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《论语》和《雷锋日记》,很小啰喽气———- 读议雷锋和《雷锋日记》

《论语》和《雷锋日记》,很小啰喽气———- 读议雷锋和《雷锋日记》

博客

 

 

学过雷锋,童年,少年,青年。有不可持续之痛,接下来还有“别装了”的他责和自责。

 

做《雷锋日记》那样的日记,写到自家的姐姐被迫下农村,就再也写不下去了。也从那时开始,记日记,不再准备像《雷锋日记》那样时刻准备像《王杰日记》《蔡永祥日记》《金训华日记》《门合日记》那样准备发表了。

 

也正是从这时开始,才知道什么叫日记了。

 

“唱支山歌给党听,我把党来比母亲”,相信是孤儿雷锋的心声。但也相信,把党换成皇,也是他的心声。因为“只生下我的身”的,养不了我,党的一丢丢光辉就可以免了挨冻,还有免费的军装穿。

 

鲁迅说:官兵来了,就跟着打土匪,土匪来了,就跟着打官兵。唱成词叫“自古来,兵匪一家欺压百姓。”怎知道,今日里自己的队伍就在眼前”。雷锋,就是跟来跟去,谁给温饱就跟谁的主。

 

整部《论语》是中国文化的脑仁的话,“你没饿过,你不懂”这个“雷锋精神”的核心,直接破了那《论语》脑仁里所有的弯弯绕。读《雷锋日记》,至深的感受是:“这孩子,饿毁了”。怪不得童年读《雷锋日记》最懂,因为也饿毁了。少年青年,就要不懂些,因为会自己找槐花吃,找酸草筋吃,挖知了甬用火烤烤吃,找榆树花叶吃了。

 

饿毁了,忽然得了温饱,“我把党来比母亲”,怎么都是“算你还有良心”“就这句话还是人话”。雷锋,除了这话,就没有别的话。而驾驭中国的秘笈至秘,就是让人只会说这句话。心里想什么,道路以目,那是你的事。

 

和雷锋说人格独立,他听不懂。因为“先有吃喝住穿,然后才有”你和他说,那也必须是人的吃喝住穿。这就不是雷锋想的事了。

 

《古拉格群岛》中记载,狱中有教徒,不给叉子汤匙,不进食。章诒和记载的狱中的她们,趁管教不注意,一齐栽向泔水桶。

 

而有奶就是娘,则更退了一步,几乎是人畜不分了。雷锋精神,就是让人只在这个点打卡。

 

感恩的前提是“我的感我做主”。纵然嗑头,嗑的也是我的头。雷锋,反过来。他连“人民就是江山,江山就是人民”的认识都没有。他是“一生交给党安排”。最低端的人口,就是这样的。

 

 

 

《雷锋日记》,由前往后,越来越“公”,越来越凶,其实也越来越下放。

 

雷锋十岁以前耳濡目染的,在加速度地流失。在鞍钢工作时,爱美,穿得漂亮,写得漂亮,笑得漂亮。刚入伍那会儿,还保持着它们。尔后,就摆拍了,掉进党性鸡汤里了。话,没采了,而且开始变得有点凶;学着到处找阶级斗争阶级敌人了。

 

《论语》,其实就是培训人口至低端的小册子。主要的本领是掐断任何上升的苗子。《雷锋日记》是不学自通的《论语》解放后版。助人为乐,好人好事,感恩,刘少奇总结成“驯服工具”,即“中华民族的传统美德”于此际集成芯片。

 

《论语》到《雷锋日记》,很小啰喽气。满人入关,一眼识破这相,干脆撕破了称其为奴才,规定他们的话为“喳”。都说满清腐朽,可中国大地上几百年间做人的精神,正是这由满人公开藐视汉人给提起来的。

 

雷锋,就是个小啰喽品性。《雷锋日记》就是小啰喽的“喳”记。入伍前,“喳”得有点民国味;后来,就只有新社会味了。

 

 

韭菜,吃瓜群众,躺平哥,开心就好,里面有雷锋精神的影响,情怀很低端,气质很小啰喽。王朔的“痞”,怎么也拔高不起来;《方方日记》的笔法,像往地沟油里扎猛子。

 

这里没有“上层”。贺敬之《雷锋之歌》里说,雷锋的出现,像婴儿出生一样的合情,像太阳出升一样的合理”。用雷锋精神来概括中华民族的样,很离谱吗?

 

雷锋开口“大娘”“大爷”,现在则“哥们儿”“兄弟”“老大”,朝野都一股子水浒味,座山雕威虎厅味。

 

富了就土豪,“有钱就是任性”“没有钱万万不能”“穷得只剩下钱了”;穷了就啃爹,躺平;《活着》是写惨,看到的是无歹;《丰乳肥臀》,多少“操”?这不是《雷锋日记》版本的《金瓶梅》《肉蒲团》吗?

 

刘晓波那般“我没有敌人”的贵气,没有之一。

 

到了欧美,回头看,明白了,那就是个低端社会。

 

 

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来源: 文学城-姚顺
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