王银也就是个比较孤傲的NERD# Programming - 葵花宝典
a*y
1 楼
来美国读书7年了，中间回过一次家。最近要去新加坡面试，就准备在新加坡签美国签
证。我现在是薄厚，用F-1 OPT。
请问如何 prove strong tie？
证。我现在是薄厚，用F-1 OPT。
请问如何 prove strong tie？
b*8
3 楼
法利赛人熟读圣经，却把主耶稣钉在了十字架上，熟读圣经能代表认识神吗？法利赛人
假冒为善，他们遵守人的教训却废弃神的诫命。
今天，当代的法利赛人有哪些表现，许多牧师、长老不也是研读圣经几十年，持守熟读
圣经……
假冒为善，他们遵守人的教训却废弃神的诫命。
今天，当代的法利赛人有哪些表现，许多牧师、长老不也是研读圣经几十年，持守熟读
圣经……
N*E
4 楼
不带套信号还是不行么？
s*V
5 楼
大家还是要容人，没有这个傻劲头，就不能成事。西方的尼采，那个吹起来，比王珢还
要厉害很多。我们当年看起来还不是很膜拜。
要厉害很多。我们当年看起来还不是很膜拜。
M*L
6 楼
show VISA officer the interview invitation letter
M*9
7 楼
不真
o*e
8 楼
。。。熟读圣经能代表认识神吗？。。。当然不能，但不熟读圣经也不能认识神。今日
基督教界确是有遵守人的教训却废弃神的诫命的弊病，但总不至于说自己就是神那么邪
恶。那样的精神是出于撒旦的。
赛14:13 你（撒旦）心裏曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座到 神的众星
之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处。14 我要升到高云之上；我要与至上者同
等。
基督教界确是有遵守人的教训却废弃神的诫命的弊病，但总不至于说自己就是神那么邪
恶。那样的精神是出于撒旦的。
赛14:13 你（撒旦）心裏曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座到 神的众星
之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处。14 我要升到高云之上；我要与至上者同
等。
f*m
9 楼
反正我朋友最近买的iphone 4 我还能用一指禅让一分钟内从3格调到1格。非常
entertaining,也是
个feature
尤其是2个人一起玩，看谁的能最快搞到一格，很好玩的
【在 N**E 的大作中提到】
: 不带套信号还是不行么？
entertaining,也是
个feature
尤其是2个人一起玩，看谁的能最快搞到一格，很好玩的
【在 N**E 的大作中提到】
: 不带套信号还是不行么？
g*g
10 楼
尼采很有思想，他是个哲学家，手稿也很多。计算机是应用科学，王垠就是一句我最牛
逼想忽悠。审美疲劳了。凤姐还比较像。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 大家还是要容人，没有这个傻劲头，就不能成事。西方的尼采，那个吹起来，比王珢还
: 要厉害很多。我们当年看起来还不是很膜拜。
逼想忽悠。审美疲劳了。凤姐还比较像。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 大家还是要容人，没有这个傻劲头，就不能成事。西方的尼采，那个吹起来，比王珢还
: 要厉害很多。我们当年看起来还不是很膜拜。
b*n
11 楼
ebay上假货比真货好卖 总有帮人喜欢去捡漏
【在 M**9 的大作中提到】
: 不真
【在 M**9 的大作中提到】
: 不真
b*8
12 楼
末后的日子、耶和华殿的山必坚立、超乎诸山、高举过于万岭．万民都要流归这山。必
有许多国的民前往、说、来罢、我们登耶和华的山、奔雅各 神的殿．主必将他的道教
训我们、我们也要行他的路．因为训诲必出于锡安、耶和华的言语、必出于耶路撒冷。
（赛2：2-3）
“在全宇上下我在作着我的工作，在东方犹如霹雳的巨声不断发出，震动了各邦各派，
是我的发声将人都带到了今天，我是让人都因我的发声而被征服，全都倾倒在此流中，
都归服在我的面前，因我早已将荣耀从全地之上收回，在东方重新发出。谁不盼望看见
我的荣耀？谁不巴望我归来？谁不渴慕我的再现？谁不思念我的可爱？谁能不就光而来
？谁能不看见迦南的丰富？谁不盼望‘救赎主’的重归？谁不仰慕大有能力者？我的发
声要在全地传扬，我要面对我的选民更多地发声说话，犹如巨雷一样震动山河，我是面
对全宇说话，我也是面对人类说话。所以我口之言成了人的珍品，人都宝爱我的说话。
闪电是从东方直照到西方，我的言语叫人难舍难离，也叫人难测，更叫人喜乐，犹如刚
降生的婴儿，人都欢喜快乐，庆贺我的来到，因着我的发声，我要将人都带到我的面前
。从此我便正式进入人类之中，让人都来朝拜我，因着我的荣耀的发出，也因着我口之
言，让人都来到我的面前，都看见闪电是从东方发出，而且我也降在了东方的‘橄榄山
’上，早已来在地上，不再是“犹太之子”，而是东方的闪电，因我早已复活，从人中
间离开，又带着荣耀显在了人间，我是万世以前人所敬拜的，也是万世以前以色列人弃
绝的“婴儿”，更是当代的满载荣耀的全能神！让人都来在我的宝座前，看见我的荣颜
，听见我的发声，观看我的作为，这是我的全部心意，是我计划的终极、高潮，也是我
经营的宗旨，让万邦朝拜，万口承认，万人信赖，万民都归服！”摘自《话在肉身显现》
我们盼望的主耶稣回来了，他就是今天全能神。
七 雷 巨 响 ——预言国度的福音将扩展全宇
有许多国的民前往、说、来罢、我们登耶和华的山、奔雅各 神的殿．主必将他的道教
训我们、我们也要行他的路．因为训诲必出于锡安、耶和华的言语、必出于耶路撒冷。
（赛2：2-3）
“在全宇上下我在作着我的工作，在东方犹如霹雳的巨声不断发出，震动了各邦各派，
是我的发声将人都带到了今天，我是让人都因我的发声而被征服，全都倾倒在此流中，
都归服在我的面前，因我早已将荣耀从全地之上收回，在东方重新发出。谁不盼望看见
我的荣耀？谁不巴望我归来？谁不渴慕我的再现？谁不思念我的可爱？谁能不就光而来
？谁能不看见迦南的丰富？谁不盼望‘救赎主’的重归？谁不仰慕大有能力者？我的发
声要在全地传扬，我要面对我的选民更多地发声说话，犹如巨雷一样震动山河，我是面
对全宇说话，我也是面对人类说话。所以我口之言成了人的珍品，人都宝爱我的说话。
闪电是从东方直照到西方，我的言语叫人难舍难离，也叫人难测，更叫人喜乐，犹如刚
降生的婴儿，人都欢喜快乐，庆贺我的来到，因着我的发声，我要将人都带到我的面前
。从此我便正式进入人类之中，让人都来朝拜我，因着我的荣耀的发出，也因着我口之
言，让人都来到我的面前，都看见闪电是从东方发出，而且我也降在了东方的‘橄榄山
’上，早已来在地上，不再是“犹太之子”，而是东方的闪电，因我早已复活，从人中
间离开，又带着荣耀显在了人间，我是万世以前人所敬拜的，也是万世以前以色列人弃
绝的“婴儿”，更是当代的满载荣耀的全能神！让人都来在我的宝座前，看见我的荣颜
，听见我的发声，观看我的作为，这是我的全部心意，是我计划的终极、高潮，也是我
经营的宗旨，让万邦朝拜，万口承认，万人信赖，万民都归服！”摘自《话在肉身显现》
我们盼望的主耶稣回来了，他就是今天全能神。
七 雷 巨 响 ——预言国度的福音将扩展全宇
J*3
13 楼
恩，还需要带套，而且套不免费了，呵呵。
【在 N**E 的大作中提到】
: 不带套信号还是不行么？
【在 N**E 的大作中提到】
: 不带套信号还是不行么？
s*V
14 楼
尼采才说自己最牛，世界第一。王银顶多说自己是牛人或者天才之一把，他也搞出点东
西。
【在 g*****g 的大作中提到】
: 尼采很有思想，他是个哲学家，手稿也很多。计算机是应用科学，王垠就是一句我最牛
: 逼想忽悠。审美疲劳了。凤姐还比较像。
西。
【在 g*****g 的大作中提到】
: 尼采很有思想，他是个哲学家，手稿也很多。计算机是应用科学，王垠就是一句我最牛
: 逼想忽悠。审美疲劳了。凤姐还比较像。
x*3
15 楼
有钱没脑子的人永远比有脑子没钱的人多。
o*e
16 楼
我要面对我的选民更多地发声说话
我要将人都带到我的面前
我要我要，不就是撒旦的回音吗！
赛14:13 你（撒旦）心裏曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座到 神的众星
之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处。14 我要升到高云之上；我要与至上者同
等。
如果东方闪电就是耶和华上帝，就会记得这件事：
出19:16 到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电，和密云，并且角声甚大，营中的百姓
尽都发颤。
。。。在东方犹如霹雳的巨声不断发出，震动了各邦各派，
