“嫁到城里当保姆，不如嫁到农村当少奶奶”，这真是件好事吗？背后的真相细思极恐……

作者：雾仔 编辑：辣辣

来源：女孩别怕（ID：nvhaibiepa）

「穿越回民国当个少奶奶，喝茶看戏打麻将。」

这是人们嗤之以鼻的网络烂梗，也是一部分女性的真实生活。

想过上有人伺候、十指不沾阳春水的「贵妇生活」，不需要搞定马斯克，也无须穿越民国嫁财阀。

只需要在21世纪的中国——嫁到农村。

前段时间，在知乎一个1452万浏览的热帖中，描述了一个社会新阶级——「农村少奶奶」。

她们是一群生活在农村的已婚女性，大多是95后。

与大众印象里的农村媳妇不同，她们可不是任劳任怨的农妇，而是只管享清福的贵妇。

结婚第一天，她们就给夫家立好了规矩：一不干活，二不带孩子，三不倒贴钱。

可对于这样的要求，夫家却是敢怒不敢言，甚至还要对她们加倍照顾。

这种颠覆人们想象的情景，不是某个家庭的特例，而是全国各大乡村正在流行的新风俗。

由于男女比例失衡，农村男性在婚恋市场上的地位正面临着前所未有的危机。

除高彩礼之外，承诺婚后对女方的殷勤侍奉也成为提高竞争力的重要一环。

以河南、安徽、湖北、山东为中心，农村少奶奶的现象正在迅速向全国扩散。

较殷实的家庭，为了让少奶奶日子过得舒心，不惜配置三个保姆伺候她的衣食起居。

家境普通一些的，则由公公婆婆充当保姆平替，为少奶奶效犬马之劳。

一位安徽少奶奶在个人主页记录了自己的日常：

每天睡到日晒三竿，起床第一件事就是看婆婆准备了什么早餐，吃完把碗往桌上一丢。

任凭公婆二人做家务忙得团团转，她只瘫在一旁当监工。生活中最大的难题，就是羊了个羊的第二关。

平日里网络购物、游戏充值、看剧续会员，全由老公报销。

哪怕夫家经济再窘迫，也要想方设法满足她们的要求。

很多经济条件较差的家庭，为了供养一个少奶奶，儿子和父亲要远赴城里送外卖。

而婚前的彩礼和嫁妆，属于她们的私人财产，哪怕夫家穷到揭不开锅也不得挪用。

这还是少奶奶们较为仁慈的一面。

怀孕生子之后，少奶奶们的生活水准更是一飞冲天。

每餐饭必须有鱼有肉有汤，虾要等旁人剥好了再吃。

普通的苹果香蕉根本不配入法眼，点名要丹东草莓、金手指葡萄、400多块一斤的车厘子。

孩子生下来也只管逗不管带，请保姆或婆婆出马二选一。

因为但凡生活中有一点不如意，少奶奶们就要宣布休夫——离婚。

这不是虚张声势，而是精准拿捏了夫家的七寸。当今的农村，一人光棍，全家丢脸。

大龄男性娶不到老婆，在外人眼中代表着男方经济实力薄弱、社会资源稀薄。

娶了老婆又被离婚的男性，则要么是家庭成员不和睦，要么是患上了某种不能言说的疾病……

为了不惹人闲话，大部分身在农村的青年男性，通常会不惜倾尽家产争取早日娶妻。

而年近三十仍然未婚的男性，则只能寄希望于做候补队员，等待着婚姻生活不如意的离异女性垂青。

「别看城里女人表面光鲜，又得上班又得做家务带孩子，晚上还得挤时间给自己充电。」

「寒窗苦读十年换个高薪工作，不如直接做农村媳妇来得划算。」一位少奶奶如是说。

知乎一位女博士，看到这些农村少奶奶的生活，不禁发出感叹：自己到底比她们差在哪了？

当年勤勤恳恳把书读烂，现在日夜加班做策划，只为拥有一个财务自由的人生。

而农村少奶奶们，只是结了个婚就立即攀上人生巅峰。

可是，这看似爽文女主一般的享福人生，真的那么美好吗？

「农村少奶奶」，乍看上去似乎是女性地位的提升，实则是生育工具的「增值」。

她们受到的高规格待遇，并非将女性看作一个独立的人格去尊重，而是将女性看作一样供不应求的奢侈品来保养。

能传宗接代，就是少奶奶们享受夫家侍奉的唯一资本。

一旦失去了生育价值，女性将立即堕入地狱，被当作「不会下蛋的母鸡」受尽凌辱。

农村少奶奶们的生活越是阳光灿烂，另一群农村女性的生活就越是狂风骤雨。

