人生堕落摸奶始

人生堕落从摸奶始

人生糊涂识字始。人生堕落摸奶始。前者是文化误导，后者是本性迷误，说得都是一件事：人因为聪明，反而是走向反端的开始。这反映了进化的本质。

挥手因为探寻人生意义而产生了吃奶的期望，进而探索出一些有关吃奶的理念以及吃奶和人类进化有关的线索。正当此时，网友史迷将常年研究红楼梦的心得结集出版，为红学研究推波助澜。夜深人静时我阅读大作能够感受到史迷网友青灯枯卷的用心和坚持。曹雪芹当年写红楼，绝对没有想到会成就了日后的红学，并形成了一个学术圈，闹得轰轰烈烈，里三层外三层人潮汹涌。

于是联想到自己所做的探索，不正是在为吃奶事业霾清疑难吗？现在所做的一切，焉知日后不能壮大成为：奶学耶？

世上吃奶者各式人等大有人在，我不敢冒天下之大不韪，也不宵盗欺世之名，假如日后真的有所谓“奶学”学术研究，研究者们是不会忘记前辈开创者的，至少会提一提挥手这个马甲的；有客气一点的后学者也许还会加上一个缀词：伟大的。伟大的就不敢当喽，事实求是地说，孤独的奶学开创者挥手是担当得起的。

这是开场白，总要说得慷慨激昂一点。其实说到奶，真有为奶恢复尊荣的必要。奶在人体中一直是承上启下的器官。人在其生长过程中，不可能不接触奶，奶是人生成熟的里程碑，最初的性意识就是从奶开始的。

一  摸奶是进化过程中的一个细节和步骤

前文说到人类堕落是因为摸奶。这个结论或者论点不是空口胡说，而是有历史事实作依据的。我不是人类学家考古专家，但却是一个喜欢琢磨人性的不专家。凡事从人性着眼，追寻人性的轨迹就可以发现一些被专家学者忽略的细节，从而得出一点新的见解。

摩尔根在他的《古代社会》里描述了早期的氏族组织和社会生活。虽然有些照片作佐证，但是毕竟一切都是纸面文章，获得的印象并不深刻，除非是拿来做资料引用。现在科技发达了，通过摄影录像我们可以看到亚马逊雨林里的原始人的生活原貌了，毫无疑问，这是古代社会的翻版，不是山寨版。

人们看到了什么呢？

最令人惊奇的是原始部落的人是赤身裸体的，无论男女，顶多在党部兜一块东西，挥手认为那不是用来遮羞的，主要是保护重要部位，因为这是传种接代的部件。

原始部落人皮肤黝黑，健壮，咋看分不出男女，但是再仔细观察，就可以从乳房的大小形状上区分出男女了。

同小们呀，这个说明什么问题呢？在这里挥手要学学朗咸平教授的口气和派头了。这个说明我们现代人的堕落啊。

设想一下，假如我们裸体相处会出现怎样的情况呢？首先正常工作将难以开展下去，接着就是生活乱套，混乱了，秩序大乱。

但是原始部落人却安然相处。至少乳房是不会引起骚动的。

为啥会这样淡定呢？我们的祖先确实是淡定的，因为乳房在氏族部落人眼里仍是哺乳的工具。但是在现代人眼里乳房的意义被颠倒看待了，首先它是性的符号，然后是性的象征。直到生了孩子乳房才短暂地回归本职承担哺乳的职能。

氏族部落人的生活简单紧凑，和生活内容紧紧相扣，生产力低下，主要精力从事于食物的获得和生养的安全，没有闲情逸致，也不懂浪漫玩弄情调。晨起而作，饥起而食，性起而干，他们的情商只在意于阴阳生殖器及其交媾，过程应该很直接，不像现代人先有拍拖，调情，然后到了床上还要有前戏，过程相当复杂当然也比较有情趣了，情趣取决于过程。氏族部落人也许早就完了事，拿着弓箭又去野外打猎，准备下一餐了。