是我的发声将人都带到了今天。。。
古时的以色列人被雷轰闪电吓到发颤，今日如果我们听到霹雳的巨声不断发出，我在怀
疑人是否会走向那吓人的声音，还是被吓得找地方藏起来。
。。。我是让人都因我的发声而被征服。。。
靠吓人来征服人，假得那么明显。如果上帝是要如此征服人又何须上十字架！这就证明
此人根本没有上过十字架。
【在 b******8 的大作中提到】
: 末后的日子、耶和华殿的山必坚立、超乎诸山、高举过于万岭．万民都要流归这山。必
: 有许多国的民前往、说、来罢、我们登耶和华的山、奔雅各 神的殿．主必将他的道教
: 训我们、我们也要行他的路．因为训诲必出于锡安、耶和华的言语、必出于耶路撒冷。
: （赛2：2-3）
: “在全宇上下我在作着我的工作，在东方犹如霹雳的巨声不断发出，震动了各邦各派，
: 是我的发声将人都带到了今天，我是让人都因我的发声而被征服，全都倾倒在此流中，
: 都归服在我的面前，因我早已将荣耀从全地之上收回，在东方重新发出。谁不盼望看见
: 我的荣耀？谁不巴望我归来？谁不渴慕我的再现？谁不思念我的可爱？谁能不就光而来
: ？谁能不看见迦南的丰富？谁不盼望‘救赎主’的重归？谁不仰慕大有能力者？我的发
: 声要在全地传扬，我要面对我的选民更多地发声说话，犹如巨雷一样震动山河，我是面
我要将人都带到我的面前
我要我要，不就是撒旦的回音吗！
赛14:13 你（撒旦）心裏曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座到 神的众星
之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处。14 我要升到高云之上；我要与至上者同
等。
如果东方闪电就是耶和华上帝，就会记得这件事：
出19:16 到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电，和密云，并且角声甚大，营中的百姓
尽都发颤。
。。。在东方犹如霹雳的巨声不断发出，震动了各邦各派，
是我的发声将人都带到了今天。。。
古时的以色列人被雷轰闪电吓到发颤，今日如果我们听到霹雳的巨声不断发出，我在怀
疑人是否会走向那吓人的声音，还是被吓得找地方藏起来。
。。。我是让人都因我的发声而被征服。。。
靠吓人来征服人，假得那么明显。如果上帝是要如此征服人又何须上十字架！这就证明
此人根本没有上过十字架。
【在 b******8 的大作中提到】
: 末后的日子、耶和华殿的山必坚立、超乎诸山、高举过于万岭．万民都要流归这山。必
: 有许多国的民前往、说、来罢、我们登耶和华的山、奔雅各 神的殿．主必将他的道教
: 训我们、我们也要行他的路．因为训诲必出于锡安、耶和华的言语、必出于耶路撒冷。
: （赛2：2-3）
: “在全宇上下我在作着我的工作，在东方犹如霹雳的巨声不断发出，震动了各邦各派，
: 是我的发声将人都带到了今天，我是让人都因我的发声而被征服，全都倾倒在此流中，
: 都归服在我的面前，因我早已将荣耀从全地之上收回，在东方重新发出。谁不盼望看见
: 我的荣耀？谁不巴望我归来？谁不渴慕我的再现？谁不思念我的可爱？谁能不就光而来
: ？谁能不看见迦南的丰富？谁不盼望‘救赎主’的重归？谁不仰慕大有能力者？我的发
: 声要在全地传扬，我要面对我的选民更多地发声说话，犹如巨雷一样震动山河，我是面
N*E
17 楼
太shit了，只能等verizon的了，应该不用带套套了吧。
【在 J********3 的大作中提到】
: 恩，还需要带套，而且套不免费了，呵呵。
【在 J********3 的大作中提到】
: 恩，还需要带套，而且套不免费了，呵呵。
d*r
18 楼
我也觉得大家可以宽容点，他之前那2篇blog是有点傻了，看着真替他捏把汗，看他刚
刚已经删除了
刚已经删除了
m*r
19 楼
既然圣经已经预言了末后的事，为什么不继续考察圣经呢？既然万民都要归流这山，那
么万民中不会中文，看不到你摘抄的书怎么办？难道上帝最后只挑选中国人？耶稣不会
这么愚蠢吧！印度人口最多，耶稣不理睬？历史已经表明犹太人曾经被拣选，然后弃绝
，怎么耶稣会重新只找中国人？那不和万民自相矛盾了吗？
【在 b******8 的大作中提到】
: 末后的日子、耶和华殿的山必坚立、超乎诸山、高举过于万岭．万民都要流归这山。必
: 有许多国的民前往、说、来罢、我们登耶和华的山、奔雅各 神的殿．主必将他的道教
: 训我们、我们也要行他的路．因为训诲必出于锡安、耶和华的言语、必出于耶路撒冷。
: （赛2：2-3）
: “在全宇上下我在作着我的工作，在东方犹如霹雳的巨声不断发出，震动了各邦各派，
: 是我的发声将人都带到了今天，我是让人都因我的发声而被征服，全都倾倒在此流中，
: 都归服在我的面前，因我早已将荣耀从全地之上收回，在东方重新发出。谁不盼望看见
: 我的荣耀？谁不巴望我归来？谁不渴慕我的再现？谁不思念我的可爱？谁能不就光而来
: ？谁能不看见迦南的丰富？谁不盼望‘救赎主’的重归？谁不仰慕大有能力者？我的发
: 声要在全地传扬，我要面对我的选民更多地发声说话，犹如巨雷一样震动山河，我是面
么万民中不会中文，看不到你摘抄的书怎么办？难道上帝最后只挑选中国人？耶稣不会
这么愚蠢吧！印度人口最多，耶稣不理睬？历史已经表明犹太人曾经被拣选，然后弃绝
，怎么耶稣会重新只找中国人？那不和万民自相矛盾了吗？
【在 b******8 的大作中提到】
: 末后的日子、耶和华殿的山必坚立、超乎诸山、高举过于万岭．万民都要流归这山。必
: 有许多国的民前往、说、来罢、我们登耶和华的山、奔雅各 神的殿．主必将他的道教
: 训我们、我们也要行他的路．因为训诲必出于锡安、耶和华的言语、必出于耶路撒冷。
: （赛2：2-3）
: “在全宇上下我在作着我的工作，在东方犹如霹雳的巨声不断发出，震动了各邦各派，
: 是我的发声将人都带到了今天，我是让人都因我的发声而被征服，全都倾倒在此流中，
: 都归服在我的面前，因我早已将荣耀从全地之上收回，在东方重新发出。谁不盼望看见
: 我的荣耀？谁不巴望我归来？谁不渴慕我的再现？谁不思念我的可爱？谁能不就光而来
: ？谁能不看见迦南的丰富？谁不盼望‘救赎主’的重归？谁不仰慕大有能力者？我的发
: 声要在全地传扬，我要面对我的选民更多地发声说话，犹如巨雷一样震动山河，我是面
i*o
20 楼
因人因地，未必比其他智能机情况更差。被炒作了
【在 N**E 的大作中提到】
: 太shit了，只能等verizon的了，应该不用带套套了吧。
【在 N**E 的大作中提到】
: 太shit了，只能等verizon的了，应该不用带套套了吧。
g*g
21 楼
还是那句话，说啥都没用，要看做啥。尼采是其时代最有名的哲学家，对现代哲学影响
很大。王垠反复吹那个没人用的 pysonar, 这就比肩纳什了，LOL.
【在 s*****V 的大作中提到】
: 尼采才说自己最牛，世界第一。王银顶多说自己是牛人或者天才之一把，他也搞出点东
: 西。
很大。王垠反复吹那个没人用的 pysonar, 这就比肩纳什了，LOL.
【在 s*****V 的大作中提到】
: 尼采才说自己最牛，世界第一。王银顶多说自己是牛人或者天才之一把，他也搞出点东
: 西。
m*r
22 楼
你说的非常对！今天的主流教派和当年的法力赛派是差不多的，所以圣经写下来告诉你
不要重蹈覆辙。的确熟读圣经不能代表认识神，马太福音说只有遵守上帝的诫命的人才
算真正的基督徒。可是如果你不熟读圣经，你是不知道这句话的。只有先读熟，然后才
能做出来。此外，也只有熟读圣经才不会被迷惑人的哲学和理论所骗。
【在 b******8 的大作中提到】
: 法利赛人熟读圣经，却把主耶稣钉在了十字架上，熟读圣经能代表认识神吗？法利赛人
: 假冒为善，他们遵守人的教训却废弃神的诫命。
: 今天，当代的法利赛人有哪些表现，许多牧师、长老不也是研读圣经几十年，持守熟读
: 圣经……
不要重蹈覆辙。的确熟读圣经不能代表认识神，马太福音说只有遵守上帝的诫命的人才
算真正的基督徒。可是如果你不熟读圣经，你是不知道这句话的。只有先读熟，然后才
能做出来。此外，也只有熟读圣经才不会被迷惑人的哲学和理论所骗。
【在 b******8 的大作中提到】
: 法利赛人熟读圣经，却把主耶稣钉在了十字架上，熟读圣经能代表认识神吗？法利赛人
: 假冒为善，他们遵守人的教训却废弃神的诫命。
: 今天，当代的法利赛人有哪些表现，许多牧师、长老不也是研读圣经几十年，持守熟读
: 圣经……
s*u
23 楼
hehe, 前两天一个组的人坐下来聊天，然后某位坚持用dumb phone的同事抱怨同一个组
里若干人通话总断线，然后大家恍然大悟这些人全是用iphone的
【在 i***o 的大作中提到】
: 因人因地，未必比其他智能机情况更差。被炒作了
里若干人通话总断线，然后大家恍然大悟这些人全是用iphone的
【在 i***o 的大作中提到】
: 因人因地，未必比其他智能机情况更差。被炒作了
c*e
24 楼
it's not rocket science.
