《大梦》之中，我们该怎么办

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

夜来八万四千偈，他日如何举似人。

作者： 无门慧开禅师

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若有闲事挂心头，便是人间好时节。

- 关于作者 -

苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 、坡仙 ，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

慧开（1183—1260），宋代临济宗杨岐派得道高僧。浙江杭州钱塘人，俗姓梁。字无门，世称无门慧开。

不久前，一首《大梦》红遍网络。这首歌从6岁到88岁，唱尽人无奈的一生。歌词里描写人生每个阶段面临的问题和烦恼，“我的父亲总沉默无语，该怎么办？我已十八岁，没考上大学，是应该继续，还是打工去，该怎么办？来到了深圳，转悠了些日子，没找到工作，钱花得差不多，该怎么办？十字路口，人往往返返，该怎么办？……”贯穿整首歌的“该怎么办”，拨动人的心弦，引发人的共鸣。到底该怎么办？这首歌没有给出答案，只有靠每个人去自己的生活里寻觅。
世界有种种不好，我们该怎么办？

 石涛作画图 齐白石

来看无门慧开禅师的《颂平常心是道》：

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

从这首诗里，我们也可以看到世界的不完美。春天没有夏天的凉风，没有冬天的雪，每个季节各有缺憾。
但世界也有种种好。春天有花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有雪。只要我们心无挂碍，内心自会没有烦恼，没有牵挂。乐观一点，人生还有什么可怕，还有什么不好的时辰？所谓：日日都是好日。
“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”


九秋图 齐白石

这是另一首宋代某尼的《悟道诗》。“寻春”好像一个隐喻，它不仅是实指物理意义的春天，也指我们内心的春天。我们寻找一个春天，为此疲惫劳累，“芒鞋踏遍陇头云。”就在我们想要放弃的时候，原来春天就在我们的脚边。“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”



这讲述了禅宗的一个道理。《坛经》里说：“直指人心，见性成佛。”人的觉悟不是一个向外追求的过程，而是一个向内探索和发现的过程。人的觉悟，是人心性的觉悟，人真如法性的觉悟。但这并不是说，人不需要向外探索和追求。只是相比外在功夫，人更需要心灵的觉悟。如果一颗心冥顽不化，那么内心的春天就迟迟没有到来的可能！


秋江红树人家 齐白石
所以，在这个不知怎么办的时代，读一点禅诗，学一点禅理，对我们不无裨益。

长期以来，禅深刻影响着中国人的性格和行为。在宋朝众多读书人当中，苏轼是颇懂得禅理的人，他的佛学造诣很高，有很多佛教的朋友，他也很喜欢《坛经》，佩服禅宗六祖慧能。他的诗歌也里有灵光一现的禅机。比如这首《赠东林总长老》：


“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。”

禅，不是什么神奇玄妙的现象，也不是佛教专有的名相。人间处处充满禅机，大自然无一处不是禅的妙用。如果本心清净，禅定一如，我们不必乞灵于神灵，以及他人的帮助，自会得到解脱和领悟。

果蔬图之一 齐白石 

撰文 | 湘人彭二   审校 | 西格玛
封面 | 齐白石 《和平》
配乐 | 空雨的《清音流水》《静谧自然》




和禅诗一样，《坛经》也是了解禅的一道方便法门。它不仅是佛学宝典，在中国佛学思想史上具有承前启后的重要作用，宋明理学也深受其影响。近代国学大师钱穆尤其将它与《论语》《孟子》等书并列为探索中国文化的经典之一，称它“乃研究中华文化的必读之书”。

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张楠
北京交通广播FM103.9主持人，“声音美容课程”创始人。信奉“宁缺毋滥”的原则，对一切与声音有关的事情都具有浓厚的兴趣。
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