沙漠迷踪 信仰的颠覆（四十七）

Fox News Tucker Carlson又开始狂喷拜登政府的能源与粮食政策。在一期节目中，他说：“荷兰是世界上食品出口第二大国，政府要求大幅度削减氮排放，因此需要关闭大片农场并缩减大量食品生产。政府的这种行为造成了大规模的抗议。

这些意识形态分子并不想就此住手，而是想把他们的意识形态扩大到整个世界，这种行为还得到了一些大财团的支持。加纳有着高达97.7的ESG (Environmental, social, and corporate governance) 分数，斯里兰卡是98.1，荷兰是90.7。也就是说，你如果越穷越痛苦，就会得到越高的ESG分数。需要注意的是，如果你没有高的ESG分数，一些公司是不会去你那投资的。所以一些国家没有其他选择，只能提高ESG分数。

南非的EGS分数是91。这个国家于2015年推行可再生能源。七年后，这个国家面临着长达数个小时的经常性停电，干扰了正常的生产生活。

法国的ESG分数是92.4。十年前，法国大规模推行可再生能源，结果造成黄马甲的大规模抗议。在今年六月，法国最大的三家能源公司告诉消费者由于能源短缺和价格上涨因此需要马上减少能源消费。

英国的ESG分数是92.7。国家基础设施委员会告诉大家600万家庭会面临停电。德国的ESG分数是90.2。政府限制了热水的供应。就在几年前，德国的一些政客还笑话川普并声称绿色能源是这个世界的未来。结果这种绿色能源政策所到之处无一例外全都造成了巨大损害。

美国的ESG分数是58。拜登想要采取一切愚蠢的措施让我们和加纳看齐。所以拜登把并不属于他的我们国家的战略储备油送去了亚洲和他儿子有关联的公司来提高我们的ESG分数。

油气等化石燃料不仅是好东西，而且可能是我们和加纳之间的唯一屏障，化石燃料造成了我们经济的增长。我们有着世界上最大的化石燃料储备之一，如果我们不能利用它们，我们就会变成加纳。就像毁了加纳等国家一样，拜登等这些人从来不会为自己的破坏承担任何责任，他们自己对能源行业一无所知。

推行绿色能源的加州，停电已经成了常事。停电甚至在德州这么一个能源大州出现了，德州电网公司告诉民众因为能源短缺需要关掉空调等大件电器。同时，世界经济论坛还要求大家停止使用“定价过低的化石燃料”，意思是燃料价格还涨得不够高。

随着燃料供应出现问题，经济生活也会受到影响，随之而来的可能是社会秩序的崩溃。但是这些混蛋们从来不会在乎这些。这些人从来就不会主动住手，除非有人站出来让他们住手。”

政府的基本功能是向人民提供粮食与安全保障。现在欧美政府连粮食，能源保障都无意提供，甚至主动破坏，加上鼓励“零元购”，释放监狱中的重罪犯，开放边境接收几百万难民，令到大城市治安急剧恶化，可以说，欧美这些所谓民选政府已经成为国家的乱源。

7月15日，拜登访问沙地阿拉伯，德国《时代》周报认为，当美国的坏消息堆积如山时，美国总统正在访问沙特阿拉伯。但他可能最迫切需要的东西，他在哪里也得不到。国内的事情不顺利时，政府首脑们就总是到国外走一趟，以便走出日常工作，走进世界历史。

的确拜登明知道去一趟沙特阿拉伯不会有效果，只是想向公众表明他在努力。事实上俄乌战争以来，俄罗斯对世界的能源供应不但没有减少，反而增加了，但价格已经炒起来了，华尔街赚得盘满钵满，目前能源价格与通胀高企，正是美国政府希望用通胀洗去高达30万亿美元的债务，他们唯一关心只是如何控制节奏。

《纽约时报》评论认为如果对比“与 2017年萨勒曼国王在停机坪上迎接川普，加上后面受到的热情问候相比，拜登抵达沙特阿拉伯是礼貌但敷衍了事。” 拜登受到了麦加副州长的接见。紫色地毯，不是红色的。外交待遇冷淡冷清。他被当作二等政治家对待。与拜登这次的各种被嫌弃比，川普那次沙特之行才是里子面子都有了。

沙特阿拉伯毕竟靠石油出口为生，虽然也是犹太精英一起扶起来的政权，犹太神功派控制全球人口5亿的目标无疑是断其财路。说起来沙特阿拉伯所属的瓦哈比教派是英国政府一手建立起来的。