【在 s*****V 的大作中提到】
: 大家还是要容人，没有这个傻劲头，就不能成事。西方的尼采，那个吹起来，比王珢还
: 要厉害很多。我们当年看起来还不是很膜拜。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 大家还是要容人，没有这个傻劲头，就不能成事。西方的尼采，那个吹起来，比王珢还
: 要厉害很多。我们当年看起来还不是很膜拜。
b*8
25 楼
神的每步作工都是一点带面，然后扩展，前两步工作是在以色列和以色列的支派犹太，
都是以色列，这样人就容易把神定规在以色列，对于神为什么在中国作工而不在印度呢
全能神说：“如今神再次来在人间作他的工作，他作工作的第一站是在独裁统治者的集
大成——中国——无神论的坚固堡垒，他用他的智慧，以他的能力征服了一班人，在这
期间遭受中国执政党的百般追捕，受尽苦难，没有枕头之地，没有安身之处。尽管这样
他还是在作着他要作的工作：说话发声，扩展福音。神的全能是任何一个人都不能测透
的，在中国这样一个视神如仇敌一般的国家中神从来没有停止他的工作，反而得到了更
多的人来接受他的作工与说话，因为神是最大限度地拯救人类中的每一员。我们都相信
神要作成的事是任何一个国家、任何一种势力都无法拦阻的，而那些阻挠神作工、抵挡
神说话、搅扰破坏神计划的终会得到神的惩罚。一个人抵挡神的作工，神会将这个人打
入地狱；一个国家抵挡神的作工，神会将这个国家毁灭；一个民族起来反对神的作工，
神会让这个民族在地球上消失，不复存在。我奉劝各个民族、各个国家甚至是各个行业
的人都来听听神的声音，都来看看神的作工，关注一下人类的命运，让神在人类中间成
为至圣、至尊、至高的唯一的敬拜对象，让整个人类都活在神的祝福之中，犹如亚伯拉
罕的后裔活在耶和华的应许之中，犹如神起初造的亚当、夏娃活在伊甸园之中。
神的作工犹如汹涌的浪涛浩浩荡荡，没有一个人能挽留住他，没有一个人能制止住他的
脚步，只有悉心听他话语、寻求渴慕他的人才能跟随他的脚踪，得到他的应许，除此之
外的人都将受到灭顶之灾与应有的惩罚。”摘自《话在肉身显现（神主宰着全人类的命
运）》
“其实今天在摩押的后代身上作工作，这是最有价值、最有意义的，既在你们身上作工
便有极大的意义，假如在含的后代身上作工就没有什么意义，因为他们的出生并不低贱
，与摩押的出生并不相同，挪亚的第二个儿子含的后代只是被咒诅，他们不是从淫乱来
的，只不过是地位低下，因挪亚咒诅他们，做了奴仆的奴仆，他们就是地位低下，但他
们原有的身价并不低。说到摩押，人就知道他原有的地位就低下，因为他是从淫乱来的
，虽然罗得地位很高，但摩押是从罗得与他的姑娘而来的，尽管罗得是一个义人，但是
摩押仍是被咒诅的对象。摩押身价低、地位低，即使不被咒诅也是属污秽的，所以，他
与含并不相同，他不承认耶和华，抵挡耶和华，悖逆耶和华，所以落到最黑暗之处。今
天在这摩押后代的身上作工作，就是把落在最黑暗当中的人拯救回来，虽然遭咒诅了，
但是神愿意从这些人身上得着荣耀，因为起初这些人都是心中无神的人，把心中无神的
人作到顺服神、爱神这个地步，才是真正的征服，这样的作工果效最有价值，最有说服
力，这才是得着荣耀了，这就是神末世要得着的荣耀。虽然这些人地位低下，但今天能
得着这么大的救恩，实在是神高抬，这工作太有意义，是借着审判来得着这些人，并不
是有意来惩罚这些人，而是来拯救这些人。如果末世还在以色列作征服的工作，这就没
什么价值了，即使达到果效了，也没什么价值，没太大的意义，不能得着所有的荣耀。
在你们身上作工，就是在落在最黑暗之处的人身上作工，在最落后的人身上作工。这些
人不承认有神，而且从来就不知道有神，这些受造之物叫撒但败坏到一个地步，把神都
忘了，叫撒但蒙蔽了，根本不知道天上还有神，你们的心中都敬拜偶像、敬拜撒但，这
不属于最低贱的人、最落后的人吗？这是最下贱的肉体，一点人身自由没有，而且受苦
受难，就你们这些人又是这个社会当中最下层的人物，连信仰的自由都没有，在你们身
上作工的意义就在此。”、摘自《话在肉身显现（拯 救 摩 押 后 代 的 意 义）》
从神的话中看见中国是无神论国家，是摩押的后代，神在最抵挡神 的国家作征服与拯
救的工作最有意义，并不是随随便便作，而是都有很深的意义。
【在 m****r 的大作中提到】
: 既然圣经已经预言了末后的事，为什么不继续考察圣经呢？既然万民都要归流这山，那
: 么万民中不会中文，看不到你摘抄的书怎么办？难道上帝最后只挑选中国人？耶稣不会
: 这么愚蠢吧！印度人口最多，耶稣不理睬？历史已经表明犹太人曾经被拣选，然后弃绝
: ，怎么耶稣会重新只找中国人？那不和万民自相矛盾了吗？
都是以色列，这样人就容易把神定规在以色列，对于神为什么在中国作工而不在印度呢
全能神说：“如今神再次来在人间作他的工作，他作工作的第一站是在独裁统治者的集
大成——中国——无神论的坚固堡垒，他用他的智慧，以他的能力征服了一班人，在这
期间遭受中国执政党的百般追捕，受尽苦难，没有枕头之地，没有安身之处。尽管这样
他还是在作着他要作的工作：说话发声，扩展福音。神的全能是任何一个人都不能测透
的，在中国这样一个视神如仇敌一般的国家中神从来没有停止他的工作，反而得到了更
多的人来接受他的作工与说话，因为神是最大限度地拯救人类中的每一员。我们都相信
神要作成的事是任何一个国家、任何一种势力都无法拦阻的，而那些阻挠神作工、抵挡
神说话、搅扰破坏神计划的终会得到神的惩罚。一个人抵挡神的作工，神会将这个人打
入地狱；一个国家抵挡神的作工，神会将这个国家毁灭；一个民族起来反对神的作工，
神会让这个民族在地球上消失，不复存在。我奉劝各个民族、各个国家甚至是各个行业
的人都来听听神的声音，都来看看神的作工，关注一下人类的命运，让神在人类中间成
为至圣、至尊、至高的唯一的敬拜对象，让整个人类都活在神的祝福之中，犹如亚伯拉
罕的后裔活在耶和华的应许之中，犹如神起初造的亚当、夏娃活在伊甸园之中。
神的作工犹如汹涌的浪涛浩浩荡荡，没有一个人能挽留住他，没有一个人能制止住他的
脚步，只有悉心听他话语、寻求渴慕他的人才能跟随他的脚踪，得到他的应许，除此之
外的人都将受到灭顶之灾与应有的惩罚。”摘自《话在肉身显现（神主宰着全人类的命
运）》
“其实今天在摩押的后代身上作工作，这是最有价值、最有意义的，既在你们身上作工
便有极大的意义，假如在含的后代身上作工就没有什么意义，因为他们的出生并不低贱
，与摩押的出生并不相同，挪亚的第二个儿子含的后代只是被咒诅，他们不是从淫乱来
的，只不过是地位低下，因挪亚咒诅他们，做了奴仆的奴仆，他们就是地位低下，但他
们原有的身价并不低。说到摩押，人就知道他原有的地位就低下，因为他是从淫乱来的
，虽然罗得地位很高，但摩押是从罗得与他的姑娘而来的，尽管罗得是一个义人，但是
摩押仍是被咒诅的对象。摩押身价低、地位低，即使不被咒诅也是属污秽的，所以，他
与含并不相同，他不承认耶和华，抵挡耶和华，悖逆耶和华，所以落到最黑暗之处。今
天在这摩押后代的身上作工作，就是把落在最黑暗当中的人拯救回来，虽然遭咒诅了，
但是神愿意从这些人身上得着荣耀，因为起初这些人都是心中无神的人，把心中无神的
人作到顺服神、爱神这个地步，才是真正的征服，这样的作工果效最有价值，最有说服
力，这才是得着荣耀了，这就是神末世要得着的荣耀。虽然这些人地位低下，但今天能
得着这么大的救恩，实在是神高抬，这工作太有意义，是借着审判来得着这些人，并不
是有意来惩罚这些人，而是来拯救这些人。如果末世还在以色列作征服的工作，这就没
什么价值了，即使达到果效了，也没什么价值，没太大的意义，不能得着所有的荣耀。
在你们身上作工，就是在落在最黑暗之处的人身上作工，在最落后的人身上作工。这些
人不承认有神，而且从来就不知道有神，这些受造之物叫撒但败坏到一个地步，把神都
忘了，叫撒但蒙蔽了，根本不知道天上还有神，你们的心中都敬拜偶像、敬拜撒但，这
不属于最低贱的人、最落后的人吗？这是最下贱的肉体，一点人身自由没有，而且受苦
受难，就你们这些人又是这个社会当中最下层的人物，连信仰的自由都没有，在你们身
上作工的意义就在此。”、摘自《话在肉身显现（拯 救 摩 押 后 代 的 意 义）》
从神的话中看见中国是无神论国家，是摩押的后代，神在最抵挡神 的国家作征服与拯
救的工作最有意义，并不是随随便便作，而是都有很深的意义。
【在 m****r 的大作中提到】
: 既然圣经已经预言了末后的事，为什么不继续考察圣经呢？既然万民都要归流这山，那
: 么万民中不会中文，看不到你摘抄的书怎么办？难道上帝最后只挑选中国人？耶稣不会
: 这么愚蠢吧！印度人口最多，耶稣不理睬？历史已经表明犹太人曾经被拣选，然后弃绝
: ，怎么耶稣会重新只找中国人？那不和万民自相矛盾了吗？
g*t
26 楼
现在哲学社会学各学科20%，30%的开端是尼采那儿的，人说自己世界第一有啥问题。另
外人尼采的文风是偏诗歌类型的，跟“白发三千丈”类似，你穿凿这个世界第一，本身
就是没读过书的。
你说自己读过尼采，看过正经的讲解么。
整体来看，
尼采那种影响力的level,跟马克思差不多。你拿王银比？
东西。
外人尼采的文风是偏诗歌类型的，跟“白发三千丈”类似，你穿凿这个世界第一，本身
就是没读过书的。
你说自己读过尼采，看过正经的讲解么。
整体来看，
尼采那种影响力的level,跟马克思差不多。你拿王银比？
东西。
m*r
27 楼
---------------------------------------------------------------------------
你可以说传道工作是“以点带面”，但是以色列这个民族还是个民族，以色列以前是上
帝拣选的子民，如果以色列这个民族忠贞下去，上帝不会抛弃他们的。只不过旧约记载
了他们不听上帝的话，抛弃上帝了.那么新的以色列民族则包括万民中崇拜上帝的人，
所以你们的教主说他把以色列人带到东方，这句话既不符合历史，也实在是没有必要。
对于神为什么在中国作工而不在印度呢
--------------------------------------------------------------------------
你的教主已经把个人恩怨带进来了：独裁统治者的集: 大成——中国——
旧约新约中比共产党残忍的政权多得很，比如亚述等等多了去了，你看见耶稣有你们教
主那样的表现吗？没有！每个国家和政权都有问题，美国也有自己的问题，这正验证了
先知的话：人辖制人是没有出路的。所以我们需要耶和华上帝的指引，需要听他的话（
读圣经）走他指引的路。
请问你如何理解新约“爱人如己”原则，这个人包括敌人。既然耶稣都爱敌人，当使徒
拔剑砍前来捉他的人时候，耶稣把被砍人的耳朵复原了。现在却来反共产党，这不让人
觉得前后矛盾吗？耶稣让你们干预过政治吗？他的王国在天上，哈米基多顿他会领兵挂
帅，亲自出征.他对基督徒什么要求?爱你的敌人，不是你们教主说的共产党是独裁者就
要反对.
【在 b******8 的大作中提到】
: 神的每步作工都是一点带面，然后扩展，前两步工作是在以色列和以色列的支派犹太，
: 都是以色列，这样人就容易把神定规在以色列，对于神为什么在中国作工而不在印度呢
: 全能神说：“如今神再次来在人间作他的工作，他作工作的第一站是在独裁统治者的集
: 大成——中国——无神论的坚固堡垒，他用他的智慧，以他的能力征服了一班人，在这
: 期间遭受中国执政党的百般追捕，受尽苦难，没有枕头之地，没有安身之处。尽管这样
: 他还是在作着他要作的工作：说话发声，扩展福音。神的全能是任何一个人都不能测透
: 的，在中国这样一个视神如仇敌一般的国家中神从来没有停止他的工作，反而得到了更
: 多的人来接受他的作工与说话，因为神是最大限度地拯救人类中的每一员。我们都相信
: 神要作成的事是任何一个国家、任何一种势力都无法拦阻的，而那些阻挠神作工、抵挡
: 神说话、搅扰破坏神计划的终会得到神的惩罚。一个人抵挡神的作工，神会将这个人打
c*e
28 楼
尼采没人能比得了，人家是哲学高手。
不过最后疯了，挺可惜的。
【在 g****t 的大作中提到】
: 现在哲学社会学各学科20%，30%的开端是尼采那儿的，人说自己世界第一有啥问题。另
: 外人尼采的文风是偏诗歌类型的，跟“白发三千丈”类似，你穿凿这个世界第一，本身
: 就是没读过书的。
: 你说自己读过尼采，看过正经的讲解么。
: 整体来看，
: 尼采那种影响力的level,跟马克思差不多。你拿王银比？
:
: 东西。
不过最后疯了，挺可惜的。
【在 g****t 的大作中提到】
: 现在哲学社会学各学科20%，30%的开端是尼采那儿的，人说自己世界第一有啥问题。另
: 外人尼采的文风是偏诗歌类型的，跟“白发三千丈”类似，你穿凿这个世界第一，本身
: 就是没读过书的。
: 你说自己读过尼采，看过正经的讲解么。
: 整体来看，
: 尼采那种影响力的level,跟马克思差不多。你拿王银比？
:
: 东西。
m*r
29 楼
麻烦让你们教主认真读一下罗马书13章，如果想当基督徒就放弃颠覆共产党的想法吧,
否则就是跟上帝作对.
