传说中的六道轮回天神道排第一位，又叫天人道，这种排序是按福德大小排列的，天神道是六道中最好的一个去处，层次越高，烦恼越小，福报越大。

天人的福报还体现在相貌上，他们非常漂亮，个个都是美女俊男，比人世间的漂亮不知多少倍。寿命根据天的层次所在，也一层比一层寿命长久，最少也是几百年，但是不是人世间的时间，他们的一天要相当于人世间很多年。太阳系中有的行星围绕太阳转一圈要一百多年，他们的一年就相当于地球一百多年。

其他道中都有苦吃，唯独这里没有苦，生到这里就是来享福的，天人的一生非常幸福，天人的高层几乎跟三界外一样了，但是它有期限，不管这里的生命能活几百年，期限一到，他就得从新進入轮回。

人生就是修行，不一定非要明确的修炼，人在迷中，活着的时候安分守己、诸恶不做，诸善奉行，操守清廉，广施福田，这样坚守一生，就有可能入天道为天人。

天神道有很多层天，欲界、色界、无色界这三界中都有天神道中的空间，所以天人的层次相差也很大，果报也各不相同。比如弥勒佛所在的兜率天就是欲界的第四天。他在那里，可不等于他境界低，他只是在那层空间中设立了一个落脚点，佛陀度人，需要在每个境界中都有所显现，才不至于让那层空间的生命感到奇怪和不解。释迦牟尼佛讲到弥勒佛时说他是万王之王，万佛之佛，来源极高，所以才能在末法时期，所有法都不行了的时候做度人这件事。否则的话，释迦牟尼佛再下世一次就可以了。

高层次的天界非常美好，一尘不染，人世间把城市的街道扫干净就觉得不错了，可是在那里，整个空间，无论哪个角落都一尘不染，建筑物都是玉石、玛瑙、黄金构成的。天人不用劳动，因为来到这里就是享福的，不劳动那吃的怎么来呢？这里资源极其丰富，丰富到到处是吃的，比如路边树上结的果子，甘甜无比，摘了又长出来。人世间福分大的人往往坐在家里就有人送钱，出门就捡钱，想干什么都有人帮忙，有人伺候，有点儿那个意思。我们人总是希望攒够钱，就找个地方安逸的过下半生，那个天上都是积攒了很大福分的人，所以他那个空间没有苦吃。

病和老是人世间的苦，天上没有这些，年龄大了身体机能一点也不会减退，只是身体散发的光芒会慢慢减弱。就像电灯泡，等到完全不发光了，他就死去了，根据此生所作所为，决定他转生到其他道中去。天人在那个境界，不可能做大恶，大部分会依旧在天上转生或者转生到修罗道和人间道。

佛教中有个故事：佛陀在世时，有位叫耆婆的在家弟子精通医术，僧团有人病了都会找他治疗。因为这一功德，耆婆死后就生为天人。这天，僧团又有人病了，目犍连尊者就施展神通，到天上来找他，想让耆婆再来人间治病。

耆婆正率领众天女去参加舞会，天上可以玩的东西比人世间可多的多。耆婆看见尊者后，车都没停就扬长而去。目犍连当年是耆婆的皈依师，他觉得耆婆很无礼，我到天上来找你，你居然瞟一眼就走。遂以神通将车定住质问，耆婆回答说：及时享乐要紧，我念在师徒一场的份上还看你一眼，换了别人才懒得理他。

这就是天人的局限性，这里要什么有什么，什么好玩的都有，他就会沉湎其中，甚至生出傲慢和怠惰的心来。人世间也有类似情况，人不能太舒服了，不是有句话叫“生于忧患，死于安乐”吗？

天人在高层，可以明了因果，他清清楚楚看到做坏事会有什么报应，有什么不好的心会产生什么不好的结果，那么他自然就不去当坏人了。没有了迷，就很难修炼上去。人世间之所以可以修炼的很快，就是这里有迷。有人总是追求功能，追求开天目，要是清清楚楚给他看到了，他也就很难修了，圆满的人几乎没有办法再修，就是这个原因。人世间修炼的人出了功能，往往也是很有限的，要么看不清，要么看不全面，要么看到的是假象。只有度人的大觉者看到的是真相，讲的是真法。

天人之所以叫天人，有个原因，这里的天人基本上都来自人世间的凡人，畜生、饿鬼和地狱道中的生命很难直接转生天人，要首先转生为人才有机会修成天人。但是天人如果做不好，却可以转生到下面任何一道中去。生命学好很难，学坏很容易。

有人担心了，辛辛苦苦修炼上去，一不小心就掉下来了，那还有修炼的必要吗？生命容易掉下来那说的是三界以内的情况，三界外要想掉下来那太难了，几乎都是主动下来完成某种使命的。所以修炼就要下定决心一修到底，修成正果，跳出三界去，那才不白来这一回。