当年英国政府政府透过特工汉佛(Hempher)唆使伊本·阿布多·瓦哈比创立瓦哈比派。汉佛曾经出版过一本《英国间谍的告白》（Confessions of a British Spy）。他在书中揭露英国情报单位如何创立沙特阿拉伯的信仰基础 - 瓦哈比派。

《英国间谍的告白》描述英国特务汉佛被派往土耳其，然后在1710年渗透到哈里发(鄂图曼土耳其帝国的元首)的王室。汉佛的任务是用各种方法制造骚乱、暴动并且颠覆土耳其王室。汉佛在著作开头描述到：当年他进入伊斯坦堡、皈依伊斯兰教、学习可兰经并且佯装成一位非常虔诚的穆斯林。汉佛在派驻期间学会如何清楚地分辨逊尼派和什叶派的差别。

当年英国情报单位将汉佛派驻到伊拉克的巴士拉城之后，他的所属单位跟他说: "这一趟的任务是详细分析伊斯兰教派之间的争端并且向秘密情报局汇报。你越是能加深穆斯林之间的矛盾和冲突，你对英国的贡献就越大。为了英国人可以过优渥和奢华的生活，我们必须在所有的殖民地干些坏事并且煽动分裂。我们只能透过煽动和教唆等手段才能瓦解鄂图曼帝国。要不然，人口较少的国家哪有可能随意摆布人口数量远大过自己的大国? 现在你要尽全力找出可成之机，接着立刻进行潜伏和渗透。你应该知道: 鄂图曼帝国和伊朗帝国的生活水平已经降到了最低点。因此，你的首要任务就是煽动这两个国家的民众反对政府!历史已经反复证明：民众叛乱是所有革命的根源。一旦穆斯林不再团结，社会舆论对他们的同情心就会减少。一旦他们分裂成一盘散沙，我们就能轻松地击溃他们。“

汉佛带着这些任务从伊斯坦堡出发到巴士拉城。他到巴士拉之后到木工行工作。一方面可以维持生计，二来可以掩饰自己的身份。不久他发现穆罕默德·伊本·阿布多·瓦哈比是一个可造之才。汉佛因而与穆罕默德·瓦哈比成为莫逆之交并且开始奉承谄媚。汉佛告诉瓦哈比：”你比欧玛尔和阿里更伟大。如果先知在世，他肯定会指派你当他的哈里发，而不是选择他们两人。我期望伊斯兰教能在你的手中有一番全新气象。你是唯一能将伊斯兰教广传到全世界的伟大学者。”

汉佛开始描述他蒙蔽瓦哈比的方法: "我和穆罕默德·瓦哈比决定要用全新的方式诠释可兰经。这种诠释版本只会反映我们两人的观点，而且会跟萨哈巴(穆罕默德的同伴)、四大教法学派的伊玛目以及经注学家(专精诠释可兰经经文的学者)完全相反。我们会阅读可兰经和一些 伊斯兰教法。我的目的是要误导穆罕默德·瓦哈比。既然他想要以革命家自居而且也欣然接受我的观点和想法，我就应该完全信任他；让他自由发挥。

后来某一天，两人谈到临时婚姻(mu'ta)。汉佛说道：我察觉单身的穆罕默德·瓦哈比当下想要有女性作伴。我跟他说:我们各自用临时婚姻找女人吧。我们会跟她们过着幸福快乐的日子。他点头同意了。我的计划是利用他害怕与人交际的弱点。这对我来说可是天大的好机会，于是我保证帮他找个好女人，让他好好享受男欢女爱。他要求这件事情只有我们两人知道，而且女方也不能知道他的姓名。

我赶紧前去拜访殖民地管理部派来的女性基督徒(性工作者)并且委托她们执行诱惑瓦哈比的任务。我向她们其中一人解释工作的内容，她也同意帮忙。我给她取了一个别名—苏菲亚(Safiyya)。后来我带穆罕默德·瓦哈比到苏菲亚的家。当时她一个人独自在家。我们替穆罕默德·瓦哈比媒合为期一周的婚约，而他则给了一名叫做蜜儿(Mehr)的女性些许的黄金。我和苏菲亚里应外合，开始引诱穆罕默德·瓦哈比走上人生的不归路。

汉佛回忆他和苏菲亚一起喝酒之后发生的事情:"我和苏菲亚喝酒的时候告诉她先前店主人家中发生的争执，需要提前离开。我也指示苏菲亚想办法让瓦哈比喝下烈酒。她后来告诉我:”我照你的方法让他喝酒，结果他当天晚上不但唱歌跳舞，还跟我上了好几次床。”从那一天之后，我和苏菲亚彻底控制了穆罕默德·瓦哈比。殖民地管理部部长在我即将离开英国之际跟我说:”我们用酒精和美人计从异教徒(穆斯林)手中得到西班牙的领土(直布罗陀)。就让我们用这两种强大的力量收复所有的土地吧。”我现在明白部长说过的话是多么中肯了。