罗马书 13:1"在上当权的，人人都要顺服，因为权柄无不出于上帝。目前的当权者都在
上帝的安排下，各在其位。 2 所以，人反对当权者，就是跟上帝的安排作对。作对的
人必自招刑罚。 3 行善的人不用惧怕统治者，作恶的人才要惧怕。你想不用惧怕当权
者吗？你只要不断行善，就必受当权者赞许， 4 因为当权的是上帝的仆人，对你有益
。但你作恶，就该惧怕，因为当权的不是徒然佩剑。他是上帝的仆人，向作恶的人施刑
降怒+。
5 所以，你们实在理应顺服，不但是因为怕愤怒，也是为了良心的缘故。 6 你们也
该纳税，因为他们是上帝的公仆，专责执行这个职务。 7 各人所当得的，你们都要
清还:要求纳税的，向他纳税;要求进贡的，向他进贡;要求敬畏的，就敬畏他;要求尊
重的，就尊重他。"
【在 b******8 的大作中提到】
: 神的每步作工都是一点带面，然后扩展，前两步工作是在以色列和以色列的支派犹太，
: 都是以色列，这样人就容易把神定规在以色列，对于神为什么在中国作工而不在印度呢
: 全能神说：“如今神再次来在人间作他的工作，他作工作的第一站是在独裁统治者的集
: 大成——中国——无神论的坚固堡垒，他用他的智慧，以他的能力征服了一班人，在这
: 期间遭受中国执政党的百般追捕，受尽苦难，没有枕头之地，没有安身之处。尽管这样
: 他还是在作着他要作的工作：说话发声，扩展福音。神的全能是任何一个人都不能测透
: 的，在中国这样一个视神如仇敌一般的国家中神从来没有停止他的工作，反而得到了更
: 多的人来接受他的作工与说话，因为神是最大限度地拯救人类中的每一员。我们都相信
: 神要作成的事是任何一个国家、任何一种势力都无法拦阻的，而那些阻挠神作工、抵挡
: 神说话、搅扰破坏神计划的终会得到神的惩罚。一个人抵挡神的作工，神会将这个人打
s*V
30 楼
你才没读过呢，尼采的自传看看就知道了，标题都是赤裸裸的。
为什么我这么有智慧
为什么我写出这么好的书
这也不是什么诗歌体的，尼采的主要著作除了《查拉斯特拉如是说》是散文诗，其他的
主要著作《偶像的黄昏》都是严肃的散文。
贡献是不是一个量级的，但是自吹是一样的。话说尼采身前也不会知道自己身后会有这
么大影响力吧。
【在 g****t 的大作中提到】
: 现在哲学社会学各学科20%，30%的开端是尼采那儿的，人说自己世界第一有啥问题。另
: 外人尼采的文风是偏诗歌类型的，跟“白发三千丈”类似，你穿凿这个世界第一，本身
: 就是没读过书的。
: 你说自己读过尼采，看过正经的讲解么。
: 整体来看，
: 尼采那种影响力的level,跟马克思差不多。你拿王银比？
:
: 东西。
为什么我这么有智慧
为什么我写出这么好的书
这也不是什么诗歌体的，尼采的主要著作除了《查拉斯特拉如是说》是散文诗，其他的
主要著作《偶像的黄昏》都是严肃的散文。
贡献是不是一个量级的，但是自吹是一样的。话说尼采身前也不会知道自己身后会有这
么大影响力吧。
【在 g****t 的大作中提到】
: 现在哲学社会学各学科20%，30%的开端是尼采那儿的，人说自己世界第一有啥问题。另
: 外人尼采的文风是偏诗歌类型的，跟“白发三千丈”类似，你穿凿这个世界第一，本身
: 就是没读过书的。
: 你说自己读过尼采，看过正经的讲解么。
: 整体来看，
: 尼采那种影响力的level,跟马克思差不多。你拿王银比？
:
: 东西。
m*r
31 楼
“其实今天在摩押的后代身上作工作，这是最有价值、最有意义的，既在你们身上作工
便有极大的意义，
拜托摩押这个民族早都灭绝了!!!!!
【在 b******8 的大作中提到】
: 神的每步作工都是一点带面，然后扩展，前两步工作是在以色列和以色列的支派犹太，
: 都是以色列，这样人就容易把神定规在以色列，对于神为什么在中国作工而不在印度呢
: 全能神说：“如今神再次来在人间作他的工作，他作工作的第一站是在独裁统治者的集
: 大成——中国——无神论的坚固堡垒，他用他的智慧，以他的能力征服了一班人，在这
: 期间遭受中国执政党的百般追捕，受尽苦难，没有枕头之地，没有安身之处。尽管这样
: 他还是在作着他要作的工作：说话发声，扩展福音。神的全能是任何一个人都不能测透
: 的，在中国这样一个视神如仇敌一般的国家中神从来没有停止他的工作，反而得到了更
: 多的人来接受他的作工与说话，因为神是最大限度地拯救人类中的每一员。我们都相信
: 神要作成的事是任何一个国家、任何一种势力都无法拦阻的，而那些阻挠神作工、抵挡
: 神说话、搅扰破坏神计划的终会得到神的惩罚。一个人抵挡神的作工，神会将这个人打
便有极大的意义，
拜托摩押这个民族早都灭绝了!!!!!
【在 b******8 的大作中提到】
: 神的每步作工都是一点带面，然后扩展，前两步工作是在以色列和以色列的支派犹太，
: 都是以色列，这样人就容易把神定规在以色列，对于神为什么在中国作工而不在印度呢
: 全能神说：“如今神再次来在人间作他的工作，他作工作的第一站是在独裁统治者的集
: 大成——中国——无神论的坚固堡垒，他用他的智慧，以他的能力征服了一班人，在这
: 期间遭受中国执政党的百般追捕，受尽苦难，没有枕头之地，没有安身之处。尽管这样
: 他还是在作着他要作的工作：说话发声，扩展福音。神的全能是任何一个人都不能测透
: 的，在中国这样一个视神如仇敌一般的国家中神从来没有停止他的工作，反而得到了更
: 多的人来接受他的作工与说话，因为神是最大限度地拯救人类中的每一员。我们都相信
: 神要作成的事是任何一个国家、任何一种势力都无法拦阻的，而那些阻挠神作工、抵挡
: 神说话、搅扰破坏神计划的终会得到神的惩罚。一个人抵挡神的作工，神会将这个人打
g*g
32 楼
尼采怎么评都是顶级哲学家，王垠在 PL领域连毛都不是，比啥呀。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 你才没读过呢，尼采的自传看看就知道了，标题都是赤裸裸的。
: 为什么我这么有智慧
: 为什么我写出这么好的书
: 这也不是什么诗歌体的，尼采的主要著作除了《查拉斯特拉如是说》是散文诗，其他的
: 主要著作《偶像的黄昏》都是严肃的散文。
: 贡献是不是一个量级的，但是自吹是一样的。话说尼采身前也不会知道自己身后会有这
: 么大影响力吧。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 你才没读过呢，尼采的自传看看就知道了，标题都是赤裸裸的。
: 为什么我这么有智慧
: 为什么我写出这么好的书
: 这也不是什么诗歌体的，尼采的主要著作除了《查拉斯特拉如是说》是散文诗，其他的
: 主要著作《偶像的黄昏》都是严肃的散文。
: 贡献是不是一个量级的，但是自吹是一样的。话说尼采身前也不会知道自己身后会有这
: 么大影响力吧。
m*r
33 楼
关于摩押的预言 由于摩押长期与以色列为敌，因此圣经提到耶和华子民的死敌时，也
提到摩押。（参看赛11：14）摩押因侮辱以色列和自高自大而被定罪，最终必像所多玛
一样荒凉。（番2：8-11；另见耶48：29）早于公元前9世纪末，阿摩司已经说摩押必因
“把以东王的骸骨烧做石灰”而遭祸。（摩2：1-3）有些人拿这句话来证明列王纪下3
：26，27米沙王献上的祭不是他自己的儿子，而是以东王的长子，但这个推论不太可信
。虽然犹太传统的说法认为，阿摩司提到的这件事跟攻打米沙的战争有关，而且说战后
摩押人把以东王的骸骨挖出来，烧做石灰，但无法从圣经的记载来判断这件事发生的确
切时间。
看来大约在公元前8世纪，亚哈斯王驾崩前后、亚述称霸的时期，以赛亚（赛15，16章
）指出摩押的城会一个接一个遭遇灾祸。最后他说：“现在耶和华说：‘按雇工的年期
计算，不出三年，摩押必饱经动乱，荣耀尽丧，剩下来的寥寥可数，而且尽是弱小的人
。’”（赛16：14）
历史记载没有说以赛亚和阿摩司的预言具体在哪个时候应验，但证据显示摩押的确被亚
述辖制。亚述王提革拉比列色三世提到向他进贡的人，当中有摩押的萨拉曼乌。西拿基
立说，摩押王卡穆苏纳德比向他进贡。以撒哈顿和亚述巴尼拔这两个亚述君主说，摩押
的穆苏里王和卡马散图王臣服于他们。（《古代近东文献》，普里查德编，1974，第
282，287，291，294，298页）另外也有考古证据表明，约在公元前8世纪，摩押许多地
方的人口都减少。
公元前7世纪，耶利米预言耶和华快要追究摩押（耶9：25，26），并说上帝会召尼布甲
尼撒王率领巴比伦人来跟摩押算账。（耶25：8，9，17-21；27：1-7）很多摩押城市都
因而荒凉了。（耶48章）耶和华通过巴比伦人对犹大执行判决的时候，摩押人说：“看
哪！犹大家跟列国一样。”摩押人不承认判决其实来自上帝，也不承认犹大的居民是上
帝的子民，因此摩押人必须遭祸，不然他们就不“知道”耶和华。（结25：8-11；另见
结24：1，2）
犹太历史家约瑟夫斯记载，在耶路撒冷荒凉后的第五年，尼布甲尼撒回来攻打叙利亚谷
地、亚扪、摩押，然后攻打埃及。（《犹太古史》第10卷181，182页［9章7段］）关于
考古学如何印证摩押的荒凉，《圣经考释辞典》说：“考古发现显示，大约从公元前6
世纪初开始，摩押人口大量减少，许多地方的人口大约从公元前8世纪就开始锐减。从
公元前6世纪起，这个地区只有游牧民族东闯西荡，直到公元前最后的几百年政治和经
济渐渐恢复，那里的人才再次过上稳定的生活。”（G．A．巴特里克编，1962，第3卷
，418页；参看结25：8-11）