有一点可以肯定，氏族部落人在交媾过程中从来没有想到胸部的乳房也具有性功能，可以抚摸欣赏甚至能激发性欲。他们视乳房为身体的一个功能部件——喂奶，就像手用来投掷标枪和干活的，耳朵用来听的，嘴巴用来吃食物的，等等，功能不逾越职权分清楚，各就各位；他们更不可能前瞻性地预见到他们的后代人竟然可以把喂奶的乳房进化成奶，区别于哺乳的功能而独具性功能，甚至还有数位排列，比如大奶，二奶，三奶------具有社会形态了。

这一切是怎么发生的呢？

人类学家和社会学家从经济文化制度角度探讨人类进化过程。他们获取的资料全部是显性的，比如用过的器具，残存的文字，下葬的墓地（现在掘古墓成风，出土文物更丰富），等等。但是从行为上探讨人类进化过程就相当艰难了，因为行为有时间度的界定，过去式的事件是隐性的如风飘去谁也说不清，只有当事人清楚，而当事人早都化成粉尘了，出土的木乃伊又不会说话。

我要从理论上证明摸奶是人类堕落（当然也是人类进化）的开始，就必须证明摸是怎样发生和何时发生的。这个任务相当艰巨。相信没有人在摸了奶之后会思考这个问题，我这是自找苦吃。

西方神话里有普罗米修斯从天上偷来火种而照亮人间，中国文豪鲁迅老爷子设想有第一个吃螃蟹的人，这种意思都是在赞美开创者的勇气和智慧。那么，谁是第一个摸奶的人呢？不要小看了这一摸，却是人类进化的一大步。老毛口气大，说人的进化只不过是几个石头摸过，事实上他是擅长摸奶的，石头倒是没摸过。邓爷的名言是：摸石头过河。为何马列主义者都和石头有缘呢？从现在的情况来看，官员领导们基本上是摸着奶过河的，并不摸石头。

其实呢，进化史上没有真正意义上的所谓第一人。在经济状况提升前提下，意识的提高是族群化的，一如一夜春风千树万树梨花开，文明现象不可能由某一个人领先带头，这不同于社会变革，有所谓揭竿而起的领袖人物。生产力提高了，部落人用于狩猎种植的时间精力缩短缩小，精力时间过剩就开始有闲暇了，闲暇了玩什么呢？可想而知那时的状况下只有玩生殖器官了。记得小时候到动物园玩，在猴山看到几个小猴子在太阳下玩自己的JB，拉拉扯扯翻来翻去，全神贯注。现在明白了这种玩法是白痴的专长。在写这篇文章时幼时的记忆突然闪现，正好拿来做注脚。

玩着玩着，出花样了。

玩的过程中无意触碰到了她的乳房。她有一种感觉，是除了喂奶之外所没有体验过的，感到舒服，感到通畅。她把这种感觉反馈给对方。怎么反馈法呢？部落人语言表达有限，基本是肢体语言，推测下来应该是她指指自己的乳房，然后指指对方的生殖器，最后站起来双手猛烈拍打自己的胸部，嘴里发出欢畅的“咻咻”声。

对方接受信息，马上明白了摸她的乳房会令其开心，她乐意被摸。鼓励之下他反复摸的动作，她兴奋的结果是令他也同样感到了快乐。因为摸奶人类的性意识得到了扩展，对性带来的快乐感觉层次提升了。

这里有一个程序问题十分重要。部落人是从生殖器关注然后上升到胸部，从目的开始，过程反映了部落人的思维简单直接。现代人是反过来的，先关注胸部（上下其手摸奶），然后下溯到下面；虽然真正目的在下面这点和部落人无异，但过程却曲折似有暗度陈仓计谋了。智商提高令人类心思弯弯绕，曲折表达，甚至有意误导；文明也是复杂化的代名词，人际关系愈益复杂难缠即是明证。

当她把摸奶后的快乐传达给同伴时，想不到另一个她亦已有同样的感受；他呢，当把摸奶的经验向同伴炫耀时想不到另一个他表示自己亦有摸过。生产力的提升在部落民中掀起了一场静悄悄但是意义重大的变革——那就是摸奶活动。整个部落群沉浸在摸奶的快乐中。因为性意识的开蒙随之性生活的质量提高，刺激了部落民的活力甚至想象力，人类的智商整体提升，反过来更促进了生产力的发展。