汉佛接着说道: 殖民地管理部已经设计出一套欺瞒世人的骗局要穆罕默德·瓦哈比代为执行。

1. 他要宣布所有的穆斯林都是不信真神的异端，因而杀害他们；夺取他们的财产；亵渎他们的贞操；将男性变成奴隶，女性纳为侧室或把这些人卖到奴隶市场等等都是符合伊斯兰教法的行为。

2. 他要宣称卡巴天房是偶像，所以必须要被拆除。

3. 为了要根除朝觐的惯例，他要煽动地方部落袭击前往麦加的朝觐者；洗劫他们的随身行李之后杀人灭口。(历史上确实发生过这种事情)。他要努力说服穆斯林不再服从哈里发的统治，而且还要煽动穆斯林发起叛变。他要为叛变准备军队。他要利用各种机会宣传打倒和批斗希贾兹(伊斯兰教的发源地)地区内所有显要人物的理念。

4. 他要宣称所有伊斯兰国家内的陵墓、圆顶建筑和圣地都是必须被消灭的多神教偶像。他要尽全力引发事端，使得群众污辱先知穆罕默德、哈里发和四大教法学派的知名学者。

5. 他更要竭尽心力在伊斯兰国家煽动暴乱、压迫和无政府状态。

6. 他要想办法出版窜改过的可兰经和先知遗教。”

汉佛接着说: "秘书解释完长达六大段的计划书之后表示:不要被这个庞大的计划吓坏了。我们的工作只是种下让伊斯兰教覆灭的种子，然后让后代世人完成这项工作。'穆罕默德·瓦哈比承诺他会执行计划书的所有内容并且说道:”目前我只能片面地执行这些计划。” 几年之后，英国政府成功劝诱德拉伊耶的族长穆罕默德·本·沙特加入我们的阵营。 政府部门派了一名使者向我传达这个消息并且促使两位穆罕默德建立互信的合作关系。为了博取穆斯林的认同和信任，我们利用瓦哈比在宗教界的影响力和沙特家族的政治实力，促成了后来沙特阿拉伯的成立。历史证明:政教合一的国家可以延续更长久的时间，国力和影响力也更为强大。随着实力越来越强大，沙特把德拉伊耶定为酋长国的首都，并且把新宗教命名为瓦哈比教。 “

因为有这段历史，沙特阿拉伯才会被选中成为以后石油美元的基础。但神功教派要消灭人类，就是消灭他们市场，沙特当然反对，自然和温和派，主张与宿主共存的传统法利赛人派系亲近。现在社会上主要的国际犹太人，可以大致分为法利赛人和撒都该人，以及极少数归化派犹太人，主要都是从事金融业，对其他民族进行寄生。它们之间的区别可以简单理解为，法利赛人寄生肌体，撒都该人寄生大脑。或者说法利赛人希望与宿主共存，而撒都该人目标是要杀死人类这个宿主。

从罗马帝国时代耶路撒冷陷落开始，法利赛人就用去中心化的策略，逃避成为主体民族，或者与主体民族君主发生直接勾兑，比如说负责给国王或大贵族当放贷人，生财，然后挤占了报税人与中产阶级的地位。法利赛人对无国界世界公民身份自得其乐，反正本来国家也不是它们的。以征服者（杂种）威廉为代表，欧洲的皇帝和大贵族，甚至罗马教宗等等这些中世纪的君主们，都有犹太人专门负责替国王征税、放贷款，这群人基本上都是法利赛人。

而撒都该人则不能接受犹太亡国，对犹太复国无法忘怀，一直想设法像当初亚伦的后裔那样笼络主体民族的高层。它们是有领导者的，就是利未祭司，典型代表就是罗斯柴尔德爵士。罗氏最终的目的，是想建立巴别塔。

法利赛人觉得罗氏疯了，宁愿跑路美国也不愿意趟以色列浑水的。正常犹太思维的人会觉得以色列不正统，现在批判以色列的文章九成都是欧美犹太人写的，天主教徒和小绿都没几个。两派斗得不可开交，但是从不对彼此下手，只是消灭彼此的goyim马仔。而且法利赛人在外围打游击，也有利于撒都该人直接在内部征服欧美各国高层。

