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悉数2016精神米粒(2)

悉数2016精神米粒(2)

博客

  周国平在“读《圣经》札记”里提及“小孩.富人.天国的话题,他引用了耶稣和门徒的对话。门徒问耶稣:“在天国里谁最伟大?”耶稣叫来一个小孩,说:“除非你们改变,像小孩一样,否则,你们决不能成为天国的子民。像这个小孩那样谦卑的。在天国里就是最伟大的。”

 周国平认为,耶稣这里谈到的谦卑,是一种出自于单纯的高贵的谦卑——不会以权势、财富或任何长处去藐视他人,而与此相反的低贱的谦卑就是面对他人权势、财富或任何长处而奴颜婢膝;小孩因为单纯,眼里没有世俗的杂质,因而他们身上也有一种“目空一切”的骄傲,这种骄傲是高贵的骄傲,即是说,面对他人的权势、财富或任何长处不卑不亢,而与此相反的低贱的骄傲,可以凭借自己的权势、财富或任何长处傲视他人。

  说到高贵的骄傲,不能不让我们想起“皇帝的新装”里那个天真无邪的敢于“犯上”的小孩。小孩子尤其是幼儿,他们的心里没有功利思想以及患得患失的毛病,所以做起事来无私无畏,痛快淋漓。写到这里我想起了姐姐的孙女,刚进幼儿园的果果。她有一位爱发脾气的老师,常常哭丧着脸训斥小孩,果果又时会大声叫道:“我不喜欢X老师的表情!”试想,果果长大之后,面对师长或者上司的不足,还会有如此单纯的勇气吗?估计是很难做回小孩了。

  另一方面,身为“弱势群体”的孩童,随时随地都很谦卑。常常把这些话挂在嘴上:“请帮我打开这个瓶子……”“请你抱我一下……”“我不会认字,请你给我讲讲这本书里的故事……”“我错了,下次一定改正!”……

说起低贱的骄傲,我就联想到这样一个故事。说的是一位知识渊博的博士去乘渡船,他不无得意地问船夫,你懂天文地理吗?船夫说,不懂。他又问,你懂植物学动物学吗?船夫说,我不懂……博士说,你什么都不懂,简直就是一个饭桶!不一会儿河上掀起大浪,渡船被掀翻了,船上的人通通掉进了江水之中。博士危在旦夕,船夫一边游泳一边高声地问他,你会游泳吗?博士急迫地回答:我不会!请你……救救我。熟谙水性的船夫把博士救上岸,他反唇相讥道,刚才你还说我是饭桶呢,我看啦,如果不是我救你的话,你早就变成水桶了!

   呵呵……

这个令人捧腹大笑的小故事,说明了一个深刻的道理。一个人若是不像小孩那样谦卑,就无法成为天国的子民。不过,说来容易,践行难。

就拿我自己来说吧,当教书匠多年,养成了好为人师的习惯。去教会做礼拜的时候,常常对传道者持挑剔态度,有时在心里嘀咕有时与他人议论说谁讲得不那么好啦……有一次,听完一位弟兄传道,我又小声发表了一句不尽人意的评论,谁知,旁边的一位弟兄听后,平静地说:“XX弟兄,现在进步很大!”我不由得对说话的弟兄刮目相看。这位弟兄的妻子也很谦卑。她在一篇“见证”中写到:“自己没有信主以前,很骄躁,在学校对学生缺乏耐心,在家里像训斥犯了错误的学生一样,训斥老公和女儿,自从信主以后,渐渐改掉了这种态度和作风……”这些兄弟姐妹的谦卑态度就像警钟长鸣,敲醒了我昏沉的头脑。

2016年,我参加了教会的《圣经》学习班。每周一次,一次90分钟,时间很宝贵。Z姐妹是主持人之一,每一次主讲人讲完之后,她总结一番,有时候一讲又是20分钟,不免重复或者有点偏激,大家听得有些疲乏了,所以,我在心里对这位啰嗦的姊妹有些抵触和排斥。有一次去上课,一看主讲人居然是Z姐妹,顿时心里就有些不悦。怎么办,这种心态,能上好课吗?为了平息烦躁,我不得不向神祷告,说:“主啊!请你给我一颗谦卑的心,好让我静下心来听Z姐妹讲课,否则我会白白浪费近两个小时的生命。”这个时候,似乎一个声音在告诉我,平静地听课吧,你总会有收获的,每一个人都有他(她)独特的优势。于是,不知不觉心中的烦躁跑到了九霄云外,那堂课我听得特别投入,收获颇多。 

 《圣经》说的谦卑绝不是一团和气,混淆是非。当谦卑的人需要向身边的人提出建议或批评的时候,应该以维护对方的自尊为前提,在恰当的时候采用恰当的方式去表达自己的意愿,我想,只有这样才能达到预期的效果和目的。

 

在谈及富人能不能进入天国的时候,周国平引用了“马太福音”里的另一则故事作印证。一个富人去问耶稣,怎么样才能使自己的生命永恒。耶稣告诉他说:“把你的全部财产分给穷人吧。”那富人听了后,便垂头丧气地走了。于是,耶稣对门徒说:“富人要进天国,比骆驼穿针眼还要困难。”

  到底什么样的人是富人呢?周国平认为从广泛意义来看,是指那些将自己所占有的权势、财产、名声等世俗价值,看得比精神价值更宝贵而不肯舍去的人。这样的人,无法放下世俗的负担,必然把去天国的道路堵塞成针眼。

  由此看来,有钱能使鬼推磨,并不是绝对真理。至少,天国的通行证不会发放给不懂得施舍的富人。

                               

   

 

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来源: 文学城-老幺六六
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