龙宫里有宝贝，孙悟空怎么知道的？

生活

2024-01-31 10:01

关于天下第一兵器的讨论，从来没停止过。轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、伏羲琴……各色神兵都在榜单上打过擂台。但每次提到一样兵器，各路豪杰都会不知道怎么反驳，那就是：金箍棒。

因为金箍棒能伸能缩，千般变化，没法以外形衡量；金箍棒标重一万三千五百斤，但又能放进耳朵眼里，分量上也难以比较；最后只能去比兵器价值……这兵器是孙悟空从东海龙王那借贷的，无本又无息。

所以每逢金箍棒亮相，兵器榜就出现“把天聊死了”的情况。

那么问题来了。龙宫有此等宝贝，孙悟空又是怎么知道的？

龙宫有宝，不止大圣知道

其实早在《西游记》问世之前，民间就流传着各种龙宫藏宝的传说。

比如探骊得珠这一成语，出自战国时代的《庄子·列御寇》，骊指的是骊龙，探的就是龙宫。“唐传奇”中的《柳毅传》，书生柳毅机缘巧合进了龙宫，看见了玉石砌的柱子、琉璃镶嵌的门楣、珊瑚制成的床、用水晶串成的帘，宫殿的陈设更是搜奇罗珍、典雅绝世。于是柳毅逛了一圈之后，决定和龙王三公主谈恋爱，后来爱情财富双丰收，堪称唐代爽文。

经过各种传奇志怪小说和口口相传，到了吴承恩所在的明朝，龙宫有宝已经是家喻户晓的事。所以，当孙悟空提出兵器不称手的时候，花果山的四只经验丰富的猴中长辈马上就给他指路：“东海龙王家的宝贝多，大王可以去借。”

孙悟空是千古第一爽文中的大男主

回头想来，悟空确实是干大事的猴。他头一回进龙宫借贷，就像第一次去车展的我们，满目琳琅，但不同的是，孙悟空不仅没被宝贝迷晕，反而挑三拣四。不要九股叉，不要方天戟，最后挑中了天河定底神珍铁，也就是如意金箍棒。因为适合自己的才是最好的——金箍棒主打一个灵活性，用着省心，携带省事，不仅完美匹配齐天大圣的气质，而且完美解决了40米大刀拔出来不好收的问题。

事实证明，花果山的猴爷爷们没有说谎，龙王真是财神爷。那么问题又来了，为什么各朝各代的人们都相信龙宫有宝，龙为什么被一步步赋予了荣华和财富的意义？

这一点，还要从龙这一珍稀物种的起源说起。

龙，融合发展的图腾

在中国，龙不是一天“建成”的。

古人最早的崇拜，一般都源自于自然崇拜，各种自然伟力都有对应的神，各个部落也都有自己的守护神兽。类似于国外的很多家徽，中国的古人也会在征服其他部族之后，将其崇拜物添加在自己的图腾之内。于是，蛇图腾、马图腾、鹰图腾、鹿图腾、鱼图腾……元素原来越多，各捏了一点儿给了一只新的神兽，便有了龙的形象。

夏商周时期，龙就已经出现在青铜纹案和石刻壁画中。《说文解字》中，对龙的外形有了更清晰的描述：“美角似麟鹿，迤身似蛇蟒，披鳞似鱼，健爪似鹰隼的鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分能潜渊。”

作为一只吉兽，龙拥有鹿角、马齿、蛇身、禽爪——每一个构件都是对应动物的年龄标志物，合起来的龙便有了生生不息的意义。

中国人对龙的崇拜由来已久，形成了博大精深的龙文化

不过在秦汉之前，龙大多还是力量和秩序的象征。汉朝建立后，由于老刘家比较好龙，所以龙纹装饰开始成为皇家和贵族的标志。一旦和皇权联系在一起，龙就成为了天界和人界的双重神兽，上有腾云驾雾、呼风唤雨之能力，下有富贵祥和、出人头地的寓意。

到了唐宋之后，龙文化的发展得到进一步深化，大量诗词歌赋涌现。卢照邻的“龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞”，说的是皇家气度；辛弃疾的“宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，说的是舞龙灯的场面。到了明清，随着祭龙王、赛龙舟之类的喜庆活动越来越多，百姓们大抵有这么个共识：一方面，龙代表着极致的荣华，贵气冲天；同时，龙也没什么架子，只要逢年过节，为它举行一些活动，就可以向它祈求风调雨顺、丰衣足食。

于是，龙作为并不实际存在的动物，逐渐成为了中国人心中的一种理想生灵。精气神讲究龙腾虎跃，考试要鱼跃龙门，对晚辈是望子成龙，对自己称龙的传人……龙的形象也被广泛应用，从古代的玉器、铜器，到现代的建筑、雕塑、绘画，龙在各种艺术形式中都是常驻演员。