当时的现状是：男性部落民见面问好，不像现代人说：吃了吗？最近干吗呢？而是伸出手做摸的动作，意思：摸了吗？另一个激动的点头，意思摸了；然后伸出手指指指对方，意思你呢？他就再做一遍摸的动作，表示摸了，摸了。双方愉快地分手。

女性部落民的乳房因为经常被摸，从生物构造上产生回应：肌肉和蜂巢组织及血管逐渐发达以致使乳房变化，再加上营养跟进，基因改良和遗传，岁月流逝女性的乳房像山川河流那样潜移默化慢慢增大饱满，到今天已经达到眩目的程度。女人的奶是被男人摸大的，这个议题完全可以成立，不应该有异议的。奶从小到大从干瘪到丰满的过程记载了人类进化史的全部信息，是进化的活化石。女性同胞们应该感到骄傲：历史就挂在胸前，男人们就没有这份荣耀了。

因为乳房被摸刺激了雌性荷尔蒙以及乳房自身的变化，奶水充沛了，哺乳比以前更有质量，因而养育的下一代更健康了，部落民体质也因此提高。

摸奶不但促使女性乳房的外型臻致完美，也提高了内在的敏感度，血脉贯通，稍有风吹草动，立刻引发周身运作进入激奋状态。

应该肯定，摸奶的历史意义早期是积极的，是人类进化不可或缺的一个步骤，一个细节，进化过程里有太多的重大而鲜明的事件发生，这么微小又私密的细节就自然隐没其中了；尤其是后世的学者专注于利用史籍和器物来阐述历史，摸奶的行为和历史意义他们是想也不会想到的，他们哪里有一点点大胆设想的科学精神呢？就更别指望他们严谨求证了。

生产力提高，生产物质丰富了，分配开始出现差异，私有制便产生了。私有制的产生至少对摸奶这件事是不利的，因为随着私有制婚姻也开始制度化，甭管是一夫一妻制还是多妻多夫制，总之摸奶的范围是大大缩小了。这应该是进化史上一个剧烈变革时期，对于自由摸奶习惯了的民众来说，摸奶受限制是多么痛苦的事情，相信这是人类最初遭遇的自由和专制的考验。所幸我们的祖先顺利通过了历史考核。虽然摸的对象有限制，但自己不是也不用担心别人来摸自家女人的奶了吗？祖先很豁达很理智，马上想通了问题，安然地过起一夫一妻的小家庭生活，专心地摸自己配偶的奶。照现在流行话语说：摸奶软着陆了。

因为摸奶以及受到限制从而促进了爱情的生发和感情的忠贞，是积极的因素。同时也刺激强化了妒忌的情愫，自己想摸的摸不到，看着他人占有，忿忿不平，甚或伤害的念头油然而生；因感情而起的伤害案件总是多于因贪财而起的破坏案件。情感拥有是比财富占有更强烈的诉求。从生产力和智商情商的发展来看，摸奶是人类进化过程中至关重要的一环，它的影响是全方位的。

摸奶经过这么一番渲释马上就显示出了重要的历史意义。道德洁癖者也许会斥之为下流恶心，说些物以类聚人以群分之类的教条。但这确实是真实发生的，每个人摸过了就了事，只有挥手摸了还思考，上帝也并没有因此而发笑吗，所以就看到了历史真相。挥手当然不是摸奶第一人，但是可以大言不惭地宣告：挥手是发现摸奶意义的第一人。

纵观地球一切生物，只有人类具有摸奶这样的第二特征的性活动，也只有人类的奶具有如此鲜活的性特征。事实证明：进化过程中没有一个动作是多余的，也没有任何步骤可以省略，这里面必然包涵进化的密码和生物信息。人类虽然天天在摸但已经熟视无睹以为天经地义的呢！

