《红楼梦》又名《石头记》,是石头上记述的故事,开篇自述是作者当面对读者说的。翻开书,我们就见到了曹雪芹。几句话后,他就转到石头的后面,我们只能到字里行间寻觅他的思想了。曹雪芹说了啥?往下看。“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上.何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?”这是身处锦绣丛中时宝玉的思索。“虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。”这是历经一番梦幻之后宝玉的冷静。曹雪芹申明写作主旨:“敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷”。至于真事隐去,只是障眼法,哪个作者能真的掩盖住什么呢?假语村言的假语确有其事,后文中读到会一一指出。村言纯是谦虚,《红楼梦》的辞藻之典雅端庄,是汉语言文学的巅峰。哪天谁觉得自己语言无味,读上几页《红楼梦》,说话都能顺畅好多。寥寥几句作者退场,我们面前展开女娲炼石补天的恢宏画面,随即天上繁星闪烁,地上只剩一块补天剩下的石头“自怨自叹。”
每次读到它因不能补天日夜悲号,都不禁想到每个人心底找寻真正自我的渴望。这块石头听一僧一道讲人间的富贵繁华怦然心动,强烈要求带它到温柔富贵乡中受享几年,被变成一块五色花纹缠护的美玉,为看起来像个宝物,又被刻上了字。这就是贾宝玉出生时含在嘴里的那块玉。
“又不知过了几世几劫”,我们再看到石头时,他上面已经写满了他的经历,正劝经过此地的空空道人抄了故事问世传奇。石头和空空道人关于石头上故事的辩论,是《红楼梦》的发行寄语,先声明不特指哪个朝代,再历数胜过俗套文章的种种好处。“我这一段故事,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读,只愿他们当那醉淫饱卧之时,或避世去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦。”我再添上一句:若有心人从字里行间得到一丝警醒,浮生中添几分洒脱,也不枉我风宵雪夜一屏荧荧喋喋不休了。空空道人用世俗标准审查结果:“因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来”。从此空空道人“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”。这一套流程正是每个人成长的必经之路。“因空见色,由色生情”,人出生一张白纸,被花花世界吸引生出爱慕之心;“传情入色,自色悟空”,用情用心于花花世界的声色犬马,终有一日能窥见名缰利锁的虚幻。只有到了这一步才能真正明白自己想要的是什么。“曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”又从虚幻落回实处。那首五言诗是《红楼梦》的正式开篇:满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?