如何做到不惊、不怖、不畏？
如何做到不惊、不怖、不畏？
在我们的生活中，时常会有很多意想不到的事情发生，尤其是很多让我们感到紧张和担心的事情发生，而且肯定会发生，比如，忘记去做某事，某个东西遗失；亲人生病，朋友离别；遇到财务问题，知道朋友回国；感到头晕脑胀，觉得肌肉酸痛；昨天感冒头疼，今天手被划伤；传染疾病反复流行，体检发现健康问题；某地入室盗窃，某处有人被害；两车相撞，火车出轨；狂暴风雨，闪电雷鸣，冰雪冰雹，火山地震，如此等等，有这么多事让我们感到惊慌、害怕、恐惧，几乎是很难避免的。
除此之外，还有很多“舍不得”的事情，很多让人感到害怕和焦虑的事情，比如，舍不得亲人离开、舍不得感情淡忘、舍不得钱财失去、舍不得自己老去；害怕失去，害怕疼痛，害怕受苦，害怕受辱，害怕得不到，害怕生病，害怕分离，害怕灾难，害怕无常，害怕往生等等。
还有一些情况，我们可能会对自己亲近的人，在言谈举止方面高度敏感，过度解读，而且是向不好的一面去思考，让自己焦虑；非常快地察觉他人的情绪变化，并做出很快的心理与生理反应，比如血压和心率变化；处事小心翼翼，生怕出状况，希望让身边所有人满意，但又做不到；对别人的负面情绪有非常强烈的共情能力，往往入戏太深，无法自拔，更加陷入不安。
一旦有了这些惊慌、害怕、恐惧、紧张、担心的情绪，我们就很难静下心来，而且血压升高，心率加快，失眠，头晕等等。那么，如何做到不惊、不怖、不畏呢？
其实，之所以我们会有这种感觉，一方面是因为现在的网络非常发达，信息传递非常之快；另一方面，这样的事情几乎每天都会有发生，即使是每一件发生在自己身上的几率太少，因而自己就会觉得危险、危机、危害时时刻刻就在自己身边，每天都有可能对自己造成伤害或不利，但自己没有足够的心理准备，或者能力储备，去应对可能发生的一切。
要想做到不惊、不怖、不畏，就必须面对现实，活在当下；不逃避，不回避，直接面对，直接让自己反反复复去适应，或者说是训练自己的积极思维、应对能力，去体验与感受，逐渐消除这种压力和紧张。既然躲不掉，自己又无法避免或解决，担心和害怕又有何用？或者说自己可以躲掉，可以避免或解决，那你为什么又要担心和害怕呢？
举一个简单的例子：小学生不会写汉字，但上学又必须学，躲不掉，无法避免或解决，因为有家长和老师的敦促（这件事，一开始肯定就是某种压力）。怎么办？小学生又是如何对付不会写汉字的呢？只能硬着头皮，直接面对。在老师的敦促下，在家长的关心下，一个汉字，每天写50遍，100遍，200遍，几个星期下来，即使是最笨的学生，都可以满分过关！这样做，记不住才怪！逐渐地，小学生感受到的压力，就会越来越小，因为这种对紧张与担心的适应能力与应对能力，是可以慢慢训练和培养的。
如果要从高维度的哲学思维方式来理解，这就是：心静的心境是心净的心经，如逝的如是是如适的如释。这是一幅来自本人的专著《人生哲学》中的两句对联。
上联：《心经》中所描述的观音菩萨修行深般若波罗密多的解脱之法而照见“五蕴皆空”，得到了解脱的智慧；如果我们要得到这种智慧，就要从净化心灵开始。当我们的心达到内心宁静的心境时，就明白了《心经》所讲的“照见五蕴皆空”的智慧境界。
下联：当我们从一切现象世界的不断变化中找到在变化之中有个不变的“真心”（我们能够认识一切现象的那种认知能力）之后，即达到了佛经中“如是我闻”中的“如是”之境界（即让心安住在当下，而不随外境妄动）之后，我们的心就会舒适，就会放下一切包袱，得到解脱了。
显然，面对未知的事件，尤其是感到害怕和焦虑的东西，最佳的解决方案，就是静下心来，抛开一切杂念，专注自己的情绪，才能让自己舒适地生活。
也许有些人觉得这是佛教。那么基督教呢？
1，基于《圣经》的生命雋語：每天都会遇到各样的人、事、物，难免会有情绪低落沮丧的时候，尽管你可能感到害怕和气馁，但只要仰望神，就会找到值得振奋的理由。诗人大卫也不例外。他在谈到自己切身的经验时，呼喊道：我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因我还要赞美祂，祂是我脸上的救恩，是我的神。正在沮丧、气馁的你，记住大卫的提醒：“应当仰望神”，与使徒保罗一同说：“我相信神！”郁闷时，记得抬头仰望他！
2，恐惧和焦虑，显出我们的脆弱，多于显出我们的罪恶。世界是一个令人恐惧的地方，我们是有限而脆弱的人。我们的能力在于圣灵使我们能够相信耶稣并爱别人。除了我们个人的信心和顺服之外，我们几乎没有控制事情的力量。因此，针对焦虑症的一个突出的经文说：你们这小群，不要惧怕（路十二32）。小群是我们脆弱和软弱的明确表述。恐惧和焦虑的人，可到那位了解我们的软弱的上帝面前。他是我们的富有同情怜悯的大祭司。预期听到他温柔的鼓励；预期听到他忍耐地重复他最伟大的诺言：我与你同在。
3，转向耶稣。如果圣经中有什么关于恐惧的命令，就是这样： 当我们害怕，而且我们定会有害怕的时候，我们应该转向耶稣。这是上帝在我们生活中的呼召，也是我们在忧虑中不断成长的抱负：我惧怕的时候要倚靠你。（诗五十六3）。我们可以尝试依靠自己，似乎我们可以管理和控制我们的世界；也可以尝试拒绝我们的忧虑，似乎担心本身可能使我们免受未来威胁的捆绑。但是，没有用的。
4，在焦虑时刻相信上帝，是需要练习的。这是一种属灵的技能，没有我们意识得那么自动产生。通过练习，我们将能够更快地转向耶稣，并以实际消除焦虑的方式。不会马见效。上帝做事的方式是，让我们对他的信任和信心增长，并爱他。如果焦虑症立即消失，我们将减少向他求助，这反而对我们不利。
5，如果我们不求助于他呢？我们就只有在这情形上得罪神。我们必须承认，除了他以外，我们还需要其它东西。我们认罪，我们的欲望已成为我们最珍惜的东西。然后，我们转身谦卑地听他的话。作为孩子，这样可以增进我们相信父亲的话的技能。
再回顾一下前面的小学生学习汉字的故事。其实，生活不过如此，我们每个人都是生命历史长河中的一个时间点，或者说，在整个宇宙的历史长河中，人的生命只是一瞬间。在这个短暂的时间内，我们都需要学习生存的本领，其中，就包含让自己快乐和健康的能力。如果我们对任何事情，或者说很多事情，都要小心翼翼地处理，考虑太多，而不是按照自己的身心健康和应对能力来处理，我们可能会活得很累。
因此，我们无需考虑太多，我们就是一无所有，反反复复去理解与面对，训练自己的生存能力，让自己开心和健康。在几千年的人类历史长河中，无数人翻阅与拜读的《心经》或《圣经》面前，我们就是孩子，就是小学生！不惊、不怖、不畏地生活，才是身心健康的体现，也是我们每一个人在生活中逐渐训练和培养的一种生存能力。