自恋有理
几个星期前，我在博客里写了一个小贴，名曰：自恋有理。
小贴是这样写的：
今天想起叔本华说过的一句话，大致的意思是：人在精神意义上所能获得的最大愉悦就是被人惊羡（Bewunderung），但是人最不高兴做的事就是惊羡别人，所以，大部分的人比如你和我等，只能退而求其次，自己惊羡自己。
我把这句话概括成四个字：自恋有理。
一个人如果连自己都不喜欢，那他是无法喜欢别人的。每个人对世界的认知都构建在对自我的感知之上，只有喜欢自己的人，才曾敞开心扉去试图理解和接受别人，去思考和挖掘自身之外的世界。
最近这些天，我说了许多本来可以换一种方式去说的话——至少用骂人的方式去说话是毫无必要的。我之所以迫不及待地告诉大家我的目的是在测试，是因为实在不想再继续扮演角色了，遗憾的是，就像电影《Incepcion》里的男女主角一样，现在一个回到了现实之中，但另外一个还没有和他一起回来。
所以我只能在继续背一段时间的“过激”“偏执”“失去理智”这样的黑锅。
但无论背着什么样的黑锅，我还是没改变喜欢自己的本色，正如有人在试图打击我时所说：你还真把自己当棵葱了。
当葱还是当蒜不重要，重要的是一定要喜欢自己。
喜欢自己才能全身心地投入创作，喜欢自己才能全身心地去欣赏别人的创作，喜欢自己，才能在看见别人也喜欢他或她自己的时候，不醋意大发地质问：你以为你是谁，胆敢如此自恋？！
喜欢自己，是一种非常健康的心态，但表现“喜欢自己”这种心态的，却又有高调和低调两种方式，对于这个问题，我在我的博客中曾经写过：
谈中国人的高调和低调
不知道从什么时候起，国人谈论起某公众人物或身边百姓都特别喜欢用高调和低调这样的词，从文字角度上讲，我对这两个词的达意程度持肯定态度，但我不理解的是，国人在使用这两个词的时候为什么总明显地带有褒前贬后的倾向，低调真的比高调值得赞美吗？
其实高调还是低调，就象小学生上课，有人喜欢发言，有人喜欢沉默，发言的人可能发对了受到别人的赞赏，也可能发错了受到大家的耻笑，不爱发言的人可能是会了不爱说，可能是不敢肯定自己会不会，也可能是压根就不会。所以就算是真要分出个高低优劣，你也不能把这些小学生的优劣分成爱发言和不爱发言的两类人，而应该把爱发言和不爱发言的分为肯定知道答案的，不敢肯定自己知道答案的，肯定不知道答案的三类人。肯定知道答案的爱发言，说明这个学生性格外相，有什么说什么。肯定知道答案而不爱发言的有三种可能性：1，性格内向，不愿意表达自己。2，恃才傲众，根本不屑于被别人品头论足。3，城府颇深，怕枪打出头鸟，引来嫉妒。无论是出于三种原因的哪一种，你都不能简单地断言那个不爱发言的比爱发言的优秀。不敢肯定知道答案的却爱发言说明这个学生勇敢，不敢肯定知道答案而不爱发言的说明这个学生谨慎，谁高谁低，也难下定论。肯定不知道答案的却爱发言，这个人学生如果不是弱智就一定是个活宝，给枯燥的课堂平添几分笑料。肯定不知道答案而不爱发言的人相对来说正常一些，但他们充其量不会成为被人取笑的对象，却绝对不具备取笑别人的资本。以此类推，以高调低调评价一个人的品行实在是有些武断。
高调还是低调做人，大多是由本人的性格和经历导致的，说到底是这个人自己的事，和其他的人无关。但喜欢用高调低调议论别人的人却常常把别人的事和自己的主观情绪挂钩，在经意间或不经意间流露出对前者的反感，对后者的赞赏，这其实恰恰反映了议论人自己的心理素质：人家奇装异服袒胸露背哗众取宠与你何干？人家高谈阔论指点江河卖弄才学又关你屁事？如果是那个人的虚荣心伤害了你的虚荣心你得先问问自己干嘛揣着一颗不健康的虚荣心不去自省却去批评别人？至于对低调流露出赞赏的人，其动机也有点令人质疑：别人干了好事掖着藏着不说怕你受了刺激是不是有点低估了你的承受能力？别人自扬家丑，自揭老底，自贬自嘲你就高兴是不是也说明了你的幼小心灵还有待成长？
