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“让人讲话,天塌不下来”

“让人讲话,天塌不下来”

社会

毛主席说过:“让人讲话,天塌不下来。现在有些同志,很怕群众开展讨论,怕他们提出同领导机关、领导者意见不同的意见。一讨论问题,就压抑群众的积极性,不许人家讲话。这种态度非常恶劣。同志们,我们是干革命的,如果真正犯了错误,这种错误是不利于党的事业,不利于人民的事业的,就应当征求人民群众和同志们的意见,并且自己作检讨……不管是主动的,被动的,早作检讨,晚作检讨,只要正视错误,肯承认错误,肯改正错误,肯让群众批评,只要采取了这种态度,都应当欢迎。”

昨天凌晨,我关于海南疫情的文章和微博都被删除了。有一点值得“欣慰”的是,微博被删除时至少识别了内容,不是一刀切全删掉,很多岁月静好的生活记录留下来了。那就至少说明每一条领导们都看到了,也就是说我所反映的问题他们应该都知道了,希望下一步就是妥善解决问题,而不是对于问题“一删了之”。


毛主席还说过:“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。”

我愿意对我所述内容的真实性予以保证,都是我这几日亲眼所见、亲耳所闻。我也并不是要抹黑海南、抹黑陵水、抹黑防疫政策,你们能精准地识别我这几天的微博就不难发现:隔离这十几天来,除了最开始两天没有核酸我抱怨了一下,剩下的内容基本都是岁月静好佛系度日的,要么发几张旅行风景照,要么数一数“N猪”的周期,要么在泳池边淹死蚊子……


但有句话说得好“形势比人强”,不要怪一个佛系的人发疯,思考一下他为什么发疯比较重要。14日那天防疫人员以“高风险”为名贴封条要求足不出户,被群众拿出政策驳到哑口无言;16日小区群众在门口要说法,镇书记来糊弄了一圈群众,从此再也没出现过;17日受伤的邻居被医院拒收,伤口流着血没处理,另外一边一群人在打高尔夫。此情此景,只要一个人还残存着一些良知,他就算再佛系再岁月静好,也很难会不愤怒。

可以看我一直以来的发言,都是支持国家、支持防疫政策,但是反对防疫过程中的层层加码和官僚主义——这二者区别我是拎得清的。所以如下这几天条应官僚主义和层层加码的微博,我认为不应该一刀切做删除处理。


就是这几天我陡然感受到了一种使命感,我一定要把所见所闻记录下来,这是对历史负责,也是对人民负责,同样是对我们未来更合理、更科学的防疫战斗负责。除非把我肉体消灭,或者记忆擦除,不然这些事情我是不会忘的,终究会有办法留在历史中的。

而且就算消灭我也没用,这些内容已经千千万万人看过了,他们也有属于自己的记忆,他们也会有自己的方式给这段历史留下印记。除非发明像《黑衣人》里那种群体消除记忆的闪光灯,给微博这些社交媒体都内置一个,遇到特定内容“啪”微博一闪,大家就全忘了。


这几天微博私信炸了,有同样遭遇求助的海南游客,还有很多境外媒体想要采访的私信。然而我是一个有良知的中国人,我知道这些境外媒体会怎样扭曲、夸大、编造我的言论,来抹黑我们国家、抹黑我们为战胜病毒那些坚持不懈的努力。他们天然地充满了对中国和中华民族的敌意,他们看到了我的微博想采访我,并不是为了解决问题,而是寻找一些抹黑的素材。

但是,我们的土地上也应该给人民一个反映问题、解决问题的渠道。这几日我们这些滞留游客12345打爆了,各种投诉渠道、小程序、留言板所有人齐上阵轮番留言,从来都没有能解决问题的反馈;线下聚集在小区门口,警察来了十几个,最后等来了书记一番官腔。我在社交网络反映问题,这已经是不得已了,然而还被一条一条精准删除。难道非要逼得我们走投无路了,去接受CNN、BBC的采访不成?“境外势力”竟是我自己?