估计沙特阿拉伯与川普代表法利赛温和派系，虽然对撒都该人的神功派系不满，但要他们掀桌子估计短期看不到。法利赛温和派系虽有与宿主共存之心，但如果撒都该人一定要把宿主杀死，他也不会极力反对。故此对于沙特希望加入金砖国家的愿望，暂时看成是犹太精英集团内部的派系斗争算了，还是多观察一阵为上。

让我们重新回到罗马的犹太战争，继续探索犹太人的历史。就在双方你来我往地争辩期间，他们藏身的洞穴被罗马士兵发现了。韦斯帕芗派来了劝说投降的使者，但长老们的想法没有改变。最后，他们决定通过抽签来集体自杀，最先抽中的人由第二个抽中的人动手杀死，照此顺序直到最后抽中的人自杀为止。犹太神功派的狂热可见一斑。

但是，40人中的其他人相继被杀后，最后留下来约瑟夫斯和另外一个人。据现代的数学家称，用高等数学的方法是可以让其中一人活下来的。不过约瑟夫斯在书中这样写道：不知是命运之神的作弄还是神的旨意，我和另一个人留到了最后。因为不希望在抽签之后杀人或者被杀，我便劝说那个人相信我，一起活下去。他的劝说成功了，二人举着双手从洞穴中走出来，被罗马军带回了营地。罗马士兵们用一种好奇心大于憎恨的心情迎接了这名让本方在原地被困一个半月的敌将。尤其是约瑟夫斯如此年轻，更是让提图斯惊讶不已。

淳朴的提图斯被这位将罗马军团阻挡在一个地方47日之久的犹太指挥官的年轻和品格征服了，于是他下令，罗马士兵不得碰约瑟夫斯一根汗毛。但是，父亲没有忘记指挥官的职责，他向儿子交代，约瑟夫斯是即将被押送前去面见皇帝尼禄的俘虏，绝对不能放松警惕。

“犹太战争”从公元67年5月开始的罗马军对犹太叛乱的镇压行动在平定约瑟夫斯把守的加利利地区后，将战线转移到了犹太的中央地区。然而，战争的发展既不豪华也不迅速，虽说很好地反映了总指挥韦斯帕芗坚忍持重的性格，但是也可以看出韦斯帕芗有意放慢进攻节奏的迹象，原因是迎击的犹太一方的老毛病——派系斗争愈演愈烈了。

被派往犹太的罗马军的任务只是镇压叛乱，至于是用军事手段还是和平手段，由前线的司令官全权决定。韦斯帕芗认为只要犹太一方发生分裂，稳健派占优势的话，就可以和平解决，所以有意给犹太方面留出充足的时间。话虽如此，为了给对方造成一旦展开攻防战则耶路撒冷必败的印象，也需要适时地展现出罗马军的声势。所以尽管步调缓慢，但开战一年后的公元68年夏天，罗马的军队还是将战线从北、西、东三个方向推进到了耶路撒冷周围。

但是，就在整个战争只剩下攻打犹太民族的精神家园耶路撒冷的时候，犹太战争却突然中断了，原因是得知了皇帝尼禄自杀的消息。将韦斯帕芗任命为犹太战争总司令的就是尼禄，所以决定暂且停战直到尼禄之后的皇帝下令韦斯帕芗继续执行这项任务为止。这个决定很符合韦斯帕芗不喜欢擅自决断的性格，他将儿子提图斯派往罗马面见新皇帝加尔巴也是为了确认自己是否可以继续执行任务，时间已经过去了半年，从加尔巴那里却没有得到任何消息。

但是，前往罗马的提图斯在途中得知了加尔巴驾崩和奥托登基的消息。接下来的奥托也只是为起兵称帝的维特里乌斯一派疲于奔命了三个月，便从历史的舞台上消失了。结果，一直等待罗马方面回复的韦斯帕芗给了犹太一方长达一年半的休战时间。

犹太一方当然将这段时间用在了增强防御、储备粮食等现实的防卫对策上。但是另一方面，对于准备在攻防战一触即发的时候前来耶路撒冷共度逾越节的犹太人，却没有以战争将至为由阻止他们。非但如此，甚至还宣称会奖励像往年一样在耶路撒冷庆祝逾越节的行为，他们断言唯一真神守护的耶路撒冷绝不会落入异教徒罗马人的手中。从耶路撒冷离开的都是稳健派的犹太人，即使不属于激进派的人当中也有很多相信有神坐镇的圣地耶路撒冷不会沦陷而留了下来。

公元69年7月，韦斯帕芗刚被拥立为皇帝后就决定重新打响耶路撒冷攻略战。因为出于巩固韦斯帕芗皇位的目的，同时也是由于关系到之前所述的对东方全境的犹太人社会的影响，犹太战争是绝对输不起的。

