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渴望有烟火的“桃源”,做闲适自在的“散仙”

渴望有烟火的“桃源”,做闲适自在的“散仙”

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愿寻好山水,常安身与心 | 第3837期


永远的桂林(节选)

作者:梁衡

为你读诗:王子西|桂林市文化广电和旅游局局长




人不但喜美食、美衣,还讲究择美而居。一种办法是选一块极富自然美的地方安营扎寨,这就是桂林。另一个办法是把自己居住的地方尽量打扮得靠近自然,这就是苏州。人类本来开始像小鸟恋窝一样依偎着自然,往自然。古代有多少僧道隐者为享松竹之乐而逃离都市。但是随着人力的强大,人类又开始排斥自然,他们建起了现代的都市,用钢筋、水泥、玻璃、铝合金重垒了一个新窝,但同时也就开始接受应有的惩罚。而我们在桂林却找到了一个答案,像桂林山水一样珍贵的是桂林人与自然相契合的精神,像桂林山水一样令人羡慕的是桂林人的生存环境,他们在尽情实现人的价值的同时,既不是如僧看庙般媚就自然,也不是如大都市那样赶走自然,而是在自然的怀抱里把现代文明发挥得恰到好处,把自然的美留到极限,让人对自然永存一纯真、一分童心,人与自然相亲相融我这才理解了陈毅所说“愿做桂林人,不愿做神仙”。神仙虽好,没有烟火。桂林是一个有烟火的仙境,一个真山真水的盆景,一个成年人的童心梦。

选自绿色经典·名山大川:山水散文选
中国人民大学出版社


- 关于作者 -


梁衡,著名散文家、学者、记者、新闻理论家、政论家和科普作家。代表作《晋祠》《觅渡,觅渡,渡何处》《跨越百年的美丽》《把栏杆拍遍》等。



长冬如许,更想念青山绿水了


留言:你最想去哪里生活?为什么?


自古以来,中国人对桃花源般有烟火的仙境存在着近乎乡愁式的眷恋。“草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边。”(张养浩《山坡羊·一个犁牛半块田》)可以无广厦安身,但最好有山水为伴。


最理想的莫过于遥望群山绵绵,近闻流水潺潺,迎面有清风朗月,入口为清泉佳酿。若能醉眼微睁苍树下,无妨衣襟半落被花遮,连躬耕手植,也可算作别样乐趣。


爱吾庐、傍湖千顷,苍茫一片清润。晴岚暖翠融融处,花影倒窥天镜。”(张炎《摸鱼儿·高爱山隐居》“我想找一个地方,建一座房子/东边最好有山,南边最好有水/北边,应该有可以耕种的几亩地……(雷平阳《高速公路》)


桂林·遇龙河


人间熙攘世事繁杂,不如寄身水畔山中。山水的广博清朗,足以纳万物而滤妄念,教人昂扬洒脱。不过仅仅置身其间还不够,最好能与之融合乃至神交。这也正是梁衡对桂林山水与人文大加赞叹的原因:


“不想这桂林却有几十个大大小小的山头直跑到城里的马路边,钻到机关的院子里,蹲到人家楼前的窗户下……真真切切地和人厮混在一起,桂林人每天上班下班,车水马龙绕山走,假日里则摩肩接踵,在山坡上滚,山肚子里钻。相处久了连山也都有了灵气。”


能得到这般灵山秀水的滋养,连修成真神都不必羡慕了,何须借飞鸾为坐骑去成仙——“远胜登仙去,飞鸾不假骖”韩愈《送桂州严大夫同用南字》


桂林·黄洛瑶寨


“人与人的碰撞只能触发生活的精明,人与自然的交流才能开启生命的智慧。”(周国平《亲自然》山水同人的往来沟通难以付诸言语,却常常最是毫无保留、刻骨铭心。


与真山实水相交融最佳,其次是建山造水以求亲近。想来最次也该心有山水,偶尔精神隐居,不忘庸碌日常之外还有阔大天地,以及不被欲望等等羁绊的自由。


长冬如许,北方城市少了花木虫草点缀,更叫人迫切想要拥抱鲜活的自然,更加渴望桂林这样“一个有烟火的仙境”了。姑且先从图画与文字中感受这人间的“桃花源”,待得从繁忙中抽身,便即刻赶赴向往的水云间。


龙年春节,或是往后得空,不妨漫游桂林,做一场自在闲适的梦。



编辑 | 一条小路   审校 | 西格玛

头图|吴冠中笔下的桂林

插图|来源于桂林市文化广电和旅游局公众号

配乐 | 陈俊源《为你》《萤火虫》




诗意的人


王子西

桂林市文化广电和旅游局党组书记、局长,桂林市委宣传部副部长。


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