三国之飞马的卢
三国之飞马的卢
我年轻的时候，曾经嗜烟如命，一天一包多，有时候打麻将到深夜，满地上捡烟蒂抽，到美国后就戒了。当时有一种档次较低的香烟“飞马”，是上海卷烟厂产的，一块多钱一盒，烟盒上是一匹怒飞的棕红色骏马，腾空而起，有点像赤兔。后来经一个老烟鬼提示，说那匹马身上暗藏有飞马牌香烟的创始人蓝运二的名字，一看果然。马而能飞，是人们对速度的追慕。像林彪推崇的“天马行空，独来独往”，其实只是一种空幻的境界，因为正如卢梭说的：“人是生而自由的，然而却无往不在枷锁之中。”何况马乎？可惜的是，我这辈子没骑过马，因此在谈马的时候，总有点纸上谈兵的嫌疑。到了美国后，也没有机会结识到纯正的牛仔。其实牛仔该叫马仔才更真切些，不过就像古时的“扬州瘦马”是出卖肉身的妓女，而未必是马一样，牛仔这词似乎更让人赏心悦目。这是闲话。
三国中有几匹名马，都是义马。一是赤兔，在中国文学史中提到的坐骑之中，赤兔名声之大，应该说是独一无二的。像《封神榜》中姜子牙的坐骑“四不像”，也远远没有它著名。前两年曾经有高考学子以赤兔之诚信为文，勇夺作文头榜，可见它的附加值。我不知道以兔名马到底是马的荣耀呢，还是兔的荣耀。成语中说“动如脱兔”，显见其速度之快了。然而让人失望的是，即便快如脱兔，它最后也没能挽救吕布与关羽覆灭的命运。在走麦城时，赤兔马表现平平，很有点“廉颇老矣，尚能饭否”的悲凉样子。马的生命力毕竟是有限的，赤兔马于汉少帝中平六年出现，至建安二十四年死去，算是老骥伏枥了。宝马跟美女一样，都会老去，这种事实，常使英雄泪沾襟。
二是绝影。绝影是曹操的坐骑，曹操这人嗜好太多，女人，诗歌，名马，宝剑，才子，他都想要，可就是不敢做皇帝。人贵有自知之明，因为他知道，他一旦做了皇帝，他在历史上的地位就跟王莽差不多了。在宛城会战中，绝影表现出色，“亏得那马是大宛良马，熬得痛，走得快。”这马溜得快，让曹操逃过了一劫。典韦差点没救得了曹操，倒是绝影救了他。绝影这名字也起得好，就像貂蝉以及关羽的“冷艳锯”等一样，有些凄艳之美。后来我在阅读古龙的《多情剑客无情剑》的时候，一到小李飞刀出手时，就会想到这匹马的名字。
第三匹名马是的卢。在《三国》中，的卢是作者着墨最多的一匹马，它的身上充满了神秘的色彩。刘表的内弟蔡瑁要干掉刘备，刘备溜了，蔡瑁派兵追击：
“却说玄德撞出西门，行无数里，前有大溪，拦住去路，那檀溪阔数丈，水通襄江，其波
甚紧。玄德到溪边，见不可渡，勒马再回，遥望城西尘头大起，追兵将至。玄德曰：‘今番死矣！’遂回马到溪边。回头看时，追兵已近。玄德着慌，纵马下溪。行不数步，马前蹄忽陷，浸湿衣袍。玄德乃加鞭大呼曰：‘的卢，的卢！今日妨吾！’言毕，那马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞上西岸。玄德如从云雾中起。”
这马通人性，所谓置之死地而后生，“的卢”在这时候成了一匹真正的“飞马”。然而在马跃檀溪之后，刘备遇到了半疯癫的才子徐庶，徐庶一下就毫不客气地道破了的卢的破绽：这马虽然是千里马，但是不中用，它会害死主人的。刘备吃了一惊。徐庶建议，应该把马送给刘备不喜欢的人，让那个人去替他去承担劫难。但是刘备说了，“公初至此，不教吾以正道，便教作利己妨人之事，备不敢闻教。”于是这马还是留着自己骑了。刘备的姿态无疑是很高的。刘备之所以这么自信，是因为的卢救过他的命。的卢既然有这么非同一般的表现，刘备对它自然是宠幸有加。然而徐庶却认为它是一匹劣马，要刘备送给他所不喜欢的人，让他们不得好死。
我不知道刘备对徐庶的话是不是上心了。结果刘备后来入川后，在率军向雒城攻击前进的时候，他发现庞统的坐骑顽劣不堪，于是就提出和庞统换马：
“玄德曰：‘临阵眼生，误人性命。吾所骑白马，性极驯熟，军师可骑，万无一失。劣马吾自乘之。’遂与庞统更换所骑之马。庞统谢曰：‘深感主公厚恩，虽万死亦不能报也。’遂各上马取路而进。玄德曰：‘军师何故乘此劣马？’庞统曰：‘此马乘久，不曾如此。’玄德见庞统去了，心中甚觉不快，怏怏而行。”
