理想主义，会被时间铭记

公众号新闻

2024-06-04 14:06

遵循“时间的诺言”，追求的不是有多快，而是每一天不断地完善。

1963年，郭沫若最后一次搬家，一家人收拾完所有书、衣、柜椅之后，停在庭院中，抬头望着一颗银杏树，这棵银杏树被栽到院中已经9年，那是夫人患病时，他专门从北京西山大觉寺挖过来的。

当时可以捧在手里的一棵小树苗，现在已经比人高了，郭夫人的病也随着这棵小树的到来而消退。他们舍不得这棵树，它和家人一起度过时间，有了记忆，渐渐地家里有人开始称它为“妈妈树”，成为家中一员。

最终，这棵银杏树跟着郭沫若到了前海西街的新家——直到今天，还矗立在故居中郭沫若的雕塑前。

一棵树，成为追溯历史的线索，穿越古今，也像一根丝线，牵连起一座故居与一脉青山，两者结合，将不同空间、不同时间的东西集合浓缩，带上故事，再展现给人们细细回味。

今天，如果再将山水和建筑融合，会有怎样的答案？

山水是诗，山水也是家

芝加哥大学艺术史教授巫鸿说：山，是历史与人文的纪念物与沉淀物。

中国画家尤其喜欢画山，宋代第一画师范宽，常年住在终南、太华山中，不停地画山，用笔雄劲而浑厚，时人称“得山之骨”。

他一生的画作都以山为主题，《宣和画谱》收录了他58件画作，其中《溪山行旅图》被誉为“宋代绘画第一神品”，也将国画引向巅峰。迄今千年间，不断有人被这幅画作影响，或走上艺术道路，或改变研究方向。因此，2004年，美国《生活》杂志将范宽评为“上一千年对人类最有影响的百大人物”第59位。

以山入画，改变的不止是一些个人轨迹，这些画作经常被挂于厅堂，以一种“我不去，山来”的气势营造氛围，使有限的空间带上了恢宏气势和自然韵味。而厅堂门外，庭院之中，与画作对应的是精巧堆叠的山水园林，寓意袖里乾坤、别有洞天。

从平面的画，到立体的园林，山水生活成为理想化的日常，然后流传千年，融入了中国历史文化精神，变成“何以中国”和家文化的核心之一。

山，来自于地下，由亿万年的地质运动形成，是大地之骨；

水，来自于天上，化水成云落于九天，奔流不息，是生命之源。

建筑提供了人们居住和生活的空间，也是文化文明的直接记录者。

山水与建筑相结合，映照的是天地人合一的世界观，以及带有连续性、不为时间所消磨的传承意志。

因此，中国美术学院建筑艺术学院教授王欣说，坚持一种以山水为核心的建筑观，是中国独有的文化特征，见证着中华文明延续不断的历史。

山水意境、居于其间，成为中式家园的典型特征和中华传承的一条暗线。

在一棵树下，种上山水

在历史深厚的北京，有文化积淀的山很多，其中最著名、最活跃的当属西山。

西山是一片延绵的山脉，山上有郭沫若求树的大觉寺和潭柘寺、龙泉寺、八大处古寺群等历史悠久的宗教文化遗迹，及香山双清别墅等革命史迹，山脚下有北京的母亲河永定河，形成了一条兼具自然禀赋、历史积淀和人文的“西山文化带”，是北京的文明之源、历史之根，也被称作“神京右臂”。

一座文明之源的山，和一条母亲河相遇，山水之境滋养了一批见证过历史的古树。

在八大处南800米，永定河引水渠附近，有两棵树龄加起来将近五百年的大槐树，随着城市建设不断向外扩展，两棵古树被划进了绿城·西山云庐的开发范围。

树与居又一次相遇，这一次会讲出怎样的故事？

作为地产行业产品品质标杆，绿城是一个理想主义者，这种理想主义理念不仅体现在绿城如何对待建造房子，还体现在它对待历史文化的态度，以及对建筑所代表的生活方式、世界观的理解与回应。

在西山云庐的规划内，两棵百年古槐不仅代表自然的元素和生命力，还是与西山一脉相连的历史文化见证者、记录者，树与业主共存，代表了人与自然的和谐共处，再配以西山典型的山水构造，在树、人、山水、历史文化、居住空间之间产生互动，可以形成西山云庐独有的生活方式和生活观。

因此，西山云庐“主动”给项目建造加了难度，在保护古树的同时，为了让古树旁边的下沉庭院和地下会所有更好的景观视野，形成树与人的互动，项目决定在古树和会所之间再增加一道景观，让树、景观、会所融为一体。

这处景观最终选择了用中式园林最喜欢的“石”作为主结构与古树呼应，绿城专门邀请了国际上对中国山水画尤其是宋画研究颇深的作庭大师野村勘治负责设计修建，“取景”自《溪山行旅图》，石块全部来自与西山相连的太行山脉，其中最大的一块重达21吨，相当于15辆中型小汽车。深入地下约14米的崖壁势若斧劈，从上亿年自然中孕育的石材透着坚毅而充满力量感，山上两处瀑布潺潺落下，一条逐阶而下，不断冲刷壁下褐石，褐石若鱼跃龙门。另一条瀑布直泻如银河悬天，气势磅礴。崖壁之上，是百年古树，叠石向下扎根，厚重有力，古树向上生长，挺拔苍翠。