由于韦斯帕芗需要在埃及的亚历山大等待时机，所以决定由提图斯接替他担任耶路撒冷攻略战的总指挥。主力部队除了参加过上一阶段战役的第五、第十、第十五军团之外，又加入了第十二军团，共有4个军团。

但这也是一场与时间的战斗。维特里乌斯被杀后，韦斯帕芗成为了唯一的皇帝，所以他不能无休止地拖延前往首都罗马的行程，话虽如此，他肯定也不放心把攻打耶路撒冷的任务交给儿子，自己前往罗马。年纪尚轻且缺乏战场经验的提图斯指挥的战斗一旦出现拖延太久的迹象，韦斯帕芗就必须从埃及赶过来。

也许有人会想，既然如此为什么韦斯帕芗自己不继续担任总指挥呢？拥有“健全常识”的韦斯帕芗很清楚，当时罗马帝国的混乱很大程度上是由皇帝的继承人迟迟不确定造成的。他已经决定将来让长子提图斯继承自己的皇位，所以耶路撒冷攻略战也具有给提图斯“镀金”的意义。为了提高提图斯的威望，同时也是为了将耶路撒冷作为凯旋的皇帝韦斯帕芗送给意大利民众的“礼物”，攻占耶路撒冷的目标必须尽可能早日实现。

激进派的影响力日益增强的耶路撒冷市内已是一片抗战的呼声，如果攻击方的罗马期望尽快解决的话，唯有一战了。公元70年春天，提图斯指挥的4个罗马军团在耶路撒冷城前布下了阵。

耶路撒冷是一座四周被悬崖峭壁包围的天然要塞，要想攻占此地，只能从没有深谷天险的北面进攻。耶路撒冷还有坚固的城墙保护，甚至让人纳闷，罗马为什么允许让行省的一个城市建立起如此完善的防御设施，而且城墙不止一层，而是两层、三层地重叠在一起。一些重要建筑周围更是耸立着高塔和坚固的石墙，就连作为宗教场所的大神殿也有两层城墙保护。

罗马人自己的首都没有城墙，却允许自己统治的民族在城市周围建起坚固的城墙，是因为他们觉得这些城市本身就是巩固整个帝国防御能力的要塞，但只限于这些被征服者没有对征服者罗马发起反抗的时期。一旦他们发起反抗，罗马人就要面临为打破允许被征服者建立的这些坚固城墙而耗费心力的局面。不过既然选择了败者同化政策，这必然会成为一个不可避免的风险，公元70年的耶路撒冷攻防战也因此连日上演激战。

当然，罗马军依照惯例在开战前进行了劝降的尝试，按照他们的说法就是“在公羊冲破城墙之前”。公羊指的是用于打破城墙的一种破城锤，罗马军的军规规定，在城墙被打破前投降的人免死，不投降的人格杀勿论。

破城锤“公羊”（复原后的假想图）

为什么在脱离罗马人独立的立场上意见一致的犹太人会变成杀戮同胞的凶手，进而演变为马萨达要塞的集体自杀事件呢？对这个问题的回答很简单。对于以纯粹为至上生活方式的人来说，没有比不纯的行为更让人唾弃的了。越是纯粹，就越不能容忍哪怕一点的不纯。激进派只能是越来越激进，犹太人建立神权政体的“自由”得不到允许的话，就只有选择死。对于有这种想法的犹太人来说，阿格里帕二世和约瑟夫斯的劝说当然不会有效果。

耶路撒冷在持续5个月的激战后陷落了。8月10日，大神殿起火。9月8日，犹太人在市内的抵抗开始趋于缓和。9月26日，抵抗全部停止。关于牺牲者的人数，塔西佗认为死者和俘虏加在一起一共有60万人。但是据约瑟夫斯·弗拉维乌斯记载，整个犹太战争期间的俘虏人数为9.7万人，耶路撒冷攻防战中的死者多达110万人。其中一多半是犹太人，但很少有住在耶路撒冷的人，大多都是从犹太全境来到耶路撒冷共度逾越节却被卷入战争的人。另外据约瑟夫斯称，其实大部分死者不是被罗马兵杀死的，而是因为很多人集中在一个场所导致密度过高，并且是在5月份遭到包围，发生了大范围的疾病和饥荒。

然而，至于在攻防战期间耶路撒冷城内到底有多少人，现场证人约瑟夫斯也只是进行了一些推测。根据他的推测，大概有270万人。但是在笔者看来，如果公元1世纪的耶路撒冷有那么多的人，城内肯定会拥挤到不能动弹的地步。

那么到底有没有犹太人传说中的“大流亡”呢？欲知后事如何，请听下回分解。