【民文研】杂谈耶路撒冷（五）
如果问你犹太人哪里厉害，你会怎么回答？爱因斯坦还是罗斯柴尔德，或者基辛格？事实上犹太人发明的一神教如今覆盖了美洲，澳洲，欧洲，非洲北部和东部，西亚，大部分中亚，以及东南亚大部地区。如果不考虑那些尚未开化的部落文明，在后农业文明社会里，尚能抗衡一神教的只有印度教，佛教，和儒教圈子。实际上儒教缺乏对于人死后的系统方案，帮助完善这部分的还是源自印度的佛教。我们没有信一神教还要部分的感谢三哥。单独的佛教在今世部分又过于消极。人来到今世就是为了修来世。。。（那来世还不是继续吗？）。佛教和儒教都不足以单独对抗一神教。西域新疆和东南亚曾经都是佛国，而今已伊斯兰化。因为儒教渗透不够。包括中国西北也是。
（释迦摩尼假想相片，非本人）
扯远了。话说犹太人和阿拉伯人就像是大哥和二哥。大哥被官府抓走流放，700年来音讯皆无生死不明。是滴，要理解在公元七世纪资讯非常闭塞。所以犹太人700余年从巴勒斯坦土地上消失，阿拉伯人确实可以认为他们不存在了，至少是永远回不来了。从阿拉伯人的角度，光复耶路撒冷是继承祖产。而再建清真寺是光大祖教。然而问题就是这个大哥并没死，而且飘零在外饱受欺凌活得很不如意，日夜思念返回故乡。
（ZION，犹太神山）
在犹太人中存在两派。一派我称之为天命主义，就是认为犹太人现在的所有遭遇都是上帝的安排。是磨练或者惩罚。犹太人应当安之若素，听从天命，等待救世主弥赛亚的降临带领大家进入天国。另一派就是复国主义，主张恢复犹太国家，犹太人都舒舒服服的待在那里等待弥赛亚。窃以为第二种想法更舒服一些。
1896年，奥匈帝国出生的犹太记者和政治家提奥多尔·赫兹尔出版了一本名为《犹太国家》的小册子。在这本小册子中，赫兹尔呼吁建立一个犹太国家，以解决犹太人所面临的反犹太主义和迫害问题。犹太复国运动正式吹响号角。此时欧洲已经进入了工业文明。英国是最老牌的资本主义国家，领头羊。英国的政客比其他国家更熟谙资本运作之道。精明的英国政客看中了犹太人的钱袋，希望把犹太人的资产吸引过来，投资于英国的发展。为了拉拢犹太人英国率先支持犹太复国运动。这个支持最初停留于口头并无实际作用。当时的巴勒斯坦地区乃至于整个阿拉伯地区都归属于奥斯曼突厥帝国。
（一战前殖民地划分地图）
但是机会很快来了。一次大战中奥斯曼加入了同盟国阵营，与英国正式成为交战国。此时英国盘踞埃及，觊觎巴勒斯坦已久。这就有了著名的阿拉伯的劳伦斯的故事。英国军情二处的特工托马斯.爱德华.劳伦斯渡过红海，深入阿拉伯不毛之地，联合阿拉伯人共同反抗奥斯曼突厥人。最终同英国人一起把突厥人赶出了阿拉伯地区。1918年巴黎和会正式确认巴勒斯坦成为英国殖民地。阿拉伯人也跟中国一样因为积贫积弱只能看着自己的地盘在不同帝国间转手。英国殖民政府此后每年允许三万名犹太人移民巴勒斯坦。直到二战在欧洲正式爆发的1939年，大约六十万犹太人返回巴勒斯坦，这片上帝应许于他们祖先的，流淌着蜜与奶的土地。
1939年正值德国加紧迫害德占区犹太人的时刻，犹太人比任何时候都迫切的希望逃离德国。而英国却突然宣布未来五年内严格限制犹太人移民巴勒斯坦。允许的移民总数只有7000人。这对四处抓救命稻草的犹太人而言不啻于雪上加霜。后来犹太社会为此长期谴责英国政府。但是实际上是形势比人强。在二战前，英国是老大帝国，威风无两。所以对于巴勒斯坦阿拉伯人反对犹太人移民的声浪可以充耳不闻。但是一记闪电战，一记敦刻尔克把英国踢落神坛。此时英国身负重伤自顾不暇。对于这块海外殖民地英国为了维稳不得不第一次顺应坐地户巴勒斯坦人的要求，严控犹太移民注入的速度。然而英国这一政策最后被证明是猪八戒照镜子，两面不讨好，里外不是人。从此耶路撒冷枪杀，炸弹，小规模的武装袭击此起彼伏。英国人，犹太人，巴勒斯坦人，乱作一团。
（图片均来自网络）
