王朔：所谓“水性杨花”，只是女的不那么傻了

2024-02-15 14:02

女人是怎样炼成的。

关于女人，男人中流行着很多神奇的说法，最著名的大概要算贾宝玉说的“水做的”。对于我这种没什么诗意的人来说，事情是明摆着的，什么女的也是肉做的，除了生殖器和男的十分不同，其他地方也没什么新鲜的，套用陈村的话说“都是自然现象”。

既然是自然现象，就应该以自然的态度对待，什么是自然的态度？那也无非是拿人当人。

说到女的不是“正经人”，我觉得女的似乎比男的更认可这点，无论是最放荡的女流氓还是最本分的小家碧玉，一谈起自己就特别愿意强调和男人——别人的区别，似乎她们是一个特别的物种，有独到，旁人闻所未闻的品质，好的方面，说自己更感性，直觉特别灵，很为只会形象思维而发愁；缺点：娇气，脆弱，易变，明知不对也不能不去爱“一切美好的东西”。

我见过不少女孩笑着承认：是是，我是有点水性杨花。

强调差异，目的显然有一个，寻求照顾和维持现状不变。不单是女的，凡是我们觉得有些东西不好变，变不得，变了要坏事的，往往要强调其独特，这是一把锋利的刀子，一切诘问迎刃而解，然后安于独特，以至明明与别人没有什么不同，也要把这当作话语盾牌，堵那些不想变不喜欢变的人的口。——这都是跟女的学的。

女的真有什么独到的秉性可令她们迥异与人类？这话恐怕经不起推敲。感性，那只是和理性对应的说法，谁最敏感？疯子最敏感，一切服从感官，想起一出是一出，完全罔顾人类禁忌和社会公德，热了，就在大街上脱衣服，饿了，拣起什么都往嘴里塞，喜欢谁就掀谁的裙子，烦了谁见面就打。

直觉？不识字的农村老太太直觉才厉害呢，能打卜算卦，知道你们家东西丢了往哪个方向去找。原始民族会依赖直觉，猜天猜地猜祸福。与其说女的比男的更直觉，不如说女的更信这个。女的直觉大部分是往男的身上用，直觉他是个好人，直觉他跟我有缘，直觉他外边儿有人儿了。什么事也禁不住这么琢磨,朝思夜想，幻觉就来了，其实是瞎猜，好的坏的都想到了。

我做过小试验，发现自称有直觉的人都有一个特点：猜对了就说是直觉，猜错了，不算。这概率是一半对一半，总有蒙对的时候吧。

女的还特爱猜别人品质，常见妻子对老公说某人是坏人，劝他离他远点儿，小起波澜就唠叨：我说什么来着？你就傻吧，以后你还得吃亏。我有很多朋友，妻子都是明公，经常在丈夫遭了朋友或生意伙伴算计之后洋洋得意地四处散布：不听我的，哼——女的看人最准！好像她们的丈夫都是傻瓜，老实疙瘩、天底下最厚道的那个人。

就我所知，她们的丈夫没一个是省油的灯，女的这么说只知其一不知其二，谁不知道社会上净是坏人？问题是做事能跟好人做吗？有本事的全是坏人，做事就是坏人和坏人过招儿，最后看谁把谁黑了。老是你把别人黑了，那也不公平，十次里六次你得了手，就算成功人士。

况且，有时吃点亏是可以转化为商业信誉的，都知道你老实，没心眼儿，其他坏人才敢来找你，机会也就来了。我认识的人生意做得大的，都装老实人，说起来净挨坑了。什么亏都不吃的，道儿越走越窄。谁愿意和鸡贼共事啊。

形象思维，这个只怕也不是女性专利，全靠形象思维撑着的所谓艺术，玩出花儿来的还是男的比女的多。说某人只会形象思维，只有形象思维这根筋，我觉得跟说这人是瞎子差不多，只会听，摸着桌子叫桌子，摸着椅子叫椅子，最后也数不齐一堂家具。

只会形象思维也不代表形象思维就发达，都说盲人耳朵好使，我就不信，在好使也不如眼睛耳朵一起连看带听知道得清楚。所以，别拿这当优点说了，你有的别人也全有，你没有的别人还比你多一样，吹什么？

骄气、脆弱，光女的这样吗？

我就很骄气，怕疼、怕痒、不爱劳动，怕虫子、怕冷、怕晒，到哪儿都得走得舒服、住得舒服，有热水澡、有好吃的，有时累着了吓着了吃多了也当众昏倒。脆弱，那就更别说了，为八杆子打不着的别人的一句闲话还难过半天呢，天天傍晚黄昏有月亮的夜里都不想活到第二天，赶上阴天下雨更是心里闹得死去活来，脸上也起疙瘩，饭量也小了，更觉得自己委屈，亲近的人都得重视我，稍微不待见我一点，就恨、发毒誓不原谅人家，最喜欢的乐器是笛子，最喜欢的表情是忧郁。

易变，这个我确实更替男性打抱不平了，上下五千年，方圆九百六十万平方公里，谁老实呀？见一个爱一个，是好的就想往家里抱，著名的陈世美，广大的嫖娼爱好者，包二奶的，都是什么性别？问问那些夜晚出没在夜总会桑拿的“性工作者”们，是一对一吗？

