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塔利班还是那个塔利班

塔利班还是那个塔利班

时事

阿富汗塔利班发布命令,要求女性出门必须遮住面部,在阿富汗,遮住面部的女性服装其实就是那种从头裹到脚的布尔卡。这是去年8月塔利班重新执政以来,发布的对女性最严厉的法令。


这个法令的出台,不意外。它既符合阿富汗社会的宗教传统、部落规则,又与阿富汗社会发展阶段密不可分。


塔利班开会,网图侵删


1、 宗教


在包括中东在内的伊斯兰教国家,各国对于教法的解读与执行不尽相同,有严厉如沙特、伊朗者,也有宽松如约旦、黎巴嫩者。


就我个人观察而言,中东地区的女性,有沙特等全身穿着黑袍、戴着面纱只露出两只眼睛的,有约旦、伊拉克这种女性只戴着头巾,并不遮住面部的,也有土耳其西部、伊拉克北部库尔德女性那种连头巾都不戴的。


我2014年第一次去阿富汗的时候,喀布尔街头70%左右的女性都穿着那种蓝色的布尔卡。2017年最后一次去的时候,喀布尔街头穿布尔卡的女性肉眼可见地减少,大约只有30%左右。


塔利班是一支宗教武装力量,以(它所解读的、极其严厉的)伊斯兰教为治国的基础,要求女性出门遮住面部,符合它对于伊斯兰教的解读。它颁布女性佩戴面纱的法令,多半正是基于此。


喀布尔街头穿布尔卡的女人,本人拍摄


2、 部落


在阿富汗,部落势力十分强大,只有理解了部落,尤其是普什图部落,才能理解这个国家。


阿富汗是一个山地国家,山高谷深、交通不便,这种地理环境限制了人们之间的交往,一个大家族就能形成一个村落,很多个村落又形成一个部落,家族、宗族、部落等等,嵌套成阿富汗社会的基本内核。


部落,尤其是阿富汗第一大民族普什图人的部落中,有一套属于普什图人独特的处事法则,称之为普什图瓦利。普什图瓦利的内涵非常丰富,比如维护个人的尊严(有点类似于中国人的面子),部落成员人人(成年男性)平等、血亲复仇、热情待客(如当年塔利班对待沙特人本·拉登)等等。


与女性有关的普什图瓦利,主要有男性是一家之主,女性必须从父、从夫、从子,男女有别,女性出门必须遮面,女性亲属是男性的财产,公开场合不能谈论对方家女性的话题;女人做了有损家庭或家族荣誉的事,比如通奸、偷情等,其父、兄等男性亲属可以荣誉处决,以维护家族的荣誉和尊严等等。


塔利班的指导思想是宗教,虽然它去年颁布的一些法令,比如不能把女性当做私有财产,严禁买卖女人等就与传统部落法则不一致,但它毕竟是一支以普什图人为主的武装力量,不可避免地还是要受到普什图部落社会规则的影响。所以说,要求女性出门必须由男性陪同,必须遮住面部,也符合普什图部落习俗。


阿富汗南部普什图部落长老,本人拍摄


3、城乡代差


要认识阿富汗这个国家,一定不要从21世纪的北京或上海这样的大都市视角,而是要从20世纪初南疆或甘肃等地农村的视角。把自己想象成一个新疆或甘肃等地100年前的农民,多半就理解了当今的阿富汗社会。


阿富汗全国70%左右的人口住在农村,大部分农村又地处交通不便的深山之中,广大农村和首都喀布尔的代差能有几个世纪,我2015年去巴米扬的时候,那里依然没有通电,农民没有供电、土里刨食,喀布尔的富人则派对不断、夜夜笙歌;帕米尔高原的牧民一生与大山和牦牛为伍,南部沙漠地带的农民则与沙漠和骆驼为伴;更不要说东部和南部的普什图人与北部的其他民族说着不同的语言,有着不同的生活方式。正如我们看到的,塔利班进城以后,很多穿着长袍的士兵,背着ak-47,在喀布尔的儿童游乐场里玩碰碰车,这些世代居住在山里的阿富汗人,一辈子都没见过喀布尔这种大城市里的娱乐设施。


这种城乡间极大的发展不均衡,就造成了彼此间的陌生、隔阂甚至是对立,大家虽然在一个国家,但发展程度差了好几代。塔利班的再度崛起,说白了还是它作为一支农村武装,赢得了很多阿富汗底层老百姓,尤其是普什图人的支持,这一点毋庸置疑。


喀布尔,本人拍摄


我们从第三方的角度去看阿富汗,很容易就代入喀布尔这种大城市的视角,但如果从阿富汗社会的宗教传统观念、根深蒂固的部落习俗和它现阶段以农业为主的发展阶段去分析,塔利班颁布的这个法令,也就不足为奇了。


到今年8月,塔利班重新执政就一年了。它对于女性权益问题一直举棋不定,让人难以捉摸,外界普遍猜测,这可能是它的内部有争论。现在它的最高领导人一锤定音,标志着争论结束,它并没有像外界期待的那样变成塔利班2.0,还是那个1.0版本。


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