所谓智者千虑，必有一失，庞统踌躇满志地骑上的卢就出发了。这时候，我想刘备的心情应该是相当复杂的。当初徐庶的话肯定还在他的耳边缭绕着，你看他“心中甚觉不快，怏怏而行”，分明就已经预感到庞统不幸的命运了，此时他完全可以将他的替死鬼召唤回来的。但是他却没有这么做。假如徐庶的谶言果然兑现，庞统将必死无疑，那么，刘备为什么还要将“的卢”送给庞统呢？这里面隐含的原因，肯定有些猫腻。
于是我怀疑，莫非刘皇叔有龙阳之癖？种种迹象表明，刘备是个以貌取人的人，他刚见到庞统时，就有厌恶之意，而对孔明，却是如鱼得水。不过后来想想又不像，因为从感情的角度来看，像刘备这种人要真正的爱上一个异性并不容易，而真正的爱上一个同性，则更不容易。
因此说起来，把“的卢”送给庞统，未必不是刘备的一种伎俩，所谓一箭双雕，它既可以验证徐庶的话，也可以笼络人心。刘备是个对所有的人都不负责任的人，他对老婆甘夫人、糜夫人是如此，对儿子阿斗是如此，对孙尚香也是如此。古今欲成大事者，都是以天下为己任的。刘备幼年时曾经对着大树自诩说：“我为天子，当乘此车盖。”这句话其实贯穿了他一辈子的功利观。亲情对他来说倒算不得什么，顶多只是一种摆设罢了。就像刘备说的：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’”这里的古人指的是谁，我不知道，但很有可能就是刘备自己杜撰的，如今它已经成了男人们聚会时的经典话语。中国的很多男人，都是将女人当作内衣内裤的。而女人们，则大抵都把男人们当成了赖以生存的饭桶。一个男人对女人尚且如此，何况对貌不出众的手下？
所以，刘备跟庞统换马的意图，实在是有点玄虚，作者也是隐晦其辞，真的说白了或许就没有多大的意思了。罗贯中在这一点上表现出了巧妙的叙述功力。也许只有书中提到的那首东南的童谣可以解释：“一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。”
9/11/2007 秦无衣
我年轻的时候，曾经嗜烟如命，一天一包多，有时候打麻将到深夜，满地上捡烟蒂抽，到美国后就戒了。当时有一种档次较低的香烟“飞马”，是上海卷烟厂产的，一块多钱一盒，烟盒上是一匹怒飞的棕红色骏马，腾空而起，有点像赤兔。后来经一个老烟鬼提示，说那匹马身上暗藏有飞马牌香烟的创始人蓝运二的名字，一看果然。马而能飞，是人们对速度的追慕。像林彪推崇的“天马行空，独来独往”，其实只是一种空幻的境界，因为正如卢梭说的：“人是生而自由的，然而却无往不在枷锁之中。”何况马乎？可惜的是，我这辈子没骑过马，因此在谈马的时候，总有点纸上谈兵的嫌疑。到了美国后，也没有机会结识到纯正的牛仔。其实牛仔该叫马仔才更真切些，不过就像古时的“扬州瘦马”是出卖肉身的妓女，而未必是马一样，牛仔这词似乎更让人赏心悦目。这是闲话。
三国中有几匹名马，都是义马。一是赤兔，在中国文学史中提到的坐骑之中，赤兔名声之大，应该说是独一无二的。像《封神榜》中姜子牙的坐骑“四不像”，也远远没有它著名。前两年曾经有高考学子以赤兔之诚信为文，勇夺作文头榜，可见它的附加值。我不知道以兔名马到底是马的荣耀呢，还是兔的荣耀。成语中说“动如脱兔”，显见其速度之快了。然而让人失望的是，即便快如脱兔，它最后也没能挽救吕布与关羽覆灭的命运。在走麦城时，赤兔马表现平平，很有点“廉颇老矣，尚能饭否”的悲凉样子。马的生命力毕竟是有限的，赤兔马于汉少帝中平六年出现，至建安二十四年死去，算是老骥伏枥了。宝马跟美女一样，都会老去，这种事实，常使英雄泪沾襟。
二是绝影。绝影是曹操的坐骑，曹操这人嗜好太多，女人，诗歌，名马，宝剑，才子，他都想要，可就是不敢做皇帝。人贵有自知之明，因为他知道，他一旦做了皇帝，他在历史上的地位就跟王莽差不多了。在宛城会战中，绝影表现出色，“亏得那马是大宛良马，熬得痛，走得快。”这马溜得快，让曹操逃过了一劫。典韦差点没救得了曹操，倒是绝影救了他。绝影这名字也起得好，就像貂蝉以及关羽的“冷艳锯”等一样，有些凄艳之美。后来我在阅读古龙的《多情剑客无情剑》的时候，一到小李飞刀出手时，就会想到这匹马的名字。
