马克谈天下(308) 谈谈双标共情和道德利益

最近国际上的问题比较多，油价上涨了又回调，天然气号称要大规模断供，粮食看着会出现危机，如果说这些都和我们关心的那个俄乌战争有关，还有几个和俄乌战争无关的，比如英国首相因为违反防疫而被逼宫离职，日本前首相被暗杀，OPEC秘书长突然过世等等，而我们不免会在各种平台和不同的人谈论，并且可能产生矛盾，那我今天就聊一聊矛盾背后的根源，就是双标共情和道德利益。

首先来定义一下什么是“双标”，什么是“共情”

“双标“
完整的说法是“双重标准”，该词通常用来吐槽那些用不同的标尺来衡量两个（及以上）物品（或事件）。或者对人有不同的评判标准，比如对自己和对别人的标准不一样（对别人要求高对自己低）的人。被称之为“双标狗”或者是“双标dog”。

“双标”相关例子

1、中国人说英文各种挑刺，你这发音不对、你这是中式英语，不要不懂装懂。外国人说中文，哇哇哇他居然会说中文，好厉害好可爱。

2、外国女生嫁到中国就是这是真爱，中国女生嫁到外国就是图绿卡图这那一定有什么过人的长处。

简单的理解，”双标“就是”双重标准，先定调再解释”。

共情(empathy)

也称为神入、同理心，共情又译作同感、同理心、投情等。 由人本主义创始人罗杰斯所阐述的概念，却越来越出现在现代精神分析学者的著作中。不管是人性观还是心理失调的理论及治疗方法似乎都极为对立的两个理论流派，却在对共情的理解和应用上，逐步趋于一致。共情似乎为现代精神分析与人本主义的融合搭起了一所桥梁。

简单的理解，”共情“就是”设身处地“，从他人角度着想。

再来看看什么是”道德“，什么是”利益“

道德

（英语：moral，源自拉丁语:moralitas, 文学上"举止，品质，适当的行为"）是依据一定社会或阶级（生活形态）的价值观、社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量（生产能力）来调整对他人和自己之间的行为进行善恶、荣辱、正当或不正当等的相互关系（生产关系）的评价和断定的行为规范标准。有着通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。贯串于社会生活的各个方面，如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等。

在英语，Moral是指那些杰出的人之间的意图、决定和行动的区分，即是正确的还是不正确的及其相关的观念准则。道德可以是源自于特定哲学、宗教或文化的行为准则中衍生出来的一系列标准或原则，也可以源于一个人所相信的普遍价值。道德是一种“非正式公共机制”，非正式即指无法律或权威能判定其正确与否，而公共机制指所有场合都能套用的准则。

一些研究认为，对道德情操的注重，存在于所有的人类社会当中，道德情操是普世文化通则的一部分；而一些研究更认为，像是诚实、助人、宽容、忠诚、责任、社会公正、平等、家庭与国家安全、社会秩序的稳定、报恩等等和道德相关的行为，是普世价值的一部分，也就是说，这些行为可能是所有社会普遍认可的德行，提倡此种原则的伦理学立场称为道德普遍主义。不过道德相对主义的哲学则与道德普遍原则对立，道德相对主义认为不存在普遍的道德原则。

简单的理解，”道德“就是“建立在价值观基础上的行为准则”

利益

利益是能满足人物或团体需求的事物，如钱财、权力，意思是指对人或物有良性影响的事物或指佛教中利生益世的功德。利益在本质上属于社会关系范畴。出自汉 《后汉书·循吏传·卫飒》：“教民种殖桑柘麻紵之属，劝令养蚕织屦，民得利益焉。”

简单的理解，“利益”就是“个人或是团体的利害关系”，包括金钱，权力，食物，居住等等。

我个人的理解是，每个人都有自己的利益，同时拥有一定的道德水准，也都会有“双标”来解释事务，同时会对不同的事物产生不同的“共情”。

举例：

两任美国总统

拜登的个人利益肯定是做好总统任期，如果可能还要争取连任，集体利益就是保护民主党的集体利益，包括中期选举等等，他肯定是有一定道德水准的领导人，包括一直强调的各种美国价值观（民主自由平等等等），他会用“双标”来处理不同的事务，比如对于独裁者，他会大力批评比如白俄罗斯总统这种独裁者，但是对于沙特皇室这种独裁集体，他却不会去批评（至少不会大力批评），他的“共情”更多的是对于美国人民，以及美国的盟友的共情，而不会是非洲人民，更加不会是俄罗斯人民。

川普的个人利益就是做总统，改变世界，所以他要选举再来，集体利益就是推动共和党的多数地位，包括中期选举等等，他也是有一定道德水准的人，尽管相对于他的影响力，他的道德水准经常被人诟病，他会用“双标”来处理多数问题，包括国际合作，他会对于独裁者更多的宽容和理解，但是对于其它国际的民粹却是非常反感，他的“共情”当然是和他的盟友为主，他也会和很多的独裁者共情，因为他体会到做独裁的不易，尤其是在民主国家体制下，独裁者的艰难。