后来，征服巴比伦的居鲁士很可能容许被掳的摩押人返回故土，这就应验了耶利米书48
：47的预言。
关于摩押的预言已经准确应验了，这是毋庸置疑的。多个世纪之前，摩押民族就不存在
了。（耶48：42）人们认为曾经是摩押城邑的地方，例如尼波、希实本、亚罗珥、伯迦
末、巴力梅安，今天都只剩下废墟。还有许多别的地名根本没有人知道指的是哪里。
只有圣经解释了摩押民族为什么会消失。1959版的英语《不列颠百科全书》（第15册，
629页）说：“以色列人仍然强大，摩押却已消失。无可否认，摩押不断被游牧民族压
迫。连罗马人也迫于无奈要在那里建造一处处的碉堡和城堡，这些废弃不用的建筑物一
再强调那片土地本身无险可守。但摩押民族消失的真正原因惟有在以色列人的记载中才
能找到，特别是在众先知的书里。”
但以理书11：41列出“终结时期”（但11：40）的民族，当中包括了摩押。既然摩押民
族已经消失，这个名称自然是个象征。摩押所指的，看来是某些不受“北方王”控制的
群体。
提到摩押。（参看赛11：14）摩押因侮辱以色列和自高自大而被定罪，最终必像所多玛
一样荒凉。（番2：8-11；另见耶48：29）早于公元前9世纪末，阿摩司已经说摩押必因
“把以东王的骸骨烧做石灰”而遭祸。（摩2：1-3）有些人拿这句话来证明列王纪下3
：26，27米沙王献上的祭不是他自己的儿子，而是以东王的长子，但这个推论不太可信
。虽然犹太传统的说法认为，阿摩司提到的这件事跟攻打米沙的战争有关，而且说战后
摩押人把以东王的骸骨挖出来，烧做石灰，但无法从圣经的记载来判断这件事发生的确
切时间。
看来大约在公元前8世纪，亚哈斯王驾崩前后、亚述称霸的时期，以赛亚（赛15，16章
）指出摩押的城会一个接一个遭遇灾祸。最后他说：“现在耶和华说：‘按雇工的年期
计算，不出三年，摩押必饱经动乱，荣耀尽丧，剩下来的寥寥可数，而且尽是弱小的人
。’”（赛16：14）
历史记载没有说以赛亚和阿摩司的预言具体在哪个时候应验，但证据显示摩押的确被亚
述辖制。亚述王提革拉比列色三世提到向他进贡的人，当中有摩押的萨拉曼乌。西拿基
立说，摩押王卡穆苏纳德比向他进贡。以撒哈顿和亚述巴尼拔这两个亚述君主说，摩押
的穆苏里王和卡马散图王臣服于他们。（《古代近东文献》，普里查德编，1974，第
282，287，291，294，298页）另外也有考古证据表明，约在公元前8世纪，摩押许多地
方的人口都减少。
公元前7世纪，耶利米预言耶和华快要追究摩押（耶9：25，26），并说上帝会召尼布甲
尼撒王率领巴比伦人来跟摩押算账。（耶25：8，9，17-21；27：1-7）很多摩押城市都
因而荒凉了。（耶48章）耶和华通过巴比伦人对犹大执行判决的时候，摩押人说：“看
哪！犹大家跟列国一样。”摩押人不承认判决其实来自上帝，也不承认犹大的居民是上
帝的子民，因此摩押人必须遭祸，不然他们就不“知道”耶和华。（结25：8-11；另见
结24：1，2）
犹太历史家约瑟夫斯记载，在耶路撒冷荒凉后的第五年，尼布甲尼撒回来攻打叙利亚谷
地、亚扪、摩押，然后攻打埃及。（《犹太古史》第10卷181，182页［9章7段］）关于
考古学如何印证摩押的荒凉，《圣经考释辞典》说：“考古发现显示，大约从公元前6
世纪初开始，摩押人口大量减少，许多地方的人口大约从公元前8世纪就开始锐减。从
公元前6世纪起，这个地区只有游牧民族东闯西荡，直到公元前最后的几百年政治和经
济渐渐恢复，那里的人才再次过上稳定的生活。”（G．A．巴特里克编，1962，第3卷
，418页；参看结25：8-11）
后来，征服巴比伦的居鲁士很可能容许被掳的摩押人返回故土，这就应验了耶利米书48
：47的预言。
关于摩押的预言已经准确应验了，这是毋庸置疑的。多个世纪之前，摩押民族就不存在
了。（耶48：42）人们认为曾经是摩押城邑的地方，例如尼波、希实本、亚罗珥、伯迦
末、巴力梅安，今天都只剩下废墟。还有许多别的地名根本没有人知道指的是哪里。
只有圣经解释了摩押民族为什么会消失。1959版的英语《不列颠百科全书》（第15册，
629页）说：“以色列人仍然强大，摩押却已消失。无可否认，摩押不断被游牧民族压
迫。连罗马人也迫于无奈要在那里建造一处处的碉堡和城堡，这些废弃不用的建筑物一
再强调那片土地本身无险可守。但摩押民族消失的真正原因惟有在以色列人的记载中才
能找到，特别是在众先知的书里。”
但以理书11：41列出“终结时期”（但11：40）的民族，当中包括了摩押。既然摩押民
族已经消失，这个名称自然是个象征。摩押所指的，看来是某些不受“北方王”控制的
群体。
s*V
34 楼
这么说吧，比如说梵高，丫活着的时候据说就卖出一幅画，那你说梵高能不能自吹？
【在 g*****g 的大作中提到】
: 尼采怎么评都是顶级哲学家，王垠在 PL领域连毛都不是，比啥呀。
【在 g*****g 的大作中提到】
: 尼采怎么评都是顶级哲学家，王垠在 PL领域连毛都不是，比啥呀。
m*r
35 楼
“其实今天在摩押的后代身上作工作，这是最有价值、最有意义的，既在你们身上作工
便有极大的意义，假如在含的后代身上作工就没有什么意义，因为他们的出生并不低贱
，与摩押的出生并不相同，挪亚的第二个儿子含的后代只是被咒诅，他们不是从淫乱来
的，只不过是地位低下，因挪亚咒诅他们，做了奴仆的奴仆，他们就是地位低下，但他
们原有的身价并不低。说到摩押，人就知道他原有的地位就低下，因为他是从淫乱来的
，虽然罗得地位很高，但摩押是从罗得与他的姑娘而来的，尽管罗得是一个义人，但是
摩押仍是被咒诅的对象。摩押身价低、地位低，即使不被咒诅也是属污秽的，所以，他
与含并不相同，他不承认耶和华，抵挡耶和华，悖逆耶和华，所以落到最黑暗之处。今
天在这摩押后代的身上作工作，就是把落在最黑暗当中的人拯救回来，虽然遭咒诅了，
但是神愿意从这些人身上得着荣耀，因为起初这些人都是心中无神的人，把心中无神的
人作到顺服神、爱神这个地步，才是真正的征服，这样的作工果效最有价值，最有说服
力，这才是得着荣耀了，这就是神末世要得着的荣耀。虽然这些人地位低下，但今天能
得着这么大的救恩，实在是神高抬，这工作太有意义，是借着审判来得着这些人，并不
是有意来惩罚这些人，而是来拯救这些人。如果末世还在以色列作征服的工作，这就没
什么价值了，即使达到果效了，也没什么价值，没太大的意义，不能得着所有的荣耀。
在你们身上作工，就是在落在最黑暗之处的人身上作工，在最落后的人身上作工。这些
人不承认有神，而且从来就不知道有神，这些受造之物叫撒但败坏到一个地步，把神都
忘了，叫撒但蒙蔽了，根本不知道天上还有神，你们的心中都敬拜偶像、敬拜撒但，这
不属于最低贱的人、最落后的人吗？这是最下贱的肉体，一点人身自由没有，而且受苦
受难，就你们这些人又是这个社会当中最下层的人物，连信仰的自由都没有，在你们身
上作工的意义就在此。”、摘自《话在肉身显现（拯 救 摩 押 后 代 的 意 义）》
----------------------------------------------------------------------------
---
我觉得我非常有必要告诉你我看这段的真实感受：
一派胡言！胡说八道！空穴来风！胡编乱造！
便有极大的意义，假如在含的后代身上作工就没有什么意义，因为他们的出生并不低贱
，与摩押的出生并不相同，挪亚的第二个儿子含的后代只是被咒诅，他们不是从淫乱来
的，只不过是地位低下，因挪亚咒诅他们，做了奴仆的奴仆，他们就是地位低下，但他
们原有的身价并不低。说到摩押，人就知道他原有的地位就低下，因为他是从淫乱来的
，虽然罗得地位很高，但摩押是从罗得与他的姑娘而来的，尽管罗得是一个义人，但是
摩押仍是被咒诅的对象。摩押身价低、地位低，即使不被咒诅也是属污秽的，所以，他
与含并不相同，他不承认耶和华，抵挡耶和华，悖逆耶和华，所以落到最黑暗之处。今
天在这摩押后代的身上作工作，就是把落在最黑暗当中的人拯救回来，虽然遭咒诅了，
但是神愿意从这些人身上得着荣耀，因为起初这些人都是心中无神的人，把心中无神的
人作到顺服神、爱神这个地步，才是真正的征服，这样的作工果效最有价值，最有说服
力，这才是得着荣耀了，这就是神末世要得着的荣耀。虽然这些人地位低下，但今天能
得着这么大的救恩，实在是神高抬，这工作太有意义，是借着审判来得着这些人，并不
是有意来惩罚这些人，而是来拯救这些人。如果末世还在以色列作征服的工作，这就没
什么价值了，即使达到果效了，也没什么价值，没太大的意义，不能得着所有的荣耀。
在你们身上作工，就是在落在最黑暗之处的人身上作工，在最落后的人身上作工。这些
人不承认有神，而且从来就不知道有神，这些受造之物叫撒但败坏到一个地步，把神都
忘了，叫撒但蒙蔽了，根本不知道天上还有神，你们的心中都敬拜偶像、敬拜撒但，这
不属于最低贱的人、最落后的人吗？这是最下贱的肉体，一点人身自由没有，而且受苦
受难，就你们这些人又是这个社会当中最下层的人物，连信仰的自由都没有，在你们身
上作工的意义就在此。”、摘自《话在肉身显现（拯 救 摩 押 后 代 的 意 义）》
----------------------------------------------------------------------------
---
我觉得我非常有必要告诉你我看这段的真实感受：
一派胡言！胡说八道！空穴来风！胡编乱造！
g*g
36 楼
嘿嘿，你说的都是人文学科。CS是应用科学，后代连 python都不见得用，还 pythonar
.
