中华民族可以见利忘义吗？
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾 家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多 矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰：仁义而已矣，何必曰利？”
的的确确，古往今来的君王政客商家百姓，无不利字当头。可是孟子却敏锐地指出：上上下下如果都见利忘义，国家就危险了 （上下交征利而国危矣 ）！
孟子的教导，奠定了中华民族先义后利的价值观。
在《三国演义》的群雄中，论武艺，关公远不如吕布，可是义薄云天的关云长成了我们民族连盗贼黑帮都无不敬拜的武圣，而见利忘义的吕布，却为国人所不齿。
当年山哥站在澳洲淘金热遗址－巴拉瑞特市的关帝庙中，面对150年前中国先民的建造，猛然感悟到支撑先民们忍受那种非人生活的精神动力，远不只是那些金光灿灿的黄金。
中共第一代领袖毛泽东也曾庄严宣告：“我们正在做我们的前人从来没有做过的事业。我们的事业是是正义的，正义的事业是任何敌人也攻不破的”！因为确信自己从事的是正义的事业，才会有那么多的革命先烈舍生取义，视死如归。中共也因此得以改朝换代，夺取政权。
三十二年来的改革开放，让国人有机会开阔了视野，可以反思以往，明白了一些以往自以为义的荒唐，也尝到了追逐名利带来的实惠和甜头。很多人开始得出结论：不言利是国穷民困的根本原因；而舍生取义，不过是上至统治者，下至黑老大骗人的谎言！于是乎，腐败象癌细胞一样在中国政府官僚层快速扩散，连文艺，体育，医疗，教育和科学界都传染上了腐败症。
甚至某些走出国门的精英，在短暂的盲目崇洋以后，一旦了解到西方国家的一些弊端和问题，便成为了地地道道的犬儒。在他们眼里，天地之间哪有什么正义，自由，真理和爱？一切都是虚幻的，只有美元和人民币是真的！
中国的快速进步是无可争辩的事实。目前经济规模和实力已经名列世界前茅，绝大部分民众或多或少开始享受到了一些经济发展的成果。但是，光有经济技术层面上的进步是完全不够的。多年来急功近利造成的各种问题，以及高度集权，高度垄断的利益集团，加上缺乏民主监督，舆论监督，新闻自由和信仰自由，正在阻碍中国的可持续地发展。最大问题就是整个社会不择手段地追逐利益，到了道德沦丧，厚颜无耻的程度。而社会精英唯利是图，贪渎腐败的示范效应，无疑是对社稷江山的动摇，甚至可能招至类似历史上农民起义那样的大规模暴乱。事实上，每年中国发生的数以万计的群体事件，多数都与官僚精英贪渎有关。
除了内政，国际关系层面上，中国与美欧和日本的竞争不断加剧。在只言利的外交格局中，中国能作的便是不断让利，花钱免灾。为了在联合国人权大会不受谴责，中国花大量财力去收买中小穷国。其实众所周知，那些第三世界国家政客和外交官，也多数受教育于西方大学，他们的价值观念和西方雷同，除了要中国的钱和物，并不会真正尊重中国。一些官方机构花费大量国家财政，去海外建立孔子学院，而他们自己的言行举止与孔孟之道大相径庭，焉能让异国人士相信这些“酒肉和尚”念的是一本正经！
当今国际竞争中“不言利”当然是过于天真，但见利忘义，唯利是图，则必然让各国轻视中国。举例来说，日本人在大洋中滥捕猎杀鲸类，这样的恶劣行径多国批评抗议，作为世界大国的中国多年来竟然不置一词。中国如此不敢主持正义，何以赢得他国尊重！
基督信仰认为，人与动物的确有许多相似之处,但是人有一样东西是动物所没有的, 那就是人有神的形象, 人是按照神的形象被造的. 动物只是各从其类被造的. 神将生气吹在亚当的鼻孔里，他就成了有灵的活人。
请记住：人类的良知和正义是神圣的。真理，自由和爱也都是从神而来的。
轻视人类的良知和正义无疑就是自轻自贱。
中华民族如果走在见利忘义的错误道路上，内将腐败混乱，自相残杀；外则失道寡助，众叛亲离。
愿山哥的乌鸦嘴不要吵醒同胞们的中国梦，毕竟本人也一直是梦中之人。
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