对比之下，我们会有很多人支持不同的政党，也会有不同的道德标准和利益底线，当然也会有“双标”和“共情”。

我们再来以俄乌战争举例

支持俄罗斯的人

如果是在中国国内，他们的最大利益诉求不是俄罗斯的利益，而是中国的利益，因为俄罗斯可能替中国承担西方压力而产生的利益共同体，这个无可厚非，完全可以理解。他们的道德水准参差不齐，不过如果是支持俄罗斯的，肯定在对于”侵略“的理解上有很大程度的”双标“，而且道德层面对于弱肉强食有很高的认同度，他们对于俄罗斯的”共情“，与其是理解他们的苦衷，还不如说是扩展他们对于西方，尤其是美国的仇恨情绪。

如果是在西方国家，除非是官方特定的外宣，多数也是从自己的利益出发，很多是因为中国利益为基准，也有很多是因为自己生活的不如意，对于西方政府的失望，这些都可以理解，他们的道德水准也是大不相同，多数对于弱肉强食也有很高的认同度，对于俄罗斯的”共情“更多的是对于西方的强烈失望，甚至反感（不要以为生活在海外的华人就不会反感西方政府），他们通常都会以北约和美国的战争来解释自己的行为，自以为自己站在高高的道德高地，没有”双标“，其实是更加赤裸裸的”双标“，如果反对美国的战争，反对北约的战争，那更加应该反对俄罗斯的侵略战争。

支持乌克兰的人

如果是在中国国内，恭喜你，你是艰难的少数派，有较高的道德水准，这个其实和你个人的利益没有太多的关系，如果你能和乌克兰人民”共情“，那说明你有正常人的悲悯之心，如果说你有双标，那也是非常正常的

如果是在西方国家，这种支持不一定符合你个人的利益，甚至你的个人利益可能正在受到损害（比如高油价产生的高通胀），但是符合整个西方共同体的集体利益，就是对于肆意践踏主权国家利益（尤其是重要的主权大国）需要及时而严厉的反对。也说明你有相应的道德水准，并且会准备为这种价值观付出一定的代价。你肯定会有”双标“，会有解释不同事物的混乱，你的”共情“是对于文明价值的共情，而不是对于弱肉强食的共情。

好了，例子还有很多很多，如果有兴趣，你不妨找出一件事，做出一些解释，然后从”双标“，”共情“和”道德“，”利益“四个角度去分析，算是个小游戏，我先抛砖引玉，做一个自我剖析。

日本前首相安倍被刺杀身亡事件

从我朴素的道德水准，我觉得这种刺杀事件是可耻的，不论是被刺杀的对象是如何的不堪，除非他是罪大恶极的战争贩子（比如希特勒），即便是对于普京，如果他被刺杀，我也会觉得刺杀这种事情非常可耻，不是因为他有多么值得同情，而是对于这种做法本身的不齿。

从我的个人利益出发，这件事几乎没有任何影响，从我关心的集体利益，也不会有太多的影响，所以对于此事，我的标准基本上不涉及利益。（有人会说安倍曾经对于中国非常不友好，为什么你觉得和你没有利益关系，不好意思，和我现在的生活的确没有任何的直接利益关系，没有人规定海外华人必须以中国的利益为自己的最大利益）

从我的双标定义来看，我的利益圈子从小到大包括，家庭，直接的朋友，社区，NY州，美国，美国的盟友，美国的非盟友中立国，美国的非盟友对立国，以这个为层次进行自觉或是不自觉地”多标“，我对于安倍的被刺杀是表示不安的，因为这个很有可能代表着日本的一种暗潮，有可能是极端的思想代表，比如极左，或是极右。如果要我去对比其它被暗杀的事件，比如是伊朗的革命卫队司令，我对于他的家庭表示哀悼，但是对于他的个人并不表示同情，我肯定也是双标的。

以我的共情能力，我对于安倍的个人经历有不少了解，也理解他对于重新振兴日本经济做出的各种努力，正如很多国人所唾弃的安倍的很多政策，即便是对于中国不友好的做法，但是从他的个人位置（日本首相）来看，他做的也是为了日本的利益，如果有人说为什么你不去从中国人的角度共情，安倍过去的很多对中国的不友好政策，我只能说，我是从第三方（美国人）的角度去理解，世界上任何一个国家的领导人，如果不是从自己国家的利益出发，而是纯粹的讨好其它国家，这种领导人都是不合格的，而以日本国家利益为标准，安倍是合格的，而我共情的基础是最基本的对于人的生命的悲悯，还有一个很重要的共情点在于，我曾经和美国的很多大小政客会面（当然是集体会谈那种），深深的理解在西方的公民选举制度下，每个政客其实都是需要和民众接触，并且冒着一定的风险的（参见我以前写的文章），他们的安保其实没有想象的那样密不透风，或者可以说是非常薄弱。

好了，戴好钢盔，准备被砸。