【在 s*****V 的大作中提到】
: 这么说吧，比如说梵高，丫活着的时候据说就卖出一幅画，那你说梵高能不能自吹？
.
【在 s*****V 的大作中提到】
: 这么说吧，比如说梵高，丫活着的时候据说就卖出一幅画，那你说梵高能不能自吹？
b*8
37 楼
以赛亚属于先知，启示录也是预言书。这是奥秘，你所说的这段我不知道怎么应验，
只有羔羊才能解开奥秘，展开书卷，你不是羔羊，我也不是。
但是关于'撒但'这方面神话说了很多,我选了一点
全能神说：“在天上天使长是最大的一个天使，辖管天上所有的天使，这是神给他的权
柄，除了神以外，他是天使中最大的一个。后来一造人类，天使长又在地上作了更大的
背叛神的事，说它背叛是因它要管理人类，它要超乎神的权柄。就是它引诱夏娃犯罪的
，因它要在地上另立王国，让人背叛神而听从它的。它一看有许多物都能听它的，天使
也听它的，地上的人也都听它的，地上的飞禽走兽、树木、森林、山河万物都归人管，
就是归亚当、夏娃管，而亚当、夏娃听它的，从此，它便想超乎神的权柄，想背叛神，
后来又领了众多的天使背叛神，它们成了各种各样的污鬼。人类发展到今天，那还不是
天使长败坏的？是因它背叛了神，又败坏了人类，所以人类才像今天这样。”摘自《话
在肉身显现》
当初主耶稣在犹太作救赎的工作，法利赛人不接受反而把耶稣权柄说成是靠鬼王别西卜
赶鬼，主耶稣承认自己就是弥赛亚，是神，他们说：“耶稣说僭妄的话”主耶稣是神是
不是事实，
今天全能神在无神论的中国开展国度时代的作工，比当时主耶稣在信神的国家犹太开展
救赎工作更难，但神照样以他的能力与智慧征服拯救了一班的胜者，他们誓死跟随，把
各宗各派各界属他的绵羊分别了出来，现在国度福音已经在世界各国各方迅速扩展开来
，请问两千多年有哪一个名人、属灵伟人能做到吗?
作为一名基督徒起码应有敬畏神的心，谨慎口舌，对人我们尚且不可随意论断，更何况
对待神的新作工，人不更该谨慎小心，千万不能像当初的法利赛人一样被主耶稣定罪今
生来世不得赦免，没有了结局，这是最可怕的。失去信神最大的盼望得永生的机会，因
为只有末后的基督才能赐给人永生的道，失去这样的机会你会悔断肝肠，你能把你送到
天堂吗？
你不明白可以等候，寻求、祷告神，但你不能大放厥词，口出污言秽语，神不仅有慈爱
怜悯，神同样有不容人触犯的威严烈怒。
【在 o********e 的大作中提到】
: 。。。熟读圣经能代表认识神吗？。。。当然不能，但不熟读圣经也不能认识神。今日
: 基督教界确是有遵守人的教训却废弃神的诫命的弊病，但总不至于说自己就是神那么邪
: 恶。那样的精神是出于撒旦的。
: 赛14:13 你（撒旦）心裏曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座到 神的众星
: 之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处。14 我要升到高云之上；我要与至上者同
: 等。
只有羔羊才能解开奥秘，展开书卷，你不是羔羊，我也不是。
但是关于'撒但'这方面神话说了很多,我选了一点
全能神说：“在天上天使长是最大的一个天使，辖管天上所有的天使，这是神给他的权
柄，除了神以外，他是天使中最大的一个。后来一造人类，天使长又在地上作了更大的
背叛神的事，说它背叛是因它要管理人类，它要超乎神的权柄。就是它引诱夏娃犯罪的
，因它要在地上另立王国，让人背叛神而听从它的。它一看有许多物都能听它的，天使
也听它的，地上的人也都听它的，地上的飞禽走兽、树木、森林、山河万物都归人管，
就是归亚当、夏娃管，而亚当、夏娃听它的，从此，它便想超乎神的权柄，想背叛神，
后来又领了众多的天使背叛神，它们成了各种各样的污鬼。人类发展到今天，那还不是
天使长败坏的？是因它背叛了神，又败坏了人类，所以人类才像今天这样。”摘自《话
在肉身显现》
当初主耶稣在犹太作救赎的工作，法利赛人不接受反而把耶稣权柄说成是靠鬼王别西卜
赶鬼，主耶稣承认自己就是弥赛亚，是神，他们说：“耶稣说僭妄的话”主耶稣是神是
不是事实，
今天全能神在无神论的中国开展国度时代的作工，比当时主耶稣在信神的国家犹太开展
救赎工作更难，但神照样以他的能力与智慧征服拯救了一班的胜者，他们誓死跟随，把
各宗各派各界属他的绵羊分别了出来，现在国度福音已经在世界各国各方迅速扩展开来
，请问两千多年有哪一个名人、属灵伟人能做到吗?
作为一名基督徒起码应有敬畏神的心，谨慎口舌，对人我们尚且不可随意论断，更何况
对待神的新作工，人不更该谨慎小心，千万不能像当初的法利赛人一样被主耶稣定罪今
生来世不得赦免，没有了结局，这是最可怕的。失去信神最大的盼望得永生的机会，因
为只有末后的基督才能赐给人永生的道，失去这样的机会你会悔断肝肠，你能把你送到
天堂吗？
你不明白可以等候，寻求、祷告神，但你不能大放厥词，口出污言秽语，神不仅有慈爱
怜悯，神同样有不容人触犯的威严烈怒。
【在 o********e 的大作中提到】
: 。。。熟读圣经能代表认识神吗？。。。当然不能，但不熟读圣经也不能认识神。今日
: 基督教界确是有遵守人的教训却废弃神的诫命的弊病，但总不至于说自己就是神那么邪
: 恶。那样的精神是出于撒旦的。
: 赛14:13 你（撒旦）心裏曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座到 神的众星
: 之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处。14 我要升到高云之上；我要与至上者同
: 等。
l*n
38 楼
这哥们能得图灵奖吗？
b*8
39 楼
“神不参与人类的政治，但神却掌握着每一个国家与民族的命运，掌握着这个世界，掌
握着整个宇宙。人类的命运与神的计划息息相关，没有一个人、一个国家、一个民族能
逃脱神的主宰。想知道人类的命运就必须得来到神的面前，神会使跟随敬拜他的人类兴
盛，会使抵挡弃绝他的人类衰退灭亡。
再看今天这个时代，类似挪亚这样的能敬拜神而远离恶的义人都已不复存在，但神还是
恩待了这个人类，还是宽赦了这个末了时代的人类。神在寻找渴慕他显现的人，在寻找
能听他话语的人，寻找不忘记他托付而为他献上身心的人，寻找在他面前如婴儿一样对
他顺服、对他没有抵挡的人。你若不受任何势力的阻挠而为神献身，那你将会是神所看
中的对象，将会是神所赐福的对象。你若有很高的地位，若有很高的名望，若有很多的
知识，有很多的资产，有很多的人拥护你，而你却仍然不受这些东西的困扰来到神面前
接受神的呼召与托付，作神让你作的事情，那你所作的事情将是世界上最有意义而且是
人类最正义的事业。你若为了地位或者为了自己的目的而拒绝神的呼召，那你做的一切
都是神所咒诅的，更是神所厌憎的。若你是总统，你是科学家，你是牧师或长老，无论
你的官职有多大，你若凭着你的能力、你的知识去做你的事业，那你永远是一个失败者
，你永远是一个没有神祝福的人，因为神不接纳你所作的一切，他不承认你是在作正义
的事业，也不认可你是在为人类谋福利，他会说你做的事都是在用人类的知识与人类的
力量而努力推开神对人类的保守，是在否认神的祝福，他会说你是在引导人类走向黑暗
，走向死亡，走向漫无边际的人类无神失去神祝福的开端。”摘自《话在肉身显现（神
主宰着全人类的命运）》
跟上帝作对.
关于这节经文我们交通一下：
罗马书 13:1"在上当权的，人人都要顺服，因为权柄无不出于上帝。目前的当权者都在
顺从神，不顺从人，是应当的（使5：29）例如耶罗波安王拜偶像时。暴君尼禄……
你若效法你父大卫、存诚实正直的心行在我面前、遵行我一切所吩咐你的、谨守我的律
例典章、
我就必坚固你的国位在以色列中、直到永远、正如我应许你父大卫说、你的子孙
必不断人坐以色列的国位。
倘若你们和你们的子孙转去不跟从我、不守我指示你们的诫命律例、去事奉敬拜别神、
我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除．并且我为己名所分别为圣的殿、也必舍弃
不顾．使以色列人在万民中作笑谈、被讥诮.(王上4：7)
大卫王敬拜神合神心意，他带领他的百姓也敬拜神，神祝福他的国繁荣昌盛。
所罗门晚年拜偶像，神把他的国交予耶罗波安。
耶罗波安害怕百姓敬拜神，造偶像拜假神，我们应该怎么做呢？
中共无神论政权，建党60余年掩人耳目用法律规定有公民有宗教信仰自由，但在中共的
国家是权大于法，背后一直打压、残害基督徒，强拆教堂，逼迫、残害家庭教会，残害
多少基督徒，使多少家庭流离失所，家破人亡……
中共逼迫残害基督徒还不许人揭露，这是哪国法律，历史历代抵挡神的君王圣经有记载
，各个史书都有记载，你的说法合乎天理吗？
基督徒应遵守国家的法律法规， 他不允许人敬拜神，这个问题没有调和余地。
信神敬拜神天经地义，我们每个人应该有信仰自由，尼禄残杀基督徒我们要顺服吗？烈
火窑三少年你没读过吗？他限制人信神敬拜神你能顺服吗？请你解释一下
握着整个宇宙。人类的命运与神的计划息息相关，没有一个人、一个国家、一个民族能
逃脱神的主宰。想知道人类的命运就必须得来到神的面前，神会使跟随敬拜他的人类兴
盛，会使抵挡弃绝他的人类衰退灭亡。
再看今天这个时代，类似挪亚这样的能敬拜神而远离恶的义人都已不复存在，但神还是
恩待了这个人类，还是宽赦了这个末了时代的人类。神在寻找渴慕他显现的人，在寻找
能听他话语的人，寻找不忘记他托付而为他献上身心的人，寻找在他面前如婴儿一样对
他顺服、对他没有抵挡的人。你若不受任何势力的阻挠而为神献身，那你将会是神所看
中的对象，将会是神所赐福的对象。你若有很高的地位，若有很高的名望，若有很多的
知识，有很多的资产，有很多的人拥护你，而你却仍然不受这些东西的困扰来到神面前
接受神的呼召与托付，作神让你作的事情，那你所作的事情将是世界上最有意义而且是
人类最正义的事业。你若为了地位或者为了自己的目的而拒绝神的呼召，那你做的一切
都是神所咒诅的，更是神所厌憎的。若你是总统，你是科学家，你是牧师或长老，无论
你的官职有多大，你若凭着你的能力、你的知识去做你的事业，那你永远是一个失败者
，你永远是一个没有神祝福的人，因为神不接纳你所作的一切，他不承认你是在作正义
的事业，也不认可你是在为人类谋福利，他会说你做的事都是在用人类的知识与人类的
力量而努力推开神对人类的保守，是在否认神的祝福，他会说你是在引导人类走向黑暗
，走向死亡，走向漫无边际的人类无神失去神祝福的开端。”摘自《话在肉身显现（神
主宰着全人类的命运）》
跟上帝作对.
