古代守陵的宫女们，一般都在做什么？如何伺候死去的皇帝？

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现代人都很清楚，死亡就意味着结束，自己的一生正式画上了句号。可古人不是这么认为，他们觉得人死了以后，不过是到另一个世界开展新的生活，所以古人在去世以前非常注重对自己“后世界生活”的安排。

最常见的安排方式就是给自己的坟墓里放上许多珍贵的陪葬品，还有动物，因为财富够多，他们才能继续享受生前的繁荣。可只有钱还不够，还得有人服侍啊，所以有的人会让人给自己陪葬，这种现象最早出现在奴隶制社会。

在奴隶制社会，奴隶就是奴隶主的私人财产，可以任由奴隶主处置。所以在奴隶主死后，其后代希望自己的家人能继续有人侍奉，就会让一定数量的奴隶进行陪葬，或是活埋，或是杀害以后再陪葬在去世家人的身边。

而且在先秦时期，陪葬不仅仅是一种做法，更是一项制度。除了奴隶、牲畜之外，有的甚至妻妾都会被要求陪葬，这样不合理、不人道的制度，直到春秋战国才慢慢被废除。不过，这并不意味着“陪葬”就此消失在历史上。

活人陪葬的制度是在公元前384年废除的，人们开始使用陶器来代替活人陪葬。可是在公元前210年，秦二世为了表现自己的“孝心”，命令一批秦始皇的妃子给父亲陪葬。于是乎，秦宫中没有生育过的嫔妃，通通成了土下魂。一直到秦末，活人陪葬制度才完全彻底地被废除。

秦二世让秦始皇嫔妃陪葬，主要出于几个方面的考虑。一是这些嫔妃是先皇的妃子，名义上也是自己的妈，儿子怎么能将妈据为己有呢？于情于理都说不过去。还有就是，所谓尘归尘土归土，既然是先皇的妃子，那跟着先皇一起“去”，也很合情合理。

再有就是为了保住皇家声誉，因为这些嫔妃没有生育过，如果放出宫去很可能会改嫁他人，这不就等于那些平头百姓和皇帝娶了同一个女人，地位上平起平坐了吗？更何况作为皇帝的妃子，平日里和皇帝如此亲近，又生活在深宫中，知晓不少宫中秘闻。一旦她们出宫后传了出去，皇家颜面难存。

可是使用活人陪葬实在太残忍了，所以大家都呼吁废除。既然废除了，这些妃子的安置又成了新的问题。不能让她们死，也不能让她们出宫，那就只能让她们去给先帝守陵了。而后宫妃子给先帝守陵的制度，就这么一直传到了清朝。

02

除了后妃，守陵的人一般也有宫女。她们每天都有固定的工作，需要像服侍生前的皇帝一样，去服侍死后的皇帝。也许有人想说，人都死了，怎么服侍得跟生前一样呢？

从早上开始，皇帝一般都要上早朝，可是人死了，也不用批阅奏章了。所以守陵人会准备好洗脸水和换洗衣服，还有早饭，统统摆在先帝的灵堂前。供奉过后，就将物件和食物撤走，开始打扫灵堂的卫生。

据史籍记载，守陵人还要在先帝灵前表演，给先帝解闷。表演的节目一般都是先帝生前喜欢的歌舞。当然了，守陵最不可缺的一项任务就是哭灵，以表达后人对先帝的追思，每天还要定期祭祀、“游衣冠”。游衣冠其实就是将先帝的衣服拿出来，由守陵人带着游一趟陵园，相当于陪先帝游御花园。

虽然说守陵似乎不见天日，每日就待在皇陵中，重复着各种礼节，还需要清心寡欲，耐得住寂寞。不过据大多数宫女和嫔妃说，守陵伺候先帝的灵位，比在宫中伺候活人还要过得舒服。

对于一些入宫是为了提升自己和家人的地位的嫔妃来说，每天在皇陵中过清苦的生活是难以接受。但是有的人却觉得，尽管守陵也要守很多礼节，但不会像在宫中那样担惊受怕。一旦有什么事不顺主子的心，很可能就会人头落地。

特别是对一些宫女而言，在宫中的时候地位已经很低，还总是担心自己会不会犯错误，压力其实非常大。可是在皇陵中，只要按时做好该做的任务，不犯大错误，基本就能好好地活到退休。

更何况说，在宫外也要为了吃饱穿暖而累死累活，遇上天灾人祸可能连生存都成问题，还有可能遇上战祸。可是在皇陵中却能安稳度日，吃喝不愁，不得不说也是一种幸福的生存方式。不过，守陵始终是封建社会的制度、风俗，到了今时今日，早已被废除，也不应该提倡。

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