招募通告 | “回到笛卡尔！” ——《第一哲学沉思集》读书会

读书会是三士渡学员内部的常设活动，其目的在于帮助学生拓宽学术视野，对某些学科和话题形成或深入或基本的了解，并鼓励学生之间形成一些小的学术共同体。

本期读书会的文本是笛卡尔的《第一哲学沉思集》。

一般认为《第一哲学沉思集》(Meditations on First Philosophy) 是近代哲学的开端。家喻户晓的命题：“我思故我在”(Cogito, ergo sum)，即出自本书。

这一命题的影响毋需赘述，自提出以来笛卡尔式主体(Cartesian Subject) 统治了西方世界几百年。在2006年的日本有一部以此为题的原创动画：《Ergo Proxy》。动画的世界里人与机器共同生活，但机器们逐渐染上了一种能够产生自我意识的病毒，而病毒的名字正是Cogito。那么自我意识也是人类染上的一种病吗？

回到17世纪的法国，笛卡尔认为“我思考，所以我存在”是一个必然为真的命题，就1+1=2必然为真一样。但是凭什么呢？我们难道不能说“我行走，所以我存在”，“我受苦，所以我存在”，或是“我实践，所以我存在”？这些命题与“我思故我在”的差别在哪儿呢？读书会将会提供一个答案。

为什么要回到笛卡尔？或者说，为什么要重复笛卡尔？笛卡尔已经离我们很远吗？炉火旁穿着浴袍喃喃自语"Cogito"的那个人——在什么样的视差之中才能看到他？

在笛卡尔学中有一种诠释认为《沉思集》的思想运动是振荡的(Gewirth, 1941)。笛卡尔不停地在两种位置间切换——心理的和形而上的——直至最终证明他的认知论准则，以至上帝的存在。我们要以什么样的方式追随这种视角的变换？简要地，我想说回到笛卡尔就是重复他的振荡，就是找到思想中不可化约的那个难题。回到笛卡尔就是重复笛卡尔，重复他能做的和没做的，他所失去的（并为我们打开了的）机会。

• 《沉思集》一共六篇，北京时间每周六早10点在飞书视频会议，预计8-10周完成。

• 根据文本内容，领读人每周会设计选择题，帮助参加者锚定理解重点。

• 参加者无需任何哲学基础。《沉思集》通俗易懂，是公认入门哲学的最佳书目。领读人会努力确保所有参加者都能理解此书。

• 本次读书会仅对三士渡内部学员开放。

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