一位名叫洋洋的漂亮女孩，就因为不能生育而被公婆虐待致死。

洋洋五官秀气，身材纤长，但由于天生存在智力缺陷，父亲十分担忧她的婚事。

而在男女比例失衡的农村，即便有智力缺陷的女性，也照样有单身男性抢着娶。

但他们可不是出于爱情或同情，而是指望着对方传宗接代。

一位家境贫寒的大龄男青年小张，将洋洋娶回了家。

起初，小张一家对洋洋也是有求必应，悉心照顾。

直到洋洋被诊断为不孕症，小张的父母感到颜面尽失，从此开始以断水断食的方式虐待洋洋。

2018年洋洋的父亲去世，她彻底失去了最后的依靠。

夫家则变本加厉，不仅不给饭吃，还经常用钝器对洋洋进行殴打，而将这一切看在眼里的小张却选择了漠视。

直到2019年一个夜晚，洋洋永远离开了这个世界，一米七六的身高，临死时体重只剩下30公斤。

无论是农村少奶奶，还是正在承受苦难的女性，本质上都是父权社会的牺牲品。

尽管一些女性会因为自己生育功能健全而母凭子贵，过上衣食无忧的生活。

殊不知，这是其实是在拿自己未来的人生做抵押。

衣来伸手，饭来张口的少奶奶生活，其实是夫家精心编制的金丝笼。

出于担忧女性掌握更多资源，而将她们放置于一个悬空的高位之上，从而彻底丧失自力的可能。

她们自以为的性别红利，背后是一场血淋淋的女性灾难史——女婴屠杀。

农村青年娶妻难的原因，源于男女比例的失衡。

而这种现象形成，则是重男轻女观念支配下，封建旧俗对女婴的残害。

「岳鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之，尤讳养女，以故民间少女、多鳏夫。」

这是北宋文学家苏轼寄给友人的一封信，记录了他在民间见到杀害女婴的残忍一幕。

这封信件的内容，被Michelle King（北卡罗来纳大学教堂山分校历史系副教授）用于其著作《生死之间：19世纪中国的杀女婴》一书的切入。

因受重男轻女思想所影响，中国民间曾长久流行着女婴的残害行为。

江西抚州城外的一个水池边，还立有一块石头，上面刻着四个字：「禁溺女婴」。

尽管建国之后，残害女婴的行为有所缓解。但在偏远的农村地区，这一封建习俗仍然悄悄盛行多年。

由于产妇分娩环境不利于监管，农村产妇在家中分娩时，通常会在附近放一盆水。

如果生出来的是男婴，就通知四邻前来吃席庆贺。

如果是女婴则直接溺死水中，上报为难产死亡。

直至2009年，我国女婴的非正常死亡率仍然居高不下。

儿基会特约儿童问题专家刘伟介绍说，中国女婴死亡率高于男婴。

据第五次人口普查数据显示，城市1岁以内男婴死亡率8.61‰，女婴达10.69‰；

城镇男婴死亡率13.98‰，女婴则为20.1‰；

反差最大的是乡村，男婴死亡率28.28‰，女婴则高达41.16‰。

△英国作家毛姆拜访中国江浙一带时，记录下的「弃婴塔」

无数夭折的女婴，搭建了当代这座「女性红利」高台，迷人耀眼却又摇摇欲坠。

人们经常会透过一些特殊社会现象，而得出结论：「女性的地位已经足够高了。」

而农村少奶奶们的生活，展现的则是一副割裂的乡村婚姻图景：

一群女人靠结婚过上了清闲好日子，另一群女人却被打入清贫「苦瓜队」，甚至饱受损害欺辱。

两种看似千差万别的生活，却有着相同的根源——

性别不平等。

它浸渍在重男轻女的观念下，吸食底层女性的血肉为生，生长成一个尖牙利齿的巨大怪物。

供奉着少奶奶的公公婆婆，备感压迫的新一代年轻男性，都是新的牺牲品而已。

少奶奶们看似光鲜的生活背后，是过早消失的女婴，是无法占有土地资源的女性，是拼死离开乡村的打工妹。

所以，当我们看到这一切就会明白，农村“少奶奶”不值得吹嘘，也不值得效仿。

本文经授权转载自公众号「女孩别怕」（ID:nvhaibiepa)——为女性生活，提供安全方案，让所有女性免于恐惧。