关于这节经文我们交通一下：
罗马书 13:1"在上当权的，人人都要顺服，因为权柄无不出于上帝。目前的当权者都在
顺从神，不顺从人，是应当的（使5：29）例如耶罗波安王拜偶像时。暴君尼禄……
你若效法你父大卫、存诚实正直的心行在我面前、遵行我一切所吩咐你的、谨守我的律
例典章、
我就必坚固你的国位在以色列中、直到永远、正如我应许你父大卫说、你的子孙
必不断人坐以色列的国位。
倘若你们和你们的子孙转去不跟从我、不守我指示你们的诫命律例、去事奉敬拜别神、
我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除．并且我为己名所分别为圣的殿、也必舍弃
不顾．使以色列人在万民中作笑谈、被讥诮.(王上4：7)
大卫王敬拜神合神心意，他带领他的百姓也敬拜神，神祝福他的国繁荣昌盛。
所罗门晚年拜偶像，神把他的国交予耶罗波安。
耶罗波安害怕百姓敬拜神，造偶像拜假神，我们应该怎么做呢？
中共无神论政权，建党60余年掩人耳目用法律规定有公民有宗教信仰自由，但在中共的
国家是权大于法，背后一直打压、残害基督徒，强拆教堂，逼迫、残害家庭教会，残害
多少基督徒，使多少家庭流离失所，家破人亡……
中共逼迫残害基督徒还不许人揭露，这是哪国法律，历史历代抵挡神的君王圣经有记载
，各个史书都有记载，你的说法合乎天理吗？
基督徒应遵守国家的法律法规， 他不允许人敬拜神，这个问题没有调和余地。
信神敬拜神天经地义，我们每个人应该有信仰自由，尼禄残杀基督徒我们要顺服吗？烈
火窑三少年你没读过吗？他限制人信神敬拜神你能顺服吗？请你解释一下
g*t
40 楼
尼采这个自传，引用解释研究的少说也得有几十万论文。你至少找点参考文献看看，别
一发言就往民科的路子上走。尼采还讲超人永恒轮回啥的，你是不是当聊斋看了。
一发言就往民科的路子上走。尼采还讲超人永恒轮回啥的，你是不是当聊斋看了。
m*r
41 楼
我说出我的感受是希望你能够重视你在崇拜的神是假神，假基督。
我没有说对你怎么样，我这个专心研究圣经7年的人看到你们的教主写的编造的东西非
常生气！就像耶稣气愤地掀起在崇拜耶和华天父的圣殿里只顾金钱的商人的桌子一样。
【在 b******8 的大作中提到】
: 以赛亚属于先知，启示录也是预言书。这是奥秘，你所说的这段我不知道怎么应验，
: 只有羔羊才能解开奥秘，展开书卷，你不是羔羊，我也不是。
: 但是关于'撒但'这方面神话说了很多,我选了一点
: 全能神说：“在天上天使长是最大的一个天使，辖管天上所有的天使，这是神给他的权
: 柄，除了神以外，他是天使中最大的一个。后来一造人类，天使长又在地上作了更大的
: 背叛神的事，说它背叛是因它要管理人类，它要超乎神的权柄。就是它引诱夏娃犯罪的
: ，因它要在地上另立王国，让人背叛神而听从它的。它一看有许多物都能听它的，天使
: 也听它的，地上的人也都听它的，地上的飞禽走兽、树木、森林、山河万物都归人管，
: 就是归亚当、夏娃管，而亚当、夏娃听它的，从此，它便想超乎神的权柄，想背叛神，
: 后来又领了众多的天使背叛神，它们成了各种各样的污鬼。人类发展到今天，那还不是
我没有说对你怎么样，我这个专心研究圣经7年的人看到你们的教主写的编造的东西非
常生气！就像耶稣气愤地掀起在崇拜耶和华天父的圣殿里只顾金钱的商人的桌子一样。
【在 b******8 的大作中提到】
: 以赛亚属于先知，启示录也是预言书。这是奥秘，你所说的这段我不知道怎么应验，
: 只有羔羊才能解开奥秘，展开书卷，你不是羔羊，我也不是。
: 但是关于'撒但'这方面神话说了很多,我选了一点
: 全能神说：“在天上天使长是最大的一个天使，辖管天上所有的天使，这是神给他的权
: 柄，除了神以外，他是天使中最大的一个。后来一造人类，天使长又在地上作了更大的
: 背叛神的事，说它背叛是因它要管理人类，它要超乎神的权柄。就是它引诱夏娃犯罪的
: ，因它要在地上另立王国，让人背叛神而听从它的。它一看有许多物都能听它的，天使
: 也听它的，地上的人也都听它的，地上的飞禽走兽、树木、森林、山河万物都归人管，
: 就是归亚当、夏娃管，而亚当、夏娃听它的，从此，它便想超乎神的权柄，想背叛神，
: 后来又领了众多的天使背叛神，它们成了各种各样的污鬼。人类发展到今天，那还不是
g*t
42 楼
尼采25岁就是正教授了。那年代全德国也没几个正教授。
m*r
43 楼
摩押必族灭人亡,历史上这个民族已经不存在了，不知道你们的教主怎地又提起他们来
了？前后矛盾。这个民族既然已经断子绝孙了，为什么现在又有后代了？请先解释这个
问题吧，谢谢！
“耶利米书 48:42‘摩押必族灭人亡+，因为摩押竟然自高自大，敌挡耶和华+。43 摩
押的居民啊，恐惧、陷阱、圈套都临到你身上了+。’这是耶和华说的。44 ‘凡因恐惧
而逃跑的，必掉进陷阱；凡从陷阱出来的，必落入圈套+。’
“‘到摩押受处置的年日+，我必把这一切降给摩押。’这是耶和华说的。45 ‘逃跑的
人精疲力竭，站在希实本的荫下。必有火从希实本发出+，有火焰从西宏+冒起，烧光摩
押的两鬓和喧闹之子的头顶+。’
46 “‘摩押啊+，你有祸了！拜基抹+的人灭亡了。你的儿子被人掳去，你的女儿也被
人掳去。47 到末后的日子，我要把被掳的摩押人聚集起来+。’这是耶和华说的。‘宣
判摩押的话到此为止。’”
【在 m****r 的大作中提到】
: “其实今天在摩押的后代身上作工作，这是最有价值、最有意义的，既在你们身上作工
: 便有极大的意义，假如在含的后代身上作工就没有什么意义，因为他们的出生并不低贱
: ，与摩押的出生并不相同，挪亚的第二个儿子含的后代只是被咒诅，他们不是从淫乱来
: 的，只不过是地位低下，因挪亚咒诅他们，做了奴仆的奴仆，他们就是地位低下，但他
: 们原有的身价并不低。说到摩押，人就知道他原有的地位就低下，因为他是从淫乱来的
: ，虽然罗得地位很高，但摩押是从罗得与他的姑娘而来的，尽管罗得是一个义人，但是
: 摩押仍是被咒诅的对象。摩押身价低、地位低，即使不被咒诅也是属污秽的，所以，他
: 与含并不相同，他不承认耶和华，抵挡耶和华，悖逆耶和华，所以落到最黑暗之处。今
: 天在这摩押后代的身上作工作，就是把落在最黑暗当中的人拯救回来，虽然遭咒诅了，
: 但是神愿意从这些人身上得着荣耀，因为起初这些人都是心中无神的人，把心中无神的
了？前后矛盾。这个民族既然已经断子绝孙了，为什么现在又有后代了？请先解释这个
问题吧，谢谢！
“耶利米书 48:42‘摩押必族灭人亡+，因为摩押竟然自高自大，敌挡耶和华+。43 摩
押的居民啊，恐惧、陷阱、圈套都临到你身上了+。’这是耶和华说的。44 ‘凡因恐惧
而逃跑的，必掉进陷阱；凡从陷阱出来的，必落入圈套+。’
“‘到摩押受处置的年日+，我必把这一切降给摩押。’这是耶和华说的。45 ‘逃跑的
人精疲力竭，站在希实本的荫下。必有火从希实本发出+，有火焰从西宏+冒起，烧光摩
押的两鬓和喧闹之子的头顶+。’
46 “‘摩押啊+，你有祸了！拜基抹+的人灭亡了。你的儿子被人掳去，你的女儿也被
人掳去。47 到末后的日子，我要把被掳的摩押人聚集起来+。’这是耶和华说的。‘宣
判摩押的话到此为止。’”
【在 m****r 的大作中提到】
: “其实今天在摩押的后代身上作工作，这是最有价值、最有意义的，既在你们身上作工
: 便有极大的意义，假如在含的后代身上作工就没有什么意义，因为他们的出生并不低贱
: ，与摩押的出生并不相同，挪亚的第二个儿子含的后代只是被咒诅，他们不是从淫乱来
: 的，只不过是地位低下，因挪亚咒诅他们，做了奴仆的奴仆，他们就是地位低下，但他
: 们原有的身价并不低。说到摩押，人就知道他原有的地位就低下，因为他是从淫乱来的
: ，虽然罗得地位很高，但摩押是从罗得与他的姑娘而来的，尽管罗得是一个义人，但是
: 摩押仍是被咒诅的对象。摩押身价低、地位低，即使不被咒诅也是属污秽的，所以，他
: 与含并不相同，他不承认耶和华，抵挡耶和华，悖逆耶和华，所以落到最黑暗之处。今
: 天在这摩押后代的身上作工作，就是把落在最黑暗当中的人拯救回来，虽然遭咒诅了，
: 但是神愿意从这些人身上得着荣耀，因为起初这些人都是心中无神的人，把心中无神的
s*V
44 楼
看的是尼采的正文，我又不是研究哲学的，要看那些论文干嘛。搞得你是专业的一样，
几十万论文你看过几篇？我看几十万也是你脑补出来的把。
【在 g****t 的大作中提到】
: 尼采这个自传，引用解释研究的少说也得有几十万论文。你至少找点参考文献看看，别
: 一发言就往民科的路子上走。尼采还讲超人永恒轮回啥的，你是不是当聊斋看了。
几十万论文你看过几篇？我看几十万也是你脑补出来的把。
【在 g****t 的大作中提到】
: 尼采这个自传，引用解释研究的少说也得有几十万论文。你至少找点参考文献看看，别
: 一发言就往民科的路子上走。尼采还讲超人永恒轮回啥的，你是不是当聊斋看了。
m*r
45 楼
"挪亚的第二个儿子含的后代只是被咒诅，他们不是从淫乱来 的，只不过是地位低下，
因挪亚咒诅他们，做了奴仆的奴仆，他们就是地位低下，但他们原有的身价并不低。"
--------------------------------------------------------------------------
迦南本人做错事(创9：20-27)，而含是他的父亲，却没有加以纠正。此外，
挪亚可能凭着上帝的启示预告未来的事态发展。他预见含的不良倾向（也许从含的儿子
迦南身上反映出来），必会遗传给迦南的后代。当属于闪族的以色列人征服迦南人时，
咒诅迦南的话有一部分就成为事实。有些迦南人（例如约书亚记第9章所记载的基遍人
）没有被消灭，成为以色列人的奴隶。许多世纪后，含的儿子迦南的后代相继受米底亚
-波斯、希腊、罗马这几个雅弗语族的世界霸权管辖，迦南所受的咒诅就都成为事实了
。"和地位低下以及淫乱一点关系都没有，希望贵教主不要不相干的内容随便添加,.并
且误导善良的人，抹杀基督美好的名。
你的教主做了“误导善良的人，抹杀基督美好的名”的事情让我觉得很可恶！我表达一
下我内心真实的想法而已。请你不要对号入座.你自己好好想想到底谁会用地位低下衡
量人呀？真基督是不会的。
因挪亚咒诅他们，做了奴仆的奴仆，他们就是地位低下，但他们原有的身价并不低。"
--------------------------------------------------------------------------
迦南本人做错事(创9：20-27)，而含是他的父亲，却没有加以纠正。此外，
挪亚可能凭着上帝的启示预告未来的事态发展。他预见含的不良倾向（也许从含的儿子
迦南身上反映出来），必会遗传给迦南的后代。当属于闪族的以色列人征服迦南人时，
咒诅迦南的话有一部分就成为事实。有些迦南人（例如约书亚记第9章所记载的基遍人
）没有被消灭，成为以色列人的奴隶。许多世纪后，含的儿子迦南的后代相继受米底亚
-波斯、希腊、罗马这几个雅弗语族的世界霸权管辖，迦南所受的咒诅就都成为事实了
。"和地位低下以及淫乱一点关系都没有，希望贵教主不要不相干的内容随便添加,.并
且误导善良的人，抹杀基督美好的名。
你的教主做了“误导善良的人，抹杀基督美好的名”的事情让我觉得很可恶！我表达一
下我内心真实的想法而已。请你不要对号入座.你自己好好想想到底谁会用地位低下衡
量人呀？真基督是不会的。
g*t
46 楼
你学微积分也是看牛顿的原文？说你民科你还悲愤呢.
