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人类的终极定律:“薛定谔的猫”!

人类的终极定律:“薛定谔的猫”!

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作者:水木然

世界有很多神奇的现象,“薛定谔的猫”是其中之一!

看懂了“薛定谔的猫”,就看头了世界的本质!

下面我们详解一下它的内涵!

首先:

你得到什么,就失去什么。

你看见什么,什么就消失。

你担心什么,什么就存在。

比如:为什么不要随便去检查癌症?

癌细胞是有“意识”的,你发现了它,它就存在。你没有发现它,它就不存在。

你对它毫不在意,它也对你漫不经心。你对它越是在乎,它对你越不弃不离。

这也是光的波粒二象性:当你看见它的那一刻,它就坍缩了。一旦有观察者介入,它就立刻“量子坍缩”在你眼前。

比如,当你允许自己焦虑的时候,你就不会焦虑了。当你觉察到自己有情绪的时候,情绪就开始消失了。

再比如同样是坐牢,一个人接受了牢狱,另一个人怨恨牢狱,结果就不尽相同。对于完全接受牢狱的人,牢狱反而就消失了。

著名南非总统曼德拉就是最典型的例子,他虽然做了28年牢,却从不把牢狱当牢狱,反而在里面安心学习,结果一出狱就当了总统。

而如果一个人始终不接受却又不得不坐牢,牢狱就会死死的把他束缚。

一个从不接受自己残疾的人,是真正意义上的残疾人。而一个接受了自己残疾的人,“残疾”就消失了。

不是树叶在动,也不是风在动,而是你的心在动。一个真正可以“掌控”自己内心的人,就会做到“心外无物,心生万法”,这就是王阳明的心学。

再比如,你的老公酗酒,你整天骂他,讨厌他,他就更苦闷,酗酒只会更严重。如果你能理解他,买来好酒陪他一起喝,倾听他内心的苦闷,他就更愿意陶醉在你的理解和陪伴中,从而慢慢远离酗酒。

叔本华说:生命是一团欲望,当欲望不能满足就会痛苦,当欲望得到满足就会无聊,人生就在无聊和痛苦之间摇摆。所以:你得到什么,就会失去什么。

你讨厌的、恐惧的、对立的就会存在。你接受的、理解的、欢迎的就会消失。

水木然经常说:真正束缚我们的,是我们的定义、我们的认知、我们的习惯,而不是事实本身。我是一切的根源,你自己变了,一切都变了。

你越在乎什么,什么越存在。你越拒绝什么,什么就越侵扰你。当你修到心性圆满,没有什么接纳不了的人和事,从此没有任何东西能束缚你,这时才是真正的自由。

《庄子》里说:嗜欲深者天机浅凡是你想控制的,其实都控制了你自己。当你什么都不要的时候,天地都是你的。

《金刚经》里说:应无所住而生其心。当没有任何东西能让你牵挂的时候,你才是真正的自由。

你眼里越有谁,就越看不见谁。因为你太在乎她了,这时你看清的不是她,而是你的执念。

《心经》里说:心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想当你没有任何挂碍的时候,就再也没有了恐怖和是非。

自由不是为所欲为,而是内心的解脱。

真正令你恐惧的不是事实本身,而是你对事实的认知,当认知改变了,恐惧也就消失了。

你接受什么,什么就被融化在你的接受里。你抗拒什么,什么就被你的抗拒建立起来。接受就像一个黑洞,它能吞噬一切的存在。

水木然说:人生的最高境界是:允许一切随时发生。真正的强大不是对抗,而是允许与接纳。允许世事无常,允许遗憾常在,允许愚蠢和短浅存在,允许有人不喜欢你,正是因为它们的存在,才能凸显美好的珍贵。

生活本身就不可阻挡,人性也是深不可测。你害怕也这样,不害怕也这样,干脆做最坏的打算,允许让它们随时到来,兵来将挡,水来土掩,见招拆招。这时你会变成一个柔软放松的人。

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相反,凡是我们不能接纳的人和事都会重复出现,直到我们接纳为止。

这些我们不能接纳的人和事都是一面镜子,帮我们投射出我们的内心;帮我们看到我们内心某个地方有“缺失”。

当我们产生不接纳的感觉的时候,第一时间应该觉察自己:我为什么会产生这种感觉?我内心哪里有缺憾?

比如,看到别人秀恩爱就反感,往往是因为我们内心缺爱;看到别人炫耀就反感,往往是因为我们不够自信;看到别人很痛苦,往往是因为我们内心也有类似的痛苦在压抑着。

再比如,当我们内心很无聊的时候,往往第一时间就能觉察到别人的无聊。别人最惹你讨厌的地方,通常也是你最受不了自己的地方,只是你自己都不愿意承认而已。

我们跟外界的所有冲突,往往是我们自己内心有冲突,是“本我”跟“真我”的冲突,世界上最难的事不是原谅别人,而是原谅自己,当我们自己跟自己和解了,我们就跟世界彻底和解了。

相反,我们越是抗拒这种冲突,反感和痛苦就会持续加剧。很多人一生都在跟外界的冲突对抗,把所有问题都归结到外界的问题,他人的问题,才是最大的悲哀。

人生最难打破的就是这种偏见和我执,所以爱因斯坦说:打破一个人的偏见比崩解一个原子还难。

请记住:每一次跟外界的冲突和抗拒,都是一次生命的提示,也是一次灵魂升级的机会,看见它,直面它,拥抱它,兼容它,你就圆满了。

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