第三匹名马是的卢。在《三国》中，的卢是作者着墨最多的一匹马，它的身上充满了神秘的色彩。刘表的内弟蔡瑁要干掉刘备，刘备溜了，蔡瑁派兵追击：
“却说玄德撞出西门，行无数里，前有大溪，拦住去路，那檀溪阔数丈，水通襄江，其波
甚紧。玄德到溪边，见不可渡，勒马再回，遥望城西尘头大起，追兵将至。玄德曰：‘今番死矣！’遂回马到溪边。回头看时，追兵已近。玄德着慌，纵马下溪。行不数步，马前蹄忽陷，浸湿衣袍。玄德乃加鞭大呼曰：‘的卢，的卢！今日妨吾！’言毕，那马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞上西岸。玄德如从云雾中起。”
这马通人性，所谓置之死地而后生，“的卢”在这时候成了一匹真正的“飞马”。然而在马跃檀溪之后，刘备遇到了半疯癫的才子徐庶，徐庶一下就毫不客气地道破了的卢的破绽：这马虽然是千里马，但是不中用，它会害死主人的。刘备吃了一惊。徐庶建议，应该把马送给刘备不喜欢的人，让那个人去替他去承担劫难。但是刘备说了，“公初至此，不教吾以正道，便教作利己妨人之事，备不敢闻教。”于是这马还是留着自己骑了。刘备的姿态无疑是很高的。刘备之所以这么自信，是因为的卢救过他的命。的卢既然有这么非同一般的表现，刘备对它自然是宠幸有加。然而徐庶却认为它是一匹劣马，要刘备送给他所不喜欢的人，让他们不得好死。
我不知道刘备对徐庶的话是不是上心了。结果刘备后来入川后，在率军向雒城攻击前进的时候，他发现庞统的坐骑顽劣不堪，于是就提出和庞统换马：
“玄德曰：‘临阵眼生，误人性命。吾所骑白马，性极驯熟，军师可骑，万无一失。劣马吾自乘之。’遂与庞统更换所骑之马。庞统谢曰：‘深感主公厚恩，虽万死亦不能报也。’遂各上马取路而进。玄德曰：‘军师何故乘此劣马？’庞统曰：‘此马乘久，不曾如此。’玄德见庞统去了，心中甚觉不快，怏怏而行。”
所谓智者千虑，必有一失，庞统踌躇满志地骑上的卢就出发了。这时候，我想刘备的心情应该是相当复杂的。当初徐庶的话肯定还在他的耳边缭绕着，你看他“心中甚觉不快，怏怏而行”，分明就已经预感到庞统不幸的命运了，此时他完全可以将他的替死鬼召唤回来的。但是他却没有这么做。假如徐庶的谶言果然兑现，庞统将必死无疑，那么，刘备为什么还要将“的卢”送给庞统呢？这里面隐含的原因，肯定有些猫腻。
于是我怀疑，莫非刘皇叔有龙阳之癖？种种迹象表明，刘备是个以貌取人的人，他刚见到庞统时，就有厌恶之意，而对孔明，却是如鱼得水。不过后来想想又不像，因为从感情的角度来看，像刘备这种人要真正的爱上一个异性并不容易，而真正的爱上一个同性，则更不容易。
因此说起来，把“的卢”送给庞统，未必不是刘备的一种伎俩，所谓一箭双雕，它既可以验证徐庶的话，也可以笼络人心。刘备是个对所有的人都不负责任的人，他对老婆甘夫人、糜夫人是如此，对儿子阿斗是如此，对孙尚香也是如此。古今欲成大事者，都是以天下为己任的。刘备幼年时曾经对着大树自诩说：“我为天子，当乘此车盖。”这句话其实贯穿了他一辈子的功利观。亲情对他来说倒算不得什么，顶多只是一种摆设罢了。就像刘备说的：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’”这里的古人指的是谁，我不知道，但很有可能就是刘备自己杜撰的，如今它已经成了男人们聚会时的经典话语。中国的很多男人，都是将女人当作内衣内裤的。而女人们，则大抵都把男人们当成了赖以生存的饭桶。一个男人对女人尚且如此，何况对貌不出众的手下？
所以，刘备跟庞统换马的意图，实在是有点玄虚，作者也是隐晦其辞，真的说白了或许就没有多大的意思了。罗贯中在这一点上表现出了巧妙的叙述功力。也许只有书中提到的那首东南的童谣可以解释：“一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。”
9/11/2007 秦无衣
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来源: 文学城-秦无衣