巴郞。《文友会周记》009。身心活动

巴郞。《文友会周记》009。身心活动

20211215

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@巴郎?文革纪实，值得一读。

巴郞曰：大巴山区，毗邻神龙架原始森林，一衣带水，重山叠岭。

据说，解放初期时，这是还是一望无际的森林，树木茂盛，几人都楼不过来的大树，比比皆是，漫山遍岭，遮天蔽日。林中野兽出没，无径可循，只有猎户梆匪药农樵夫，方有胆儿进入，觅路而行。

如此浩瀚广阔的森林，却逐渐地消失于60年代。原因有二：一是50年代末大跃进时，大炼钢铁，大肆砍伐，将参天古木锯倒劈碎，送进炼钢炉，好炼出铁滓钢渣，好大喜功，向上级交差; 二是強化了伐木工业，给山岭“剃头”，成片地砍伐山林，美其名曰“为建设做栋梁”。

砍伐森林恶果多多。树木稀少，造成水土流失，形成荒山秃岭。也损害自然生态圈，鸟兽虫鱼绝迹，连传花授粉的蜜蜂蝴蝶等昆虫也少了，农林牧付减产欠收，退化为穷山恶水。人们面黄肌瘦，食难果腹，生活实是艰难。

改革开放后，此种窘况彻底扭转。高速公路、火车、高铁、动车、甚至飞机，也能穿山越岭，连通山里山外。山民们有活路，挣钱途径多了，不再靠土里刨食为生。再加国家大力扶贫，改善民生，温饱小康。于是“退耕还林”，减少了对山林的索求，让崇山峻岭回归自然，大巴山区林木繁茂，葱郁连绵，又开始重现旧日风光。

巴郎 20211215

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《拾梦》课外活动一节。

巴郞曰：课外活动，强调的是动。

一是身体的同动。课堂上坐的腰酸背疼精神紧张，一旦下课，天性使然，就如脱缰的马儿离笼的鸟儿，在操场上疯跑在绿茵中放飞，要把老师占去的时光夺回来把失去的精气神重新焕发出来。少年时的敏捷性柔韧性多半拜赐于此。

二是身手的同动。课外活动多种多样丰富多彩，要求手眼身法步，肢体的灵活性协调性，去适应环境。团队的和谐，配合一致，可使活动兴致盎然，更加上一层次。

三是身心的同动。锻炼身体的同时，智力脑力也得到发展。已有的游戏，可找到新颖的玩法。许多没听过没见过的游戏，可以被创造出来，游戏规则，可以被制定出来。动中学，学中动，产生梦想，放飞梦想，预备自己，成为对社会有用之人。

巴郎 20211212

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@巴郎，看了你的文章，我们平凡的生活就格外的有味道，感觉很是说不出的骄傲和自豪

巴郞曰：其实，除少许人自诩“精英”，不食人间烟火外，我们绝大多数人，都是“凡人”或“俗人”，每天担忧着开门七件事“柴米油盐酱醋茶”，为人处世，离不了“吃喝拉撒睡”，七情六欲，生老病死，相伴终身。所以，平凡一世，活出味道，活出精彩，却是不容易的。每个人能够做到，却又难于做到的。努力地去做，方能使枯燥呆板的日常生活，泛生出丝丝乐趣出来。

巴郎 20211208

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巴郞曰：《拾梦》游戏一节，儿时游戏，种类虽不太多，但是乐之不疲，难以忘却。

儿时的游戏，以动为主，满场乱跑，连墙上也有脚跡，一个个如小猴子般，汗水泥浆，花眉日眼的，却是强健了肌体，动辄怒目相向，不让分毫，以拳脚论大小。能吃能睡四肢发达头脑朦懂，倒也减少了疾病的发生。

相比起来，现今儿童的游戏，以静为主，人手一台游戏机、手机、或计算机，成天盯着屏板，眼睛一瞬不瞬，心提到嗓口，血冲上脑，紧张激烈，强化了脑力智力，都是一个个风摆杨柳弱不禁风，而且都还戴上了眼镜。

孰优孰劣，实是难以分清，呵呵！

巴郎 20211207

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地名质疑：“马角嘴” 还是“马各嘴”？

巴郎曰：《谱话》之樵夫节，有地名为“马各嘴”，此乃有意而为，原因有二：

1。有人言，该垭口应叫“马角嘴”，而不是“马各嘴”，说是代代相传，约定俗成。其实此乃误解。牛羊长角，司空见惯，试问，谁见过马长角的？今日纠正过来，免得以讹传讹。另有可能则是，有姓马的人家最初在此安居，以姓为庄。

2。山峦之峰棱垭口，有的是青石板窄径，直上直下的只为过路，如马头场的大寨垭口。另外，也有的垭口上较宽广，形成平台，可有住户庄院，既为过路亦可逗留暂歇，这样的垭口俗称为“嘴”。若“嘴”边其进出上下的坡路弯曲盘旋，并不在一条直线上，按四川土话称为“各”，也就是“歪”偏钭的意思，“各嘴”即是“歪嘴”，但比“歪”要显得文雅，如此处之马各嘴。

其实，巴郎用“各”字不用“角”字，纯属巴郎自己用字的取向，与真实地名无干。呵呵！

巴郎 20211201

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