中国的“大年”，日本的“小年”

　　日本的小年，中国的大年
　　中国幅员辽阔，南北各地风俗有较大差异，百里不同风，千里不同俗。中日之间虽同文同种，虽“一衣带水”，但毕竟隔海。虽然相望却不同民族不同地理，人文传统大相径庭。
　　在中国有的地方称除夕为“大年”：大年三十，有的地方称正月十五为“过大年”（又元宵节）。
　　在日本没有“大年”之说，有的是“大晦日”（除夕），中国有小年，是腊月二十三（根据地方不同有廿四，廿之之分）。日本的“小年”正是中国的“大年”（正月十五）。
　　日本的“正月”即元月，一月份都是“正月”，而正月初一这天是“元日”，即“大正月”，即元月一日至七日这段时间按汉语的说说是“过大年”，七日这天是“人日”，之前元日开始分别对“鸡，狗，羊，猪，牛，马”六牲畜”占卜，到了第七日占卜人，故曰“人日。人日这天要食“七草粥”表示大正月节日过完。所以日本的“大正月”（过大年）是元日至初七日这段时间。
　　日本的“小正月”即过小年则是元月十五这一天。中国古人以新月开始至新月出现为一个月，而古代日本人以月圆（缺）至月圆（缺）的周期为一个月。即原始日本人以正月十五“小正月”（过小年）开始才算新年的一年开始。
　　中国人的“大年”吃汤圆（圆圆满满一年顺畅），日本的“小年”吃“小红豆粥”（粥占神事，以煮豆的成色预兆一年的运势，无病息灾。
　　由于各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。在民间，小年有“官三、民四、船五”的说法，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五过小年。北方在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年大多在腊月二十五。在中国大年，是指新年。一般认为从年尾最后一天(岁除之日)开始，到正月十五日(元宵节)为止，亦有未出正月就是年的说法。节日期间主要的传统民俗活动有吃年夜饭，给压岁钱，贴年红，拜神，祭祖，守岁，放爆竹等。
　　小年一般是腊月二十三，也有的地方是腊月二十四，再过六、七天就是大年三十了。
　　小年，从字面意思上看有三种解释。一是指农历腊月是二十九天的月份，二是指节日，腊月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶，第三种解释是指果树结果少，竹木生长慢的年份。作为节日来讲，由于地域风俗的差异，小年在全国各地赋予的含义和习俗也是不同的，比如北方大部分地区称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年;江浙沪一带很多地区称正月初五为小年;中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年，也有地方称冬至为小年。
　　大年三十也就是常说的除夕夜，除夕夜，是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。除夕夜人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。而此时也是让孩子了解传统春节，接受传统教育的最佳时机。北方人过年习惯吃饺子，南方新年有吃馄饨的习俗，新年吃面，是预祝寿长百年。
　　新中国成立后，教育普及和城市化进程加速，老式土灶逐渐消失，祭灶仪式逐渐没落，人们对灶君的信仰减弱。但是过“小年”的传统被保留了下来，成为中华民族特有的一种习俗。中国的“小年”和日本的“門松”飾開始日有一些相似。　　日本民謡：泷廉太郎曲东久米词日本童谣《新年》御正月
　　再睡几天就到新年了，新年一到放风筝，大家一起转陀螺，好好地玩耍啊！
赶快来吧！赶快来吧啊！新年早点来！
　　再睡几天就到新年了，新年一到拍皮球，大家一起打羽毛球，好好地玩耍啊！
赶快来吧！赶快来吧啊！新年早点来！
　　泷廉太郎日本的一名天才作曲大师，1879年8月24日生于东京，1903年6月29日卒于大分。1898年7月毕业于东京高等师范学校附属音乐学校专修科。1901年赴莱比锡音乐学院深造。1902年10月因患肺病回国，翌年病卒。他是日本近代音乐史上最有才华的作曲家之一。1900～1901年发表的歌曲《花》《月》《荒城之月》《箱根八里》等迄今依然广泛流传。他所作各类歌曲对日本歌曲创作有很大影响。他的器乐创作有钢琴曲《小步舞曲》（1900）、《憾》（1903）等。
　　东久米：1877年（明治10年）～1969年（昭和44年）日本首位口語体童謡作詞者女作家。