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古诗文中的人生道理,不要等到50岁才懂

古诗文中的人生道理,不要等到50岁才懂

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提到古诗文,很多人都有自己的感触。
从小背到大的人,随口都能说上几句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”“亲朋无一字,老病有孤舟”。
更了解一些的人,会折服于李白的洒脱、杜甫的家国天下、王维的清新脱俗。
但更多的人,会将古诗文视为阳春白雪,认为与自己相隔甚远。
然而,当你真正进入古诗文的世界,再回过头去看,原来以往对古诗文的看法,竟然有很多都是错的。
01
古诗文,离我们并不遥远 
许多人读王维的“明月松间照,清泉石上流”,会觉得心境悠闲的人才能写得出来。
然而,如果深入了解王维的人生,会发现他并不是一直这么“佛系”。 
当过“愤青”,写下“今人作人多自私,我心不说君应知”,明明白白地把“我不高兴”挂在脸上。
也想过干脆辞职不干了,于是就有了“寂寥天地暮,心与广川闲”。
给被贬的老领导写过诗,“举世无相识,终身思旧恩”。
《长安三万里》剧照
但相比心境的变化,他人生中遭遇的巨大挫折更为致命。
第一次考试就没有考中;
好不容易春天考取了进士,秋天就被贬;
经过多番努力终于得到提拔,却要出使偏远的凉州;
安史之乱被叛军俘获出任伪官。
这怎么看,都与云淡风轻的摩诘居士毫无关系。但当你了解了这些,再去读“行到水穷处,坐看云起时”才会发现诗中历尽千帆所展现出的开阔心境是多么的难得。
图源:pexels
而我们印象中洒脱的诗仙太白,其实也有焦虑和缺乏安全感的时刻。
往常读到《梦游天姥吟留别》的“熊抱龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”,只觉诗人梦境中的光怪陆离。
但若结合李白当“长安漂”时,被京城权贵排挤的经历,便会理解诗句中隐藏着他对政治失望和对人际关系险恶的深恶痛绝。
然而,即使是这样,当被判流放夜郎途中赦免后,李白依然能写出“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的畅快诗句。这种人在逆旅时依然能坚持的浪漫情怀,是多么可贵。
《长安三万里》剧照
离家漂泊、事业受挫、人生受创……
当这些诗人以鲜活的面貌出现,你会恍然发觉,他们经历过的,也是我们正在经历的。只是诗人们的境况比普通人要惨烈得多,但他们依然将坚守的处世之道留在了诗文里。
图源:unsplash
也正是如此,他们的诗句是每个人都需要去深刻理解的。
读古诗文,不仅仅是进入诗意的世界,其实也是在获取勇气和力量。
02
读古诗文,也是在找人生的解法
当你被许多问题困扰时,也可以去读读古诗文。
人活着有什么意思?
其实这个问题,苏轼早已在黄州的船上借着客人的口提了出来:曹操这么伟大的人,现在人在哪里呢?再通过苏子之口来解惑,“惟江上之清风,与山间之明月”,才是永恒的。享受大自然、重视当下——这是苏轼解决问题的方案。
如何享受人生?
白居易也在晚年时总结过了。“人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患”以中庸的态度处世,有事情做又不至太辛苦——这是白居易的生活智慧。
《妖猫传》剧照
获得让我们受用一生的处世之道,也是读古诗文的价值所在。正如华东师范大学中文系教授方笑一所说,“这些诗人在人生中都遭遇过很大的挫折,陷入过十分困难的境地。人生难免遭遇挫折,我相信,古代诗人对付人生挫折的办法和心理上的自我调适,对今天的人们一定会有启发的。”
然而,许多人读古诗文只停留在字面意思,很难捕捉到其中的原意。为什么会这样?
方笑一教授指出了几个常见的误区:
没有将诗人作为一个鲜活的人去读;
没有结合诗人的真实经历去读;
没有根据古诗文的立意、结构、语言去读。
如果跳过这些步骤,难免会对文意产生误解和偏差。为了让大家真正读懂古诗文的精髓,三联中读携手《中国诗词大会》命题专家、华东师范大学中文系教授方笑一为大家带来《三联古诗文共读营》,换一种全新角度,带你从李白、杜甫、王维、苏轼等诗人的人生古诗文阅读技法入手,收获古诗文中的意境与智慧,一次了解古诗文中的美。
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《中国诗词大会》命题专家坐镇
带你一次读懂古诗文
主讲人:方笑一
方笑一教授是在古诗文届深耕多年的重量级学者。看过《中国诗词大会》的人一定对武亦姝等选手现场进行飞花令的环节印象深刻。但这一环节其实对出题专家也是一个挑战。方笑一曾回忆,由于选手们都是即兴发挥,为了保证飞花令节奏不被打乱,就要求包括他在内的专家们一定要在五秒钟之内依靠大脑的知识储备来判断答案的正误。
选手水平越高,背的诗词越多越冷门,难度就越大。但在如此高强度的知识输出挑战中,方笑一却很少停下来核查,可见他的学养是十分深厚的。
图源:《中国诗词大会》
更难得的是,方笑一的讲课方法也十分独到。
讲古诗词,他会从故事入手,从苏轼“乌台诗案”的九死一生引出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。”从刘禹锡在二十多年的贬谪生涯讲到“前度刘郎今又来”的达观态度。
讲古文,他会先选择一些“小而美”的文章,激发起大家的兴趣。比如去勾勒《与朱元思书》的优美风光,讲述《记承天寺夜游》中,苏轼与张怀民月下散步的故事。

苏轼《寒食帖》(局部),北宋,台北故宫博物院藏
他甚至还会尝试将诗词以意想不到的方式进行呈现。受邀为《中国新说唱》的说唱歌手们上古诗词课时,他就把诗词与说唱结合在了一起,“我觉得说唱完全可以跟诗词相结合的。在历史上,《诗三百》本身就是配乐歌唱的,在说唱中,年轻人更容易表达自己的情感,因此也能够从各种题材的古诗词里面获取内容。”
于是,上过方笑一古诗词课的同学们,不再抗拒古诗词,而是兴致勃勃,甚至主动去拓展知识面、鉴赏名句佳章。
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第三周,品读《丽人行》,提高审美鉴赏能力,评价诗文不再“人云亦云”;
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作者|小圆


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