最令人不可思议的是，国人更爱把高调低调的评价强加给做为公众人物的艺人们。艺人的职责是娱乐老百姓，启发老百姓，歌颂老百姓，鞭策老百姓，总之，他们做的事不能离开老百姓，争取目击率，获得感召力是他们的生存基础，高调的艺人在某种程度上说是敬业的艺人，如果他们因此而名声狼藉甚至还有点舍身取义的壮烈。五十岁的老太太非要演十八岁小姑娘而且还觉得自己演得象很不容易，退休了还不甘寂寞改头换面赚取嗷头更是精神可嘉。我如果是影视娱乐公司的老板肯定给高调艺人褒奖，给低调的艺人加鞭，甚至规劝他们转行——适合低调人发挥才干的职业数不胜数干嘛非在我这儿占茅坑不拉屎？至于娱乐公司为了迎合公众喜好而炮制出来一批“因低调而德高望重”和一批“因高调而成了众矢之的”的艺人，那是人家公司经营市场的战略战术，就像心理医生专门赚心理病人的钱一样，一个愿打，一个愿挨，那么你对艺人高调还是低调的议论就都是孙悟空拉在如来佛手心里的屎，还自以为高明，其实不过是中了人家的圈套。
唉，说来说去还是因为中国人太多，人挨着人，人挤着人，想忽视别人的存在或想被别人忽视你的存在都是不可能的事，人和社会的关系脱钩，人和别人的关系却千丝万缕，剪不断，理还乱，别人的言行举止一不小心就闯入了你的生存空间。其实如果大家的生存空间能再大点，大到你只要自己目视前方不左顾右盼就不会有人硬挤进你的视线，那么中国人就不会象现在这样那么为别人的活法而左右自己的喜怒哀乐了。
小贴是这样写的：
今天想起叔本华说过的一句话，大致的意思是：人在精神意义上所能获得的最大愉悦就是被人惊羡（Bewunderung），但是人最不高兴做的事就是惊羡别人，所以，大部分的人比如你和我等，只能退而求其次，自己惊羡自己。
我把这句话概括成四个字：自恋有理。
一个人如果连自己都不喜欢，那他是无法喜欢别人的。每个人对世界的认知都构建在对自我的感知之上，只有喜欢自己的人，才曾敞开心扉去试图理解和接受别人，去思考和挖掘自身之外的世界。
最近这些天，我说了许多本来可以换一种方式去说的话——至少用骂人的方式去说话是毫无必要的。我之所以迫不及待地告诉大家我的目的是在测试，是因为实在不想再继续扮演角色了，遗憾的是，就像电影《Incepcion》里的男女主角一样，现在一个回到了现实之中，但另外一个还没有和他一起回来。
所以我只能在继续背一段时间的“过激”“偏执”“失去理智”这样的黑锅。
但无论背着什么样的黑锅，我还是没改变喜欢自己的本色，正如有人在试图打击我时所说：你还真把自己当棵葱了。
当葱还是当蒜不重要，重要的是一定要喜欢自己。
喜欢自己才能全身心地投入创作，喜欢自己才能全身心地去欣赏别人的创作，喜欢自己，才能在看见别人也喜欢他或她自己的时候，不醋意大发地质问：你以为你是谁，胆敢如此自恋？！
喜欢自己，是一种非常健康的心态，但表现“喜欢自己”这种心态的，却又有高调和低调两种方式，对于这个问题，我在我的博客中曾经写过：
谈中国人的高调和低调
不知道从什么时候起，国人谈论起某公众人物或身边百姓都特别喜欢用高调和低调这样的词，从文字角度上讲，我对这两个词的达意程度持肯定态度，但我不理解的是，国人在使用这两个词的时候为什么总明显地带有褒前贬后的倾向，低调真的比高调值得赞美吗？