你以为摸的是奶，其实摸的是历史。

二 奶是人体的弱势族群

在部落民最初一摸的兴奋之余，马上明白过来最终还是要TOUCH DOWN 回到下面的，他（她）们立即调整思维模式，不刻意夸张摸奶的实际意义，仍专注于下面的活儿。他们的意识和目的直接贯联，并不把主要精力耽搁于附属的部位。这个可以从历代的文艺作品里得到映证，即使最流行的《金瓶梅》、《肉蒲团》等色情小说里都不见奶的描述，却对性交作了大面积的描述。

人类因为摸奶向进化迈了一大步，有长足的进展，但任何事物都有两面性，所以摸奶也因此种下了祸害的根因：人类可以不从事性交而能达到性的满足——摸奶满足了这种性需求（虽然不导致高潮），它从实际的直接的性交活动中剥离出来，成为一种期盼和过渡性质的性活动，于性的本质意义上说摸奶属于奢侈享受，这类享受含有不良倾向并导致玩弄的效果，假如不算作恶果的话；其后的一系列恶行如：调戏、吃豆腐、猥亵、性骚扰等等都发源于最初的摸奶行为，而且都和奶有莫大关系，以至滋生出一大批猥琐男、性侵者。

摸奶甚至滋生并助长了思维的新形式：那就是意淫——对期望而又得不到的事物做大胆的满足构想，使之理想化情境化。革命者一般都是成熟的意淫者，这是性意识的政治异化，所以革命者基本上也都是摸奶行家——除了造反就是摸奶。

摸奶改变了人的思维形态，也改变了社会生态，从女权的角度挥手甚至可以大胆推论摸奶是产生男女不平等的起因！受时代限制弗洛伊德只点到了性在生活中的重要性，却没有能够勾勒出具体细节。现在这份工作由挥手来完成了——摸奶是性意识中丰富而复杂又极其重要的一环。

在古时女子是以奶大为羞、为耻的，奶大被认作是淫荡的表示，假如一个女子胸部凸出她会为此烦恼。所以古时女子都备有三尺长白布用以缠胸，围胸三匝把乳房压得扁扁的。就是在上世纪五六十年代的中国许多妙龄女子也为自己的乳房大而有形烦恼，她们戴胸罩之外还要穿一件紧身内衣，走路不敢挺胸。当然那是禁欲年代，不正常的年代。我想，女人们，哪怕是为了自己的乳房都不会赞美那个年代的吧？当然啦，也有的女人没有这方面的困扰所以也就不会有此感受，这令挥手就此怀疑狂热怀念文革和老毛时期的女人是否和胸部大小有关？屁股都可以决定脑袋，难道奶就不可以了？完全有可能的嘛！前几日看到有关王海容的报道，她的脸相极其男性化，估计胸部也是了了，这更加坚定了自己的看法。

千百年来奶的哺乳功用一直被尊重看待的。以前农村生育过的妇人大热天和男人一样是打赤膊的，光着脊梁吊着两个奶子晃来晃去（尤其是北方农村）。这种景象现在说起来就如天朝旧事一样的传闻了。曾几何时世风丕变，乳房的概念逐渐淡化，奶的意识日益蓬勃，同样是摸，摸奶的意义和效用已非昔日故事。古人没有留下关于摸奶的文字记录当然不能说明皇帝就不喜欢摸奶，后妃得宠是不是和奶大有关，但至少古人没有大张旗鼓地以奶大为荣事。

现在的媒体和文艺作品都刻意凸显女性的奶，尤以大尺寸为招引；就是女子本人也以自己的乳房显目而骄傲，还故意露一条壕沟招摇过市，这形成了风气，还就此发展出一门隆奶的生意。相信每一个女子都希望自己的奶长得足寸饱满气势蓬勃，每一个男人都喜欢相对饱满的奶，哪怕不摸瞅一瞅都好的。媒体报道摩洛哥王储窥视到访的外国女首领的奶部，照片里他的眼睛乜斜着往下看，女贵宾的乳沟深深，也确实太吸引人了。奶发展到今天，已经成为一种资本，一种资历，某些场合比学历重要，比才学管用，已经成为不少女性的利器——女欲成其事必先利其器，把奶做大，蔚然成风。