一晚上接多少客呀？有一只鸡，就要有一百个“养鸡专业户”才供得过来（我没统计过，我这是瞎说的）。我是男的，我有资格讲这个话，就绝对人数来说，就感情易变而言，男性百倍与女性，加上心里叛变的，一个没跑，基本上是百分之百在论。忠诚，如同男人没有子宫，那根本就不是男人的零件。晚上看着老婆打呼噜要是杀人不偿命不定掐死她几百遍。

如果拿男人、女人、狗这三样东西的忠诚排一个次序，肯定是倒着数。

所谓“水性杨花”，只是女的不那么傻了，老实了好几千年，刚出来瞎搞几天，有点不好意思，把爱好说成了性格。

这我要说点瞧不起妇女的话了，水性杨花？你们差远了，我们男的才是好手呢，什么叫出神入化？就是玩习惯了，玩成本能了，跟老司机开车似的熟得换挡都不过脑子了。更好的，能完全忘了自己拆过的烂污，还以为就你们不正经呢。

以性情论，女的无异于男性，不过是人群中体质较为柔弱的、皮肤较为细腻的、头发长一点的、爱穿花衣服的、爱看点时装杂志的、说话比较尖声尖气、专门负责生孩子的一种人。这最后一条十分重要，差不多是男女区别的惟一要点了，前面那些特点男的努努劲儿，也能弄个差不多，譬如同性恋，除了不会生孩子，女的能干的他们也都能支应一番，意思还都在。

不要以为只有女人爱打扮，描眉画鼻子，所谓“爱美”是天性，看看动物界、其他哺乳动物就知道，这不说是反人性的也是反自然规律的。

人家都说男的漂亮，公狮子、公鹿、公孔雀、公鸡一个赛着一个花哨，都是自己长的。要是人也都不穿衣裳，在野地里乱跑，其他动物瞧着可能也得说男的好看。谁身体好谁吃得好啊，像刘易斯那样，都跑出肌肉来了，老一点的，腿脚不利索的，那些不好看的，都叫老虎打扫了。

女的、生存环境不那么险恶，不是猴在树上就是猫在洞里，难看的也没人吃，踏踏实实活着，脸晒得倍儿黑,滚得一身泥,走哪儿老老少少一大帮,基本都没法瞧.估计那时候也跟动物世界似的,一帮女的只有一个男的,用完就当药渣儿倒了。母系社会嘛,谁好看女的就欢迎谁。

她们阴在黑不溜秋的洞里,男的在洞口争奇斗艳,插根羽毛,围块豹子皮,脸画的跟花脸猫似的,搞不好还要又撕又咬照死干一架。说来也是一本血泪账,从猿到人几十万年,男的一直给女的当全活儿保姆,受尽歧视和压迫。

直到后来,男的奋发图强,会种庄稼了,收了一大把麦穗,过冬有的吃了,第一个男的长了志气,不再回山洞里当苦力兼性奴隶,用今天的话说“走自己的路”去了。那年冬天大雪,各山的猿人都断顿儿了。

第一个女的从山洞里饿出来了,伸手跟坐在麦垛上的男的要,男的瞧她那德性也不爱搭理她,不给!为了给庄稼汉一个好印象,这女的抓把雪,把那脸嘎巴擦干净,腆着这张新脸问:“还不给么?”第二个女的饿出来了,瞧见同伙的表演,不屑,黑着脸就过来了,有一个干净的在一边儿比着这位还能看吗?男的审美活动这就开始了,第二个女的还没熬过冬天,在一个晴朗寒冽的日子生生饿死在洗了脸的姐姐身旁。

开春以后你猜怎么了?都到小河边洗脸去了。有那花花肠子的，洗过脸又摘了朵野花插在那头乱毛上，更个别了，男的都爱，舍得给她吃。这么着，权力开始转移，母系社会崩溃了，到交配季节，年轻女的都开始洗脸插花，撇下又老又穷的女酋长一个人在洞里叫天天不应叫地地不灵。再往后，都拧过来了，乱别头发，乱穿衣裳，叫什么发型，时装。

——起初就是为一口吃的。

现在是不愁吃不愁穿，可毛病做下了，不往脸上涂点东西，穿成蜻蜓那样，就难受。也是先天长相不如男的，后来就要找补，随便从大街上抓十个男的十个女的，都给洗了，摆一块儿看看，就显出返祖现象来了。

说半天说什么呢？说时代一直不同，男女一直一样。哪儿有天生的女的？都是惯的。多少妇女在发奋，多少男的在乔装打扮？为什么有些男的会让人觉得像女的？他也是头一个洗脸的女猿人那一套，或油头粉面，或粘一肚子假胸毛，甭管照细了扮还是照糙了扮，都为骗吃骗喝。从找饭辙再不用拼体力起，就不能拿性别说事儿了。

再往后，我想就没人用“男的”“女的”这样含糊的，从生殖系统出发的，随便就冤枉了几百万人的命名来划分人群了，科学的方法应该用“吃自己的”和“吃别人的”这样食物来源不同，区别人口。像时尚杂志这类给那些爱洗脸的人看的杂志也不该叫“女性刊物”，那不是对本身供着小白脸自强不息的女性的侮辱吗？一律叫“吃别人的刊物”得了。

有没有“吃自己的”主儿也看呢？有，我信。我也看，看画儿，练眼睛，上大街好瞧的清什么叫“裹得乱七八糟就出来了”。

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