其实高调还是低调，就象小学生上课，有人喜欢发言，有人喜欢沉默，发言的人可能发对了受到别人的赞赏，也可能发错了受到大家的耻笑，不爱发言的人可能是会了不爱说，可能是不敢肯定自己会不会，也可能是压根就不会。所以就算是真要分出个高低优劣，你也不能把这些小学生的优劣分成爱发言和不爱发言的两类人，而应该把爱发言和不爱发言的分为肯定知道答案的，不敢肯定自己知道答案的，肯定不知道答案的三类人。肯定知道答案的爱发言，说明这个学生性格外相，有什么说什么。肯定知道答案而不爱发言的有三种可能性：1，性格内向，不愿意表达自己。2，恃才傲众，根本不屑于被别人品头论足。3，城府颇深，怕枪打出头鸟，引来嫉妒。无论是出于三种原因的哪一种，你都不能简单地断言那个不爱发言的比爱发言的优秀。不敢肯定知道答案的却爱发言说明这个学生勇敢，不敢肯定知道答案而不爱发言的说明这个学生谨慎，谁高谁低，也难下定论。肯定不知道答案的却爱发言，这个人学生如果不是弱智就一定是个活宝，给枯燥的课堂平添几分笑料。肯定不知道答案而不爱发言的人相对来说正常一些，但他们充其量不会成为被人取笑的对象，却绝对不具备取笑别人的资本。以此类推，以高调低调评价一个人的品行实在是有些武断。
高调还是低调做人，大多是由本人的性格和经历导致的，说到底是这个人自己的事，和其他的人无关。但喜欢用高调低调议论别人的人却常常把别人的事和自己的主观情绪挂钩，在经意间或不经意间流露出对前者的反感，对后者的赞赏，这其实恰恰反映了议论人自己的心理素质：人家奇装异服袒胸露背哗众取宠与你何干？人家高谈阔论指点江河卖弄才学又关你屁事？如果是那个人的虚荣心伤害了你的虚荣心你得先问问自己干嘛揣着一颗不健康的虚荣心不去自省却去批评别人？至于对低调流露出赞赏的人，其动机也有点令人质疑：别人干了好事掖着藏着不说怕你受了刺激是不是有点低估了你的承受能力？别人自扬家丑，自揭老底，自贬自嘲你就高兴是不是也说明了你的幼小心灵还有待成长？
最令人不可思议的是，国人更爱把高调低调的评价强加给做为公众人物的艺人们。艺人的职责是娱乐老百姓，启发老百姓，歌颂老百姓，鞭策老百姓，总之，他们做的事不能离开老百姓，争取目击率，获得感召力是他们的生存基础，高调的艺人在某种程度上说是敬业的艺人，如果他们因此而名声狼藉甚至还有点舍身取义的壮烈。五十岁的老太太非要演十八岁小姑娘而且还觉得自己演得象很不容易，退休了还不甘寂寞改头换面赚取嗷头更是精神可嘉。我如果是影视娱乐公司的老板肯定给高调艺人褒奖，给低调的艺人加鞭，甚至规劝他们转行——适合低调人发挥才干的职业数不胜数干嘛非在我这儿占茅坑不拉屎？至于娱乐公司为了迎合公众喜好而炮制出来一批“因低调而德高望重”和一批“因高调而成了众矢之的”的艺人，那是人家公司经营市场的战略战术，就像心理医生专门赚心理病人的钱一样，一个愿打，一个愿挨，那么你对艺人高调还是低调的议论就都是孙悟空拉在如来佛手心里的屎，还自以为高明，其实不过是中了人家的圈套。
唉，说来说去还是因为中国人太多，人挨着人，人挤着人，想忽视别人的存在或想被别人忽视你的存在都是不可能的事，人和社会的关系脱钩，人和别人的关系却千丝万缕，剪不断，理还乱，别人的言行举止一不小心就闯入了你的生存空间。其实如果大家的生存空间能再大点，大到你只要自己目视前方不左顾右盼就不会有人硬挤进你的视线，那么中国人就不会象现在这样那么为别人的活法而左右自己的喜怒哀乐了。
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来源: 文学城-lanliuer