新版电影《小美人鱼》放出了预告片，果不其然，这次的小美人鱼是个黑人女性。对此我很难接受，哪怕因此会被称为种族主义者。不同的世代，对《小美人鱼》在意的点并不相同。我在意的是小美人鱼和我印象中美人鱼的差异，无论是之前的动画片里的小美人鱼形象，还是哥本哈根海边的那尊雕像，都一再强化小美人鱼是个白人女性的印象。而新世代则对安徒生的原著有更多不满。作为给儿童讲述的童话故事，小美人去找女巫帮忙，作为代价，女巫剪掉了小美人鱼的舌头，这种情节也未免太过血腥。小美人鱼长出双腿终于上岸，但是她每走一步都像是走在一千个刀尖/针尖上一样，这种情节也未免太过残忍。最终，故事的结局还是个悲剧，小美人鱼死去，化身海面上的泡沫，更是会让女性主义支持者摇头不已，觉得这是在教坏小孩子。但我也可以为自己辩护，因为在我的童年，读这样的故事并不会让人觉得血腥残忍。因为就在我翻开《海的女儿》那一刻，也许我的同学正从树上掉下来，马上要摔断腿，而他只是去为了摸两个鸟蛋。或者在某个池塘或者某条河流里溺水，那时候每条河流都有自己的龙王，在每个夏天都要不停收割生命直至达到他的定额为止。彩虹糖颜色的甜蜜时代只是现在才有，以前的世界要粗糙和严酷很多。一个儿童活在那样的世界上，就像是站在野地里手里只攥着一块他妈的石头或者一根该死的棍子。小美人鱼再怎么说都是海王的女儿，一位公主，大概从来不需要饿饭，麦乳精和小熊饼干肯定也不会限量。所以我这样的人在今天就显得很怪，对于新时代普遍不满的内容毫无任何感知，但是却在意皮肤颜色这样的小事。当然道理我全都懂，认为小美人鱼就应该是白人女性，这是一种刻板印象。这种印象不是源自事实，而是来自外界影响。图书封面，报刊杂志，影视剧作品，都在不断给出白皮肤蓝绿色尾巴的美人鱼形象，于是我在日积月累中就逐渐一点点固化了这种印象。而这种刻板印象一旦形成，就对其它少数族群不公平。除了小白鱼，还应该有小黑鱼，小黄鱼。而小黄鱼至今还没有出现，可能是因为小黄鱼在中文语境里有金条的含义。
而我不能表露出我的吃惊和难以接受，否则我就是个种族主义者。好在这不是第一次了，许多年前就有人那么说我，而且是一帮在中国的老外。原因是我转载了一张《进化图》，就是日本人从猴子进化成人，从人进化成高达这种表述，然后画了一个系列。最后一项是个黑人，他们不满意的就是这个部分。当时我还年轻气盛，于是做出了强烈的反击。我的论点是中国人又不曾从非洲绑架黑人贩卖到美洲做奴隶，也不曾从美洲抓捕印第安人送到欧洲去做巡展，更不曾测量不同人种的颅骨以此论证人种在智力上的先天差异。白人有种族主义的原罪，我身为小黄人高攀不上这种罪愆。时过境迁，白人感觉到惭愧，想要忏悔。但是又莫名其妙发明出许多禁忌和规矩，要求其他人一并遵守。我就奇了怪了，你们在历史上干了一堆破事，现在想要忏悔，却又要拉着所有人都跟你们一起跪下，不跪就是种族主义。发张网图笑一下，也要声色俱厉地批评一番，我回去翻了一下家谱，没发现我家祖上蓄养过昆仑奴啊。如果说这就是歧视，那我身为南方蛮子，嘲讽北方侉子，结交关外鞑子，这不就是日常生活么？但是这种话我现在已经不会再说了。就像是看到《小美人鱼》的预告片，看到黑人美人鱼，我也会很得体地起身鼓掌，不要流露出任何吃惊的表情。而且坚决不要去反问，为什么到现在都还没有小黄鱼。倒不是因为害怕或者伪装，也不是我被彻底说服。很多年前在一本书里，我读到一句话，让我觉得耳边如同有雷鸣电闪。它说：每一个人都按照自己的内心去想象神，因此我们有理由相信，在非洲的教堂里如果依着当地人的心意，那么十字架上吊着的那个人多半是黑皮肤加一头细密的卷发。是这句话说服了我，而不是对于种族主义者称呼的恐惧，或者对于种族歧视罪名的躲避。每次当我看到类似黑人小美人鱼这样的事情时，内心依然会感觉到难以接受。但是在转瞬之间，我就又去想那间非洲教堂里十字架上的雕像，于是内心就再次得到平复。于是，在这种起起伏伏之间，我用理性调伏自己的本能和习惯。也许到了某一天，无论我再看到什么，心中都会波澜不兴，就按照事物呈现出来的样子，径直接受下来。当我看到人们说《小墨鱼》的时候还是会笑，但我自己可能不再会去讲这种段子。你就想吧，如果锤头鲨也有自己的公主，她会是什么样子？那我能理解锤头鲨认为的公主应该是什么样子，同时，我也能理解为什么王子不会选择她。
标题：《身穿盔甲的猛男》
创作者：和菜头的小肉手
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槽边往事和菜头 出品
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禅定时刻
《猛男眨眼》
和菜头的小肉手
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南派三叔专区
如果让南派三叔写《海的女儿》，他估计会这么写：小美人鱼心怀炽热的爱情，每一步都走在一千个刀尖之上，缓缓走向王子，眼看就要发生一段荡气回肠爱情故事。这时候南派三叔果断地放出了野鸡脖子蛇，当场结果了小美人鱼。从此，王子和他的小伙伴们得以继续他们幸福的生活。
