《庄子》中有一个寓言故事。蜗牛的两个角上有两个小国，他们为了争夺土地连年征战，导致民不聊生。看到这里，觉得有些好笑。小到能在蜗牛角上生存的国家，为了追逐蝇头小利而不断消耗自己，实在得不偿失。然而转念一想，我们何尝不是一边追逐着财富名利，一边又看不清自身处境的渺小个体。正因为如此，当“内耗”“内卷”“躺平”一次次冲上热搜，我们才会在迷茫中不断追问：当我们苦苦寻求答案时，在千百年前，有三部“人间清醒”指南，已经引领着一代又一代人找到了活得更通透的方法。
明.仇英 《赤壁赋图》（局部） 辽宁博物馆藏孔子曾说，越早学习《周易》，人生便能避免大的过错：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”闻一多对庄子的思想赞誉有加，“别的圣哲，我们也崇拜，但哪像对庄子那样倾心、醉心、发狂？……他的思想本身便是一首绝妙的诗。”林语堂也曾提到过苏东坡诗文给后世带来的巨大影响：“苏轼留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。”它们之所以能得到如此多圣贤、大家的青睐，是因为其中除了为人处世、安身立命的智慧外，也暗含着自由的灵魂、稳定的内核和把握命运的能力。而这些，也是决定一个人能否拥有理想人生的关键法门。因此，若你正在陷于困境，还在找寻心灵的治愈之法，不妨去读读这些经典。读得越透彻，活得越舒适。由于《周易》中包含了许多卦象和爻辞，常人会误以为《周易》只是一本占卜算卦之书。事实上《周易》在中国传统文化中的地位极高，作为“大道之源”和“群经之首”，《周易》是一部集合了伏羲氏、周文王、孔子等古代大思想家智慧的儒家经典。它的影响之深，即使没有接触过的人，也会时常引用其中的“金句”去警醒自身：
图源：《典籍里的中国》除此之外，《周易》也揭示着宇宙运转的规律。周文王被拘羑里，失去长子伯邑考，推演出了《周易》中的六十四卦。因《周易》从忧患中衍生，它也会用各种自然之物来比喻象征，暗示处境的不断变化。掌握了其中规律，也就更容易拥有应对变化的关键能力：
图源：《典籍里的中国》而如何面对变数？《周易》也给出了解决之道，那就是修炼品行：既有修德立身的涵养，又掌握否泰运转的规律，人生想不顺都难。若你想知道，人生变数中如何做出明智的选择，拥有更开阔的人生活法？读《周易》是最直接的方法。提到庄子，许多人只知道他是道家文化的代表人物。殊不知，他还是古今独一份儿的自由灵魂。有多自由呢？从《庄子》中就能看得出来。《庄子》开篇，不像《论语》一样充满教育意味，也不像《道德经》那样深奥，而是一上来就突破了常人的认知极限：这些文字乍一看脱离现实，实则是在引领着人们挣脱桎梏，以更高的思维境界去看待事物。也难怪鲁迅会称赞“其文汪洋辟阖，仪态万方。晚周诸子之作，莫能先也”。
图源：摄图网也因为站在了更深的层面去思考问题，庄子的思想十分超前，甚至现代人面临的困境都已经被他预言过了：如何处理人际关系：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。选择内卷还是躺平：饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者也。不仅如此，庄子的很多做法如今看来惊世骇俗，但却十分值得借鉴：乱世之中，穷困潦倒，他却拒绝楚威王聘请为相。因为在他看来，权位虽然尊贵但却可能带来祸患，现实虽然穷困但他的精神却能实现富足和自由。这与加缪的“宁可贫穷而自由，不要富有而为奴”的观点不谋而合。然而，庄子却早了上千年。当常人把“你怎么这么没用”视为贬损人的话语，他却说，没用也有没用的好处。“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”。看上去没有用处的东西，如果运用得当，也能发挥极大的作用。这是庄子对于事物更高级的认知。可见，《庄子》就如同一个锦囊，能帮助你在任何时候坚守灵魂的底线，在困苦中依然活得逍遥自在。想活得通透，《庄子》是必读之书。苏东坡更为人熟知的身份是北宋文豪。然而结合他的经历和诗文去看，就会发现这位千古风流人物的非凡之处，不只在于才华，还在于强大的精神内核。回望苏东坡的一生，你会震撼于一个人在面对逆境时，到底可以顽强到什么程度：若是常人经历这一连串的打击，早已自暴自弃。但苏东坡却反其道而行之，把生活过成了诗：被贬黄州第三年，他在病痛中写出了举世无双的书法名作《黄州寒食帖》；黄州的猪肉权贵和平民都不吃，苏东坡却拿来研制出了绝顶美味的东坡肉；戴罪之身谪居惠州，生活窘迫。他却能用便宜的羊骨头做出“火烤羊脊骨”。许多人好奇，苏东坡是如何从困境中逃离，走向旷达超脱？他把这些宝贵的人生智慧，都留在了诗文里：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，是面对遗憾的清醒自知；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，是面对世事沧桑的洒脱；“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”，是人生失意之后的活在当下。若按照世俗的标准，苏东坡会被划分在人生失意组，若论精神境界，他却是真正的人生赢家。因此，纵观东坡诗文，你或许一开始会折服于北宋文豪的才气斐然，但最终一定会在不同的人生际遇里与苏东坡相遇。想学会如何将苦难变为坦途，收获快乐之道，我们需要去读读“苏东坡”。
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