那些西方媒体狗鼻子灵得很,给我私信直接就是:“赵先生您好,我是XX媒体的中国区记者,得知您因疫情滞留在海南自贸区……”他们这些家伙角度找得太刁钻了,不说什么陵水县海南省,直接上升到“海南自贸区”这个国家大战略。而且这些人一看用的就是买来的小号,主页全是什么追星的信息,就算我不同意也不会有暴露自己的机会。

我能怎么办?这边给你嘴里塞抹布,那边你就是抹布本身——成为抹黑自己祖国的工具人。


郑板桥曾作一首《沁园春》,词曰:“单寒骨相难更,笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草,年年破巷,疏窗细雨,夜夜孤灯。难道天公,还箝恨口,不许长吁一两声?”这段意思就是,我的生活已经够艰难了,还不许我牢骚两句吗,你老天爷再霸道还能把我的嘴堵上吗?

人民政府就是老百姓的一片天,这个天公可不能做“还箝恨口,不许长吁一两声”的天公啊!

这几天我从“佛系状态”转化为“愤怒状态”,现在是更进一步的“使命状态”,我觉得我有必要把我所经历的这一段历史记录下来,如果我不写,恐怕真就湮没在时光的长河中,一切喜怒哀乐怨恨愁都化为了灰尘,在时代的交响乐中不会产生任何一点异样的响动。

佛家的“消业”其实讲的就是一种使命感,今生的有些因果是注定你来消的。西方哲学有“目的论”,说的也是类似一个道理——有冤鼓,就说明有冤。这两天我就强烈的感受到,我这个时间点恰好就在海南省陵水县,恰好经历了这些事情,就是我此时此刻存在于此的“目的”与“消业”。


所以我做了两个主要规划:第一准备尝试区块链创作,不可消除不可篡改;第二开始运动、养生、早睡早起,争取做一个长寿的人——只要活得足够长,就有机会把这些历史讲出来。我作为一个90后,感觉还是可以活挺久的,未来想必还是有很多机会的。

网络有句流行于:“我即使是死了,钉在棺材里了,也要在墓里,用这腐朽的声带喊出……”这话曾被张冠李戴给鲁迅先生,但它其实最早的出处应该是源自“白学”。不过这话被群众按在鲁迅头上,也说明二者气质颇有几分相似。现在我能切身体会到这句话所包含的充沛情感了。

文章的最后,我还是想真诚地跟我们的先锋队们沟通一下。我有一些体制内做舆情工作的朋友,不止一次抱怨:一出问题什么妖魔鬼怪就跳出来了,随随便便人们就被煽动了,舆情问题一波接着一波,工作太难做了。我说老哥,你自己也说了,“一出问题”四个大字,那问题是有问题在先啊。就拿这两年疫情期间的种种舆论风潮来说,他们可不是随随便便就被煽动了,而是种种问题积压在心理的一种表达。

这时候你就不要怪工作难做了,就好比小情侣吵架,一方有错在先,这时候还不态度低一点、说点好听话、卖点礼物,争取缓和一下关系,难道还要怪对方矫情吗?还是那句话,你要指望人民群众深明大义、无条件服从命令、义无反顾照顾大局、不给你工作添一点负担,那要你先锋队干什么?我们人民群众自己就跑步进入共产主义啦。 


毛主席说过:“世上决没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。”“文艺工作者爱无产阶级,是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义,是日本帝国主义压迫我们的结果。”(《在延安文艺座谈会上的讲话》)

同理,为什么前几年蹦跶的那么欢快的公知们都死绝了,因为人民都看出来了,那群混账公知们不是为自己好,都是一群别有用心之徒。为什么有时候舆情依然会被引爆呢?这就要从基层政府的治理模式与官僚主义病根找问题了。我们的舆论工作,需要从毛泽东主席的群众路线思想中找到方向——

凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。这就是说,将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究,化为集中的系统的意见),又到群众中去作宣传解释,化为群众的意见,使群众坚持下去,见之于行动,并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来,再到群众中坚持下去。如此无限循环,一次比一次地更正确、更生动、更丰富。——毛泽东

人民群众确实很不理智,容易情绪化,跟着节奏走,但是这是常态啊,这是客观规律啊,这就是你先锋队存在的意义啊。你如果不能理解人民、争取人民、服务人民,谈什么先锋队呢?毛主席说得多好,没有不合格的人民,只有不合格的先锋队。越是这种关键时刻,群众路线就越不能丢。


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