与古树和叠石风景一窗之隔的地下会所内，珍藏着绿城斥资3000万元参与整理出版的整套文澜阁《四库全书》，西山云庐筹办的业主圈层活动多在此举行，海岩、陈铎、纪连海、王津等文化名人的思想、金句伴随着《四库全书》厚重书香，以及古树与山水叠石景观形成的“木石之盟”组合，使西山云庐所打造的生活同时兼具了中华文明讲究的“根”文化和向上精神作为内核，打开了关于生活的无限想象。

空间是生活的容器，对空间的不同理解，也造就了不同的生活方式，绿城产品数十年持续业内精品，一是绿城在打造空间的过程中，敢于费时费力提高标准、反复抠细节；二是绿城对生活、文化的品位融入了项目，形成了一种绿城社区才拥有的理想“小环境”。

爱好收藏的著名作家海岩在作客西山云庐时评价说：有真山水的房子是不一样的，作为一个房地产项目，西山云庐的木与石都是非凡的。

山水浴养心境，艺术之美与生活产生共鸣，西山云庐提供的不仅仅是一个品茶、会客、运动、游泳等功能齐全的会所空间，更是一个让业主独有一方山水，蕴含无限生机与力量的生活场域。

正如绿城北京城市公司总经理陆建强所说，古树和古书提供了形，业主们在这里的生活才让它形神兼备，两者共融共生，会让业主的生活和西山云庐一直不断生长。

理想主义，会被时间铭记

要做怎样的房子？是绿城一直在思考的问题。

绿城创始人宋卫平曾经说，“绿城的房子，不是一砖一瓦的简单叠加，它是有感情的。”

在打造叠石景观的时候，原计划只有3个月的工期，最后实际花费近10个月。绿城北京城市公司总经理陆建强说，项目愿意为了更好的作品和更好的效果持续投入。

叠石景观呼应西山文脉，为项目植入“心脏”，在项目园林景观中，西山云庐又使用了多种置石手法做延展、关联，如：高低错落、自由多变又连绵不断的景石设计，沿地势铺展而下的层叠石阶，散点数石、或断或续的玲珑庭石，在“石”一项上就参考使用了大量技艺去做到极致。

中华文化在求功能实用的同时，也同样注重美感，形、意、用一个都不能少，诗词如此，建筑也是。作为绿城“云庐系”落址北京的开山之作，西山云庐并没有将过往的云庐系产品进行简单复制，而是结合西山地缘性的资源禀赋，又以清代收藏《四库全书》的7座藏书楼为蓝本，用现代工艺转译这些古建的结构、线条，形成了如今的北方版“现代形东方意”。

在建造过程中，为了优化立面视觉效果，西山云庐在石材交界面和窗框处用了大量香槟色金属铝板，这些材料都是经过多达十几轮的筛选比样、示意才选定的。

对于西山云庐这类有天资的项目，绿城是当作“孤本”去做的。陆建强说，在西山云庐上，绿城遵循“时间的诺言”，追求的不是有多快，而是每一天不断地完善，尽可能地多花时间，有些本可以用标准化去节省时间和成本的地方，绿城都坚持纯粹的产品主义去磨细节、做特色。

按说，西山云庐可以不这么“卷”，它是城六区稀缺在售别墅，东西地块的容积率分别只有1.07、1.25，它还是北京市场上出现的为数不多的浅山别墅，也是市面上稀缺在售的毗邻强产业区，可以作为第一居所居住的别墅新盘，多个“稀缺”，再加上自带“产品光环”的绿城操盘，西山云庐的市场关注度非常高，卖得也很好，346席中九成已有了主人。

西山之下，又有一方私家山水，很多业主把西山云庐当成了可以居住的藏品。比如，约300㎡上叠户型，能做到6.5米面宽的客厅和4.2米宽的卧室双朝南，留下最佳观景视野的同时，在每一个单层里都做出了大平层的感觉，是市场中非常少见的设计。

上叠产品还附赠一层花园，形成了项目外围有西山大山水，进入小区有园林小山水，走进家门之后还有天有地的三层境界。一些人看完样板间之后，第一时间想的是把父母接过来观景、爬山，好好享受生活。

在西山云庐，绿城继续做着那个“埋头做这个时代的理想主义者”，因为他们执于此道，想在时间长河中被记录，被留下，被传承，被人们看到它市场价值之外，在居住层面的唯一性价值。

野村勘治在看到西山云庐崖壁景观落成时说：它的历程才刚刚开始，风雨光露会赋予它更强的生命力，就像一座真正的山一样，会与树木、时间，甚至游历它的人一起生长。

能与时间同行的，只有那些极致的坚持与用心，从人到物，注入生机，成为传奇。从郭沫若故居的银杏树，到范宽传世的山水图，再到坐依西山的绿城西山云庐，故事中的人变成故事本身，都是如此。

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来源: qq

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