《红楼梦》中的“饽饽”和“缠足”之谜

有人质疑我，提出了两个问题：1，红楼梦里出现了满族词“饽饽”；2，红楼梦里的人不裹脚，他认为红楼梦是写满清的。

　　那么他的质疑对不对呢？

　　1，先来看满人的“饽饽”。

　　红楼梦写的是明清交接时的历史，所以朱慈炤故意在某些地方使用了满汉两种习俗，就是为了点醒读者这一特殊时代背景。“饽饽”是满族词汇，那都有谁用过这个词呢？只有两个人而已！

　　一个是袭人，在第六十回里说平儿：“他奶奶病了，他又成了香饽饽了，都抢不到手。”
　　另个是尤氏，在第七十一回里说：“我也不饿了，才吃了几个饽饽，请你奶奶自吃罢。”

　　袭人是“破席”无节操之人，影射的是后来认了满清新主子的贰臣，所以使用满族词汇暗示其后来的满族奴才的身份；而尤氏亦是如此，以后会分析。



　　2，再看裹足的问题。

　　这位朋友说的裹脚应该是指“折骨缠”，就是将幼女脚骨扭折，并令筋肉溃烂后用布缠裹变形固定的变态缠足。“折骨缠”相当于把女性变成半残废，行走都困难，胡适等人曾写文具体指出过“折骨缠”的害处，不清楚的可以找来看一看，必须指出的是“折骨缠”是清朝才盛行的。

       宋元明流行的是“侧缠”，但仅是把脚裹得"纤直"将脚型收紧变瘦的裹足。“侧缠”不造成骨折，只不过相当于穿了瘦鞋，改变了视觉效果而已。比如作者朱慈炤的母亲田秀英史书明确记载崇祯赞其脚小，"田贵妃双缠三寸，袁贵妃几倍之。上尝于后前嗤袁而美田，后不悦。“但因为是侧缠，并不影响行动自由，所以田秀英不但精于骑射，就是蹴鞠即踢足球亦是无人可及。“上尝试马于射场，知田贵妃之善骑也，命之骑。妃形既妙，回策如萦，名骑无以过之。” “宫眷喜蹴鞠之戏，田贵妃风度安雅，众莫能及。”就是极力诋毁栽赃田秀英的东林党吴梅村也不得不在他的《永和宫词》里写下“丰容盛鬋固无双，蹴鞠谈棋复第一。上林花鸟写生绡，禁本钟王点素毫。杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹箫。”如果田秀英是“折骨缠”的话，是根本无法自由行动的，更不要提还能踢好足球了。

　　红楼梦中常写就连贾府的丫鬟们都怕“走大了脚”。红楼梦更是明确交代了尤三姐有“一对金莲”，温柔怯弱的尤二姐自然更是金莲了。朱慈炤在第六十九回写到:“贾母细瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手来我瞧瞧。”鸳鸯又揭起（尤二姐）裙子来（看脚）。贾母瞧毕，摘下眼镜来，笑说道：“更是个齐全孩子”。贾母在细看了尤二姐的脚后才夸她齐全，原来缠了脚才算齐全，试想纳个妾尚要计较缠脚，可见贾府是要缠脚的，而非不缠脚的满清。

　　朱慈炤虽是虚写却比实写更出彩。再回忆一下书中关于黛玉宝钗的针线手艺的比较、宝钗毒害黛玉、湘云穿龙袍这些曲笔，不得不佩服朱慈炤极其高明的写作手法，这才让《红楼梦》这本千古奇书成功地迷惑了满清统治者，最终得以逃脱满清文字狱的迫害而流传于世。

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