[争议征文]假面的告白# LeisureTime - 读书听歌看电影
S*n
1 楼
打一记擦边球,抛块三岛的砖。wh官方列争议作品,除了王小波个别文章我居然都没看
过(王小波本人我个人以为还蛮清楚,可能活跃的粉丝多一点?)。回忆我有限一知半
解的偶像们,虽然往往奇脱冠世、褒贬不一,却也都直插云霄,不容一般人质疑。包括
这位本名平冈公威的三岛由纪夫。三岛是我最喜欢的人之一,他在我长串不得善终的偶
像群星里灼灼生光,尤其显眼:好像月亮,它离我最近吧!三岛生在柔靡20c早期的
1925年,其时avant-garde方兴未艾,它和它的对手——古典,都还看不到终将终结它
们的共同对手:大众娱乐。在大众传媒即将横扫的平民世界里的三岛由具有贵族血统,
充满旧制威仪的祖母抚养成人。
体检不合格,三岛没有参[二]战,24岁上三岛发布成名作半自传体小说《假面的告白
》。
《假面的告白》在一片喝彩声里正面处理了椽弱肉体支撑的性欲、性倒错,以及同性恋
(我不是专业人士啦,对这些专业词高不太清楚,哈哈,用词了勿怪,比如我不太清楚
同性恋和性倒错应当放在什么位置//heehee)。
我谈不上有任何想法,只能说,将山川动植间的喜悦忧虑统统归因于性的做法,缺乏想
象力和娱乐精神。
反过来难道不更欢乐:探险“性欲”和肉体背后的精神困境?
讲求和雅的古代贵族有闲情探讨困在肉身里灵魂,解救石坯里待人发掘的雕像;在娱乐
致死的平民现代,没有余裕的我们不如多关照下囚禁在灵府下的躯壳。
三岛天真和幼嫩少年精神影子被保存在《假》中青年病弱亢奋的肉体上:不仅如此,籍
由《假》三岛得以无动于衷的旁观生活的许多奇怪角落,还可以心花怒放的拿各种不见
底的深渊沟壑寻开心。可惜没有写不完的小说,生活总会重新开始,即使三岛这样的奇
人纵情歌酒,多少智慧也没奈何。终于,三岛一劳永逸的解决了个人问题:1970年作为
日本右翼(军国主义)重要活动,三岛切腹自杀——将他坐拥金钱娇妻,日隆声誉下的
人生推向高潮,好像
绽放在最烂熟春色里的樱花。40年过去了,我也还是想不出更好的解决方案:我同意三
岛的观点,他活在末世里:古典的理想社会一去不还,最后几只恐龙们龟缩在自己的洞
穴里一遍一遍清点珍宝的生活会少一点悲惨吗?不如集合全部余力,点燃自己在易手他
人的夜空里最后夺目闪现一下。
ps,解释一下,我个人的看法,三岛的写法非常现代,风格西化;我理解成他敏感个性
生在当代的表现;但是三岛最后的选择表明他在西人的世界里,找不到出路,而只能诉
诸东方的古典精神。这也可能反过来印证西人的困境。殉国是三岛精神中最后的resort
,本身的意义,我怀疑三岛本人都质疑--24岁上用假面告白作书名的人,我很难相信
他对古典精神的理解会不夹带现代人的私货。
与三岛同期的诗人Auden说:a man is only someone acting the part of a man; 有
说:the truest poet is the most feigning.与其说与三岛不谋而合,我更情愿理解
成,古典精神的强弩之末avant-garde找不到出路之下的无奈。
过(王小波本人我个人以为还蛮清楚,可能活跃的粉丝多一点?)。回忆我有限一知半
解的偶像们,虽然往往奇脱冠世、褒贬不一,却也都直插云霄,不容一般人质疑。包括
这位本名平冈公威的三岛由纪夫。三岛是我最喜欢的人之一,他在我长串不得善终的偶
像群星里灼灼生光,尤其显眼:好像月亮,它离我最近吧!三岛生在柔靡20c早期的
1925年,其时avant-garde方兴未艾,它和它的对手——古典,都还看不到终将终结它
们的共同对手:大众娱乐。在大众传媒即将横扫的平民世界里的三岛由具有贵族血统,
充满旧制威仪的祖母抚养成人。
体检不合格,三岛没有参[二]战,24岁上三岛发布成名作半自传体小说《假面的告白
》。
《假面的告白》在一片喝彩声里正面处理了椽弱肉体支撑的性欲、性倒错,以及同性恋
(我不是专业人士啦,对这些专业词高不太清楚,哈哈,用词了勿怪,比如我不太清楚
同性恋和性倒错应当放在什么位置//heehee)。
我谈不上有任何想法,只能说,将山川动植间的喜悦忧虑统统归因于性的做法,缺乏想
象力和娱乐精神。
反过来难道不更欢乐:探险“性欲”和肉体背后的精神困境?
讲求和雅的古代贵族有闲情探讨困在肉身里灵魂,解救石坯里待人发掘的雕像;在娱乐
致死的平民现代,没有余裕的我们不如多关照下囚禁在灵府下的躯壳。
三岛天真和幼嫩少年精神影子被保存在《假》中青年病弱亢奋的肉体上:不仅如此,籍
由《假》三岛得以无动于衷的旁观生活的许多奇怪角落,还可以心花怒放的拿各种不见
底的深渊沟壑寻开心。可惜没有写不完的小说,生活总会重新开始,即使三岛这样的奇
人纵情歌酒,多少智慧也没奈何。终于,三岛一劳永逸的解决了个人问题:1970年作为
日本右翼(军国主义)重要活动,三岛切腹自杀——将他坐拥金钱娇妻,日隆声誉下的
人生推向高潮,好像
绽放在最烂熟春色里的樱花。40年过去了,我也还是想不出更好的解决方案:我同意三
岛的观点,他活在末世里:古典的理想社会一去不还,最后几只恐龙们龟缩在自己的洞
穴里一遍一遍清点珍宝的生活会少一点悲惨吗?不如集合全部余力,点燃自己在易手他
人的夜空里最后夺目闪现一下。
ps,解释一下,我个人的看法,三岛的写法非常现代,风格西化;我理解成他敏感个性
生在当代的表现;但是三岛最后的选择表明他在西人的世界里,找不到出路,而只能诉
诸东方的古典精神。这也可能反过来印证西人的困境。殉国是三岛精神中最后的resort
,本身的意义,我怀疑三岛本人都质疑--24岁上用假面告白作书名的人,我很难相信
他对古典精神的理解会不夹带现代人的私货。
与三岛同期的诗人Auden说:a man is only someone acting the part of a man; 有
说:the truest poet is the most feigning.与其说与三岛不谋而合,我更情愿理解
成,古典精神的强弩之末avant-garde找不到出路之下的无奈。