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一日一诗:厄运 / 和沉思的人 / 一样充满重负 / 有一些梦中的词 / 很难描述 | 苏楷:并非堆放的石头

一日一诗:厄运 / 和沉思的人 / 一样充满重负 / 有一些梦中的词 / 很难描述 | 苏楷:并非堆放的石头

文化


并非堆放的石头

作者:苏 楷  朗读:夏 末


海绵的形状,并非堆放的石头,一片

在桌子上钉上图钉:措施

简单,用手势进行疗法,是一种病

 

将绳子悬挂后:捆住镜子,顿然

照耀有遮光,或所有到来的角色

好像都蛰伏了距离,打开白纸

像雪花降落,深山的花纸伞

无法改变寒冷的迟到:笔记薄

让我不可能平静,携带,有时是画上的

厄运,和沉思的人,一样充满重负

有一些梦中的词,很难描述

 

或者淡漠的版图,从骨头的跑马场

全部存在终点,而且与忙命之徒

不谋而合,其它便捷的地方已经逃遁

或许,在他们中间野兽在搏斗

 

触摸,用不了多久的声音 ,那是

铅笔分离时的被延长的线段

调色盘涂抹你的身份,你被颜料假设

铲子也挖掘画箱的钥匙,极像

寻找大头菜:一棵又一棵,白色带绿的

 

没有某种本质的日程表,翻阅,而就这样

灵魂下降很多 ,你出生时

就没有旗帜,略施粉黛的一张脸


2022.8.9夜


点评:

咋看苏楷的这首诗,你可能会说看不懂。别着急,许多诗人、评论家也说看不懂。而这正是现代艺术那种可感但说不出所以然的最初感觉。当你了解了现代艺术,回头再来读这首诗,相信会容易得多。
解读这首诗之前,我们先要介绍一下亚历山大·考尔德(Alexander Calder1898-1976),他是一名美国雕塑家,出身于一个雕塑世家,美国费城有许多他祖父、父亲的作品。考尔德年轻时,曾在一艘客轮上担任过机械师。有一天清晨,船在危地马拉海岸附近,他从甲板上醒来,透过一圈绳子,看到平静的海面上太阳升起,而月亮又像一枚银币落在对面的地平线上,他深受启发,从而创造出了一门崭新的现代艺术––三维动力雕塑。他用金属片,镜片等材料,以抒情的平衡形式,悬挂在天花板,或站立物的“手臂”上,以电机或空气动力使雕塑运动起来,形成大胆色彩的抽象构图。这一艺术与未来主义、建构主义和早期非客观绘画的信条相呼应,改变了现代艺术的进程。马塞尔·杜尚将其命名为“移动”,也就是“手机”。这位前卫艺术家没有发明手机,但全世界都关注到了他的自由移动创作,我们今天爱不释手的“手机”,其名就是这样而来。
这种悬挂艺术和风铃有点类似,我们中国人在公元前1100年左右就欣赏到了风铃的音乐。但直到今天,风铃还是风铃,是一种民间玩具或小装饰。而三维动力雕塑则朝更酷更神奇的现代艺术方向发展。一些大型的商场用这种悬挂艺术装饰,同样的材料,居然可以在不同的方向,旋转变幻出不同的雕塑图像,非常惊人。现代艺术给人的启示就是拒绝停滞不前,支持永恒的变形、旋转、移动、上升、下降。换句话说,就是拥抱变化。
苏楷的这首诗,看来就是试图用文字来描述这种艺术。我们可以跟着他的诗,走进现代艺术博物馆。在他的诗里,有一堆看上去像石头的海绵材料,用图钉固定在桌面上,形成一个病态手势的雕塑;有绳子捆住镜子,使光线时遮时现,产生距离感的雕塑;有白纸经旋转打开像雪花降落在花纸伞上的雕塑;有笔记本电脑幻化出沉思人的雕塑;有骨头构建的跑马场的雕塑;有铲子挖画箱钥匙的雕塑,大块的颜料色彩甚至让作者联想到了大头菜。作者在观感中发现很难用词汇来描述自己的感受。那是一种张力,内心如野兽搏斗的张力。它不是日程表那样你每天可以翻阅的具体,而是一种无语描述的抽象。当你随着雕塑的旋转灵魂下降,穿越时间,你可以看到初生时那种没有主义,却有颜色的一张原始纯净的脸。
这首诗初看比较艰深,但和现代艺术一样,读出来就会饶有趣味。一幅由碎片,块面,解析重组的立体主义画面,时间与空间以扭曲的形态试图挣脱白纸的束缚,这种强度与共时性带来一种动能,使得诗扭转着向它自在的方向呼啸而去,并与诗人所创建的百无禁忌的世界相谐。正如赫贝特在《客体研究》中所说,最美丽的物体,是不存在之物,而诗人所做的,就是从不存在之物的阴影中取出一把椅子。当我们坐在这把椅子上再回头读诗,那些看似莫名其妙的词汇,经立体想象构建,确实和动态雕塑的材料一样,并非堆砌的石头。(苏拉,天端)

苏楷,当代诗人。《中国诗坛》杂志执行主编、《半岛诗刊》执行主编。诗作见于《人民文学》《今天》《诗林》《诗歌月刊》《天津文学》《世界汉诗》,美国《新大陆》《诗殿堂》《常青藤》一行杂志,德国《欧华导报》等数十种报刊,部分作品被译成英语、德语。出版诗集《魔像》《在甲板上跳舞》《方向》《跟舰长有关的火药课》多部,作品入选《新世纪诗选》《中国当代汉语诗歌档案》《世界汉诗年鉴》《中国最佳诗歌》《中国诗歌排行榜》等多种重要年鉴、年选并获奖项。

苏拉,美国华裔诗人,主理玫瑰与诗人及新大陆诗刊公众号。

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