光”就像一道无形的枷锁，一方面管理着我们的言行，另一方面也困住了我们做自己的勇气。

小到今天穿了什么衣服、梳了什么发型，害怕被评头论足的人患上了“精致羞耻症”；

大到人生道路的选择，仿佛总有一把世俗的标尺告诉你哪边是对的。

做自己和不做自己有什么区别？

很简单，设想你独自走在一条前后都看不到人的乡间小路，路边野花灿烂，你雀跃着穿过小路，想跳就跳、想跑就跑；如果路边有几个人在闲聊，你的注意力便不在欣赏风景上，而是在路人的注目下、局促走过。

虽然那些路人和你一生唯一的交集，就是那一段路而已。

哲学家叔本华在《人生的智慧》中说，“人性一个最特别的弱点就是，太在意别人如何看待自己。”

叔本华｜上海人民出版社

学会做自己，才是人生最大的自由。

《人生的智慧》中讲到两个死刑犯的故事，学徒托马斯出于报复谋杀师傅。

在狱中，托马斯一点也不想忏悔和反思自己的罪行，他只是特别在意别人怎么看自己，行刑之前，他最焦虑的是自己能不能在看客面前表现得“勇敢一点”。

为了表现勇敢一点，托马斯没让任何人搀扶，自己走上断头台，还不停地向看客左右鞠躬，引得台下看热闹的观众欢声雷动。

另一个人是法兰克福的勒孔，他因弑君罪被执行死刑。审讯时，他不允许穿着体面的服装，行刑时也没有剃须洗面。

他同样不关心灵魂的救赎，只关心自己会给看热闹的人什么样的印象，以及他死后别人会怎么谈论他。

叔本华分析说，这两个人虽然有些极端，却淋漓尽致地展现了人性中最大的弱点：人们所有的焦虑、忧愁、困扰、迷惑、不安以及操劳等，很大程度都是因为过于在意别人的看法。

其实，幸福主要依赖思想平和与内心满足，不管别人怎么看我们，都与我们的幸福无关，活在别人的视线里，也就成了别人的影子，失去了自我的本真。

他说：“一个人首先是寄居于他自身的皮囊中，而不是存在于他人的看法中。”

所以，一个人是谁，应该由自己来界定，而不应该由他人来定义，更不需要通过他人的认可来证明自己的价值和成就。

从小到大，我们都被教导“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”

但叔本华却主张：“不必谦虚，只管骄傲。”因为让人落后的不是骄傲，而是虚荣，它们有着本质的区别。

骄傲是源于内心对自我的直接欣赏，是坚信自己在某一方面拥有至高无上的价值；而虚荣是渴望从外界间接获得这种自我欣赏，为了博取他人的赞扬，处心积虑讨好别人，四处逢迎，因此虚荣总是让成就昙花一现。

叔本华讲了一个音乐家的故事，音乐家刚演奏完，台下听众纷纷站起来使劲鼓掌，掌声雷动，音乐家得意地笑了起来，内心充满了成就感。

可是，有人悄悄告诉他，台下鼓掌的人都是聋哑人，他们根本听不到声音，只是为了掩饰自己的生理缺陷才拼命鼓掌。

听到这，音乐家尴尬地而又失落地走下了舞台，几秒钟前的豪迈感荡然无存。

其实，观众的掌声本不能改变作品的魅力，学会自我欣赏才能走得更久远。

想要拥有幸福人生，就要学会肯定自己、鼓励自己，而不是把自己的幸福建立在别人的幻想中。

别人说你幸福，你不一定幸福，幸福与否只有自己知道。

叔本华认为，智慧人生最重要的是要懂得独处，耐得住寂寞，才能担得起盛名。

因为一个人越是更多地属于后世，属于全人类，那么对同时代的人而言，他可能就越是异类，越是无法被自己的时代了解，只能默默无闻地度过那个时代。

叔本华遗传了母亲的文学细胞，与母亲的朋友歌德、格林兄弟等文坛名家熟识，他从小就立志人文研究，并表现出惊人的哲学天赋。

25岁他就发表了认识论名篇《论充足理性原则的四重根》，30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》。

叔本华对这本书颇为骄傲，自认是新的哲学体系，能让他扬名海外，但出版后却遭受到冷遇，首版发行才500本，卖了一年半还不到100本，剩下的都堆放仓库。

籍籍无名的叔本华没有在寂寞里消沉，而是锲而不舍地做着自己想做的事情，53岁出版《伦理学的两个根本问题》，依然石沉大海，没有得到人们的认可。

62岁完成《附录和补遗》时，一直出版他著作的出版社以无法再赔钱为由，拒绝了他的书稿。

叔本华只好把书稿给了一家很小的出版社，印了750本，只要求10本样书作为稿酬。结果这本书出版后引起轰动，成为畅销书。

此前他出版的《作为意欲和表象的世界》也终于得到了世人的认可，成为影响至今的旷世杰作。

正如叔本华自己所说：“名声越是晚到，能够持续的时间就越长，因为优秀需要时间来成就。”

所以，一个能取得成就的人，一定是耐得住寂寞的，他们潜心钻研自己的事业，或许会默默无闻度过一生，但内心的富足是常人无法比拟的。

叔本华提醒世人，“别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在，只有当别人的看法对某事物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。”

外人的眼光存不存在，不取决于别人说了什么，而在于你有没有受到这些言语的影响。

思想家蒙田曾说：“世界上最伟大的事，是一个人懂得如何做自己的主人。”

保持独立的人格，懂得自己才是世界的主角，人生对自己而言才有意义。

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