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平常心与直心

平常心与直心

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平常心是道场。

直心是道场。

曾经看到一位居士在寺庙里发牢骚,一边发一边说“我是直心肠是道场”。

但对99%的人来说,想发牢骚就发并不是直心,而是曲心------心偏离正位,拐到情绪中去了。

真正的直心,牢骚可发可不发,高兴可高可不高,悲伤可悲可不悲。

形式可以千变万化而内心始终如一。

一些留心于心性修养的人也追求形式,希望到一种特别的体验,比如不喜欢琐碎尘劳,希望得定,入静。处在不喜欢的情况中也烦闷,想脱离。

这其实也是分别心,在心里制造了分裂。

这种分别心如果注意不到,就难免被它控制。被它控制的结果,就是越求越不得。

如果不被分别心控制,那么喜欢的和厌恶的虽然有形式上的不同,在本质上却没有差别。

能安住于无差别的本体,那么做喜欢的事也不会高兴到忘乎所以,做不喜欢的事也不会烦到忘乎所以。

人们常常提到忍辱。辱并不限于耻辱,低于预期就可以理解为辱。

高的境界,并不是知其低而忍受,而是根本不以低为低,也不为低而低,而是根本意识不到高低的差别,在哪里就在哪里安住本心。

金刚经这样说,老子也这样说。

 

 

 

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来源: 文学城-stonebench
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