前面说到奶在人体中处于中间部位，具有承上启下的功用。不管它怎样吸引眼球，怎样挑动神经，事件的最终主角不会是它，它只是整起性爱过程中的配角。奶是过渡性质的部位，在现实中它是最显耀的性器官，但却不是最主要的性器官。它的部位造就了它的风华，也铸就了它天然的悲剧因子。在摸过奶之后当事人马上把注意力转移到下面，专攻下位，奶刚刚还是弦歌离乱嘈嘈切切经历宠爱，现在就门前冷落鞍马稀遭遇冷待：三分钟两个世界两种待遇；假如奶会说话，一定会骂：TNND！

女人过度关注奶势必忽略脑，整个社会风气都过度关注奶，世风日下就是必然的结果。

挥手为了证明摸奶理论曾经作过多次社会实践，走在街上努力目不斜视非礼不视，但是眼光总会被一闪而过的奶景吸引而失控，最后的落点停留在对方的胸部。反复如是。

又比如网上有个妃妹儿马甲，个人标记是个顽皮小童拿着一切二的橙子装奶贴在胸前。我计算了一下，平均每三天自己要到这个马甲的博克去溜一眼，看文章是借口，看看那个图片是真意，虽然知道这是个假像。

这个说明什么问题呢？这次不学朗咸平教授了，是自己问自己。说明奶确实具有巨大的诱惑力，在对奶的主人一无所知的情况下男人已经被奶征服。幸好我只是个普通人，假如我是富豪呢，官员呢，精英呢，名人呢，将如何面对奶的诱惑？男人对奶感兴趣，就会忽视女性的智慧，品行；女人过分在意自己的奶就会忽略气质素养提升。三流末流女人大行其道，宠坏了男人；社会素质下降，江湖风气败落，细究起来，竟也和摸奶大有关联呢。

只摸奶不做爱对女性是不公的，这种趋势任其扩展下去女性地位将大大削弱。女人一般都有缩命的认可：奶总是要被摸的，迟早要被摸的，摸代表了爱。这种意识使她们在摸的过程中处于忍让顺从的地位，当然无可否认也是很享用的，因此助长了男人的骄横霸道。

女权主义者往往忽略了这个重要环节，把精力放在什么同工同酬啦那些表面福利层面上。假如试行一下只做爱不摸奶的实践，我相信尊重女性的风气会很快蔓延社会的。早期母系社会女性是社会主宰，不幸因为摸奶社会地位一落千丈，在哪里跌倒就在哪里站起来！这完全符合事物发展逻辑。只做爱不摸奶让两性关系回归自然平等状态，让女性重拾尊严，当然这种尊严是要以牺牲快乐为代价的。要快乐还是要尊严，会成为新一代女性的价值取向，两者都要恐怕此事古难全。最近国内有个38岁仍处于处女状态的教授倡导处女概念并开设相关网站，对此作出了鲜明表态。当然她假如是在20来岁时作出这样的表态会更具说服力了。关于摸奶和女权之关系应该有很多内容可以探讨，在自己研究到这一步的此刻，深感摸奶研究的空间浩瀚内容深奥，也对今后“奶学”的前景充满信心。

事实证明，摸奶导致了堕落，大到以人类论，小到以个人说。一个人摸上了奶，是成熟的标志，同时也是堕落的开始。能够摸奶而保持不堕，是人生难得的境界。挥手在进行理论研究的同时，摸索出一套摸奶准则，即一个中心三不主义：

一个中心：摸奶无罪但未必有理。

三不主义：不该摸的，不摸；不能摸的，不摸；不满意的，不摸。

遵循这个原则，可以保证摸奶而不堕落，终其一生是个谦谦君子和绅士。

其实远远不止这些，再仔细推敲下去，还可以整出四项基本原则和三个代表的原则，这不是瞎吹，摸奶的学问好好大于搞政治那一套呢。现在政治上左右两派闹得不可开交大打出手势不两立，挥手认为再闹得怎么凶，在摸奶这件事上左右两派应该是统一意见了吧！难不成摸奶还分毛式摸法重庆模式？奶还分爱国奶党妈奶？

打死我也不信！

恭祝各位快乐！