纠正污名,为鸠正名

　　日本有个谚语“山鸠来家筑巢，是幸运的预兆”。虽然不知是否幸运来到,但这个月仔细观察了窗台外边枫树上的一对雉鸠从筑窝到产卵、抱蛋到孵化、幼鸟哺育的全过程，给在宅居家的时刻增添了不少治愈感。也多少学到了未曾知晓的科普知识。从这一点来说也应当感谢山鸠。山鸠是警惕性很强的鸟类，天敌太多所以“住不起豪宅”，山鸠的窝十分简素，让人担心产卵抱蛋幼雏会从树上掉下来。然而自然界食物链高端猛禽有的专门袭击那些严密的鸟巢，也许简陋的鸠巢便于通风、透气反而不被天敌发现。也是生活中的一种智慧，好比人类没有更多的财富也不会被盗贼惦记。财产少反而风险更小，人类的许多不治之症就始于“富贵病”，“吃得太好，病会自找”就是祖先留下的警世恒言。
　　鸠占鹊巢，可能是个谎言，或简直就是一个误解，误读，错误地解读，使山鸠千百年来被污名化了。鸠占鹊巢的寓言故事讲述了一个斑鸠如何占据别人的家。故事中，斑鸠和喜鹊原本是朋友，斑鸠常去喜鹊家做客，后来斑鸠还带着家族成员去喜鹊家，成为它的常客。喜鹊无法忍受，提出让出一些空间，斑鸠却坚决拒绝。最后，人们用鸠占鹊巢比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。日本根本没有鹊鸟，山鸠却照样筑巢繁衍就是对“鸠占鹊巢”的一个否定。
　　“鸠占鹊巢”最早出自《诗经·召南·鹊巢》
　　维鹊有巢，维鸠居之。
　　之子于归，百两御之。
　　维鹊有巢，维鸠方之。
　　之子于归，百两将之。
　　维鹊有巢，维鸠盈之。
　　之子于归，百两成之。
　　要真正的理解“鸠占鹊巢”的寓意，则需先理解原文。译文如下：
　　有只喜鹊在树梢垒个窝，却被飞来的布谷住上了。有位姑娘马上就要出嫁，来了一百辆大车保护她。有只喜鹊在树梢垒个窝，却被飞来的布谷占上了。有位娘马上就要出嫁，来了一百辆大车欢送她。
　　有只喜鹊在树梢垒个窝，却被飞来的布谷住满了。有位姑娘马上就要出嫁，来了一百辆大车迎娶她。
　　这是一首写女子出嫁的诗，从诗中的描述可以看出这位出嫁的女子并非来自普通人家。抑或这位女子来自普通人家，只是要嫁的人尊贵异常，这当然是理想化的理解，在讲究门当户对的古代，这种几率还是很少的。
　　 “维鹊有巢，维鸠居之。”就是后来的成语“鹊巢鸠居”，本喻是说准备好了居所，等待新娘嫁到。后来也称女子出嫁，住在夫家。之子于归也是古人贺女子出嫁的吉祥语，所以“维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之”的含义就是庆祝女子出嫁。
　　“送人玫瑰手有余香，懂得感恩是美德”
　　伊索寓言中《蚂蚁报恩》的故事：在一个炎热的夏天，一阵风骤起，一只小蚂蚁被这突如其来的狂风卷进了池塘里。恰巧被一只池塘边觅食的山鸠看到了，山鸠非常着急，这时它急中生智迅速地衔起一片树叶扔进了池塘里，蚂蚁在这危难之时紧紧地抓住了这片树叶伏在了树叶上面，在山鸠的帮助下蚂蚁幸运地得救了。
　　从此小蚂蚁始终念念不忘山鸠的救命之恩。一天一个猎人看到了在树上咕咕唱着歌谣的山鸠，猎人就用猎枪瞄准了山鸠，然而，就在这千钧一发之际，小蚂蚁看到了这个紧迫的情景，立即在猎人的脚趾上狠狠地咬了一口，这时猎人疼得手颤抖了一下，子弹幸好没有落在山鸠身上而是打偏在了地面上。就这样，蚂蚁在山鸠危难之时用自己的勇敢拯救了山鸠的生命。这个寓言故事很短，但其中的道理却很深，蕴含着做人的大智慧，那就是一个人在事业上成功与否，或者说在生活中顺利与否，并不完全取决于自己，也并不完全受到身边重要人物、大人物的影响，还会受到周围普通人乃至小人物很大程度的影响，甚至是决定性影响。
　　所以做人一定要懂得重视别人，包括重视身边那些“小人物”，这些小人物能帮到你、成就你，同样也可以阻碍你、毁掉你，切不可对其疏忽大意。另外，现在是小人物，不代表永远是小人物，很多大人物也是从小人物做起的，你今天如果对人家爱搭不理，难保有一天，人家会让你高攀不起！现如今社会忘恩负义的人太多了，你帮别人多次，一次不忙就翻脸不认人。善待身边一切缘来缘去。
　　pigeon milk 鸠乳〈由成鸠嗉囊分泌的黏稠液体, 用以哺喂雏鸽〉,哄小孩去拿取的虚构物【医】 鸽乳(鸽嗉囊内皮脂腺分泌物)
　　亲鸽的嗉囊腺所分泌的一种富含蛋白质的物质，用来喂饲幼鸽，这种物质称为鸽乳。嗉囊腺平时不进行分泌活动，在垂体产生促乳素时，嗉囊腺开始活跃。当血液中促乳素增多时，亲鸽恰好开始育雏。促乳素仅能促使嗉囊中增加鸽乳，在喂食过程中，由于幼雏挤压亲鸽胸部，才开始有用鸽乳育雏反应。