我不是学文科的，至少知道百多年前的文章需要看文献讲义注解。这是常识。就是中文
一八多少年的文章，你也得看解释和文献阿，不然不是民科反对相对论是啥？
，几十万论文你看过几篇？我看几十万也是你脑补出来的把。
我不是学文科的，至少知道百多年前的文章需要看文献讲义注解。这是常识。就是中文
一八多少年的文章，你也得看解释和文献阿，不然不是民科反对相对论是啥？
，几十万论文你看过几篇？我看几十万也是你脑补出来的把。
m*r
47 楼
"说到摩押，人就知道他原有的地位就低下，因为他是从淫乱来的 ，虽然罗得地位很高
，但摩押是从罗得与他的姑娘而来的，尽管罗得是一个义人，但是 摩押仍是被咒诅的
对象。摩押身价低、地位低，即使不被咒诅也是属污秽的"
我认为这段是“胡说八道”，让我解释一下我为什么这么认为。首先耶和华和耶稣不以
地位判断人，而以人心判断人，即便妓女喇哈，在你们眼睛里应该是地位低下的，但是
她由于人正义，成为大卫的祖先。所以
胡说1：，地位判断人不知道从哪里而来，倒是符合世俗标准。
胡说2：摩押从淫乱来。拜托这位教主，如果你如果真是基督，不会记性这么差吧，竟
然忘记纲伦的律法是从摩西律法来，而罗得的时代摩西还没出生呢。亚当夏娃初期的后
代都是近亲结婚，只有到了摩西律法才禁止。
胡说3，为什么说是淫乱?淫乱至少是主动清醒的行为。而罗得被灌酒后发生的关系自己
不知道，你凭什么给扣个淫乱的帽子？奉劝教主要多像人间的法官学习。罗得是义人，
他们逃到山上住在洞穴里。没有别的男人，而女儿又想为父亲留子孙才这样做的。创19
：30“ 罗得不敢在琐珥住下去，就带两个女儿离开琐珥，上山区居住。他和两个女儿
一起住在洞穴里。 31 大女儿对小女儿说:“父亲老了，这个地方又没有男人可以照世
上的规矩来跟我们行房。 32 来，我们拿酒给父亲喝，然后与他同寝，好为父亲存留
子孙。”女儿欠缺做的一点是应该先征求父亲和耶和华的意见，她们在自作主张，估计
知道父亲不会同意，所以可能灌酒。这是我的推断。
胡说4:不要诽谤。在不知道进一步的信息前请不要乱扣帽子。圣经没有具体给出更进一
步的解释时请不要诽谤别人。罗得女儿做得是什么？至少动机是良好的，其他的我宁愿
说不知道也不会如此轻易诽谤人说是淫乱。并且他们处的那个时期根本就没有律法，用
“淫乱”就更不像话了吧.
胡说5 摩押民族早就断子绝孙了，这位教主还在大谈现在还有摩押的后代，个人觉得可
以荣登信仰版2016年年度笑话奖第一名.
胡说6 摩押仍是被咒诅 摩押被咒诅是因为摩押个人本身的人品和行为，不是上帝和他
过不去，专门要咒诅他。即使是不义的人，上帝也会给很多次机会改正的。没有谁是生
下来就是被诅咒的，至少耶和华是不会这样做的。
低贱
乱来
但他
来的
但是
，他
。今
了，
神的
【在 m****r 的大作中提到】
: “其实今天在摩押的后代身上作工作，这是最有价值、最有意义的，既在你们身上作工
: 便有极大的意义，假如在含的后代身上作工就没有什么意义，因为他们的出生并不低贱
: ，与摩押的出生并不相同，挪亚的第二个儿子含的后代只是被咒诅，他们不是从淫乱来
: 的，只不过是地位低下，因挪亚咒诅他们，做了奴仆的奴仆，他们就是地位低下，但他
: 们原有的身价并不低。说到摩押，人就知道他原有的地位就低下，因为他是从淫乱来的
: ，虽然罗得地位很高，但摩押是从罗得与他的姑娘而来的，尽管罗得是一个义人，但是
: 摩押仍是被咒诅的对象。摩押身价低、地位低，即使不被咒诅也是属污秽的，所以，他
: 与含并不相同，他不承认耶和华，抵挡耶和华，悖逆耶和华，所以落到最黑暗之处。今
: 天在这摩押后代的身上作工作，就是把落在最黑暗当中的人拯救回来，虽然遭咒诅了，
: 但是神愿意从这些人身上得着荣耀，因为起初这些人都是心中无神的人，把心中无神的
，但摩押是从罗得与他的姑娘而来的，尽管罗得是一个义人，但是 摩押仍是被咒诅的
对象。摩押身价低、地位低，即使不被咒诅也是属污秽的"
我认为这段是“胡说八道”，让我解释一下我为什么这么认为。首先耶和华和耶稣不以
地位判断人，而以人心判断人，即便妓女喇哈，在你们眼睛里应该是地位低下的，但是
她由于人正义，成为大卫的祖先。所以
胡说1：，地位判断人不知道从哪里而来，倒是符合世俗标准。
胡说2：摩押从淫乱来。拜托这位教主，如果你如果真是基督，不会记性这么差吧，竟
然忘记纲伦的律法是从摩西律法来，而罗得的时代摩西还没出生呢。亚当夏娃初期的后
代都是近亲结婚，只有到了摩西律法才禁止。
胡说3，为什么说是淫乱?淫乱至少是主动清醒的行为。而罗得被灌酒后发生的关系自己
不知道，你凭什么给扣个淫乱的帽子？奉劝教主要多像人间的法官学习。罗得是义人，
他们逃到山上住在洞穴里。没有别的男人，而女儿又想为父亲留子孙才这样做的。创19
：30“ 罗得不敢在琐珥住下去，就带两个女儿离开琐珥，上山区居住。他和两个女儿
一起住在洞穴里。 31 大女儿对小女儿说:“父亲老了，这个地方又没有男人可以照世
上的规矩来跟我们行房。 32 来，我们拿酒给父亲喝，然后与他同寝，好为父亲存留
子孙。”女儿欠缺做的一点是应该先征求父亲和耶和华的意见，她们在自作主张，估计
知道父亲不会同意，所以可能灌酒。这是我的推断。
胡说4:不要诽谤。在不知道进一步的信息前请不要乱扣帽子。圣经没有具体给出更进一
步的解释时请不要诽谤别人。罗得女儿做得是什么？至少动机是良好的，其他的我宁愿
说不知道也不会如此轻易诽谤人说是淫乱。并且他们处的那个时期根本就没有律法，用
“淫乱”就更不像话了吧.
胡说5 摩押民族早就断子绝孙了，这位教主还在大谈现在还有摩押的后代，个人觉得可
以荣登信仰版2016年年度笑话奖第一名.
胡说6 摩押仍是被咒诅 摩押被咒诅是因为摩押个人本身的人品和行为，不是上帝和他
过不去，专门要咒诅他。即使是不义的人，上帝也会给很多次机会改正的。没有谁是生
下来就是被诅咒的，至少耶和华是不会这样做的。
低贱
乱来
但他
来的
但是
，他
。今
了，
神的
【在 m****r 的大作中提到】
: “其实今天在摩押的后代身上作工作，这是最有价值、最有意义的，既在你们身上作工
: 便有极大的意义，假如在含的后代身上作工就没有什么意义，因为他们的出生并不低贱
: ，与摩押的出生并不相同，挪亚的第二个儿子含的后代只是被咒诅，他们不是从淫乱来
: 的，只不过是地位低下，因挪亚咒诅他们，做了奴仆的奴仆，他们就是地位低下，但他
: 们原有的身价并不低。说到摩押，人就知道他原有的地位就低下，因为他是从淫乱来的
: ，虽然罗得地位很高，但摩押是从罗得与他的姑娘而来的，尽管罗得是一个义人，但是
: 摩押仍是被咒诅的对象。摩押身价低、地位低，即使不被咒诅也是属污秽的，所以，他
: 与含并不相同，他不承认耶和华，抵挡耶和华，悖逆耶和华，所以落到最黑暗之处。今
: 天在这摩押后代的身上作工作，就是把落在最黑暗当中的人拯救回来，虽然遭咒诅了，
: 但是神愿意从这些人身上得着荣耀，因为起初这些人都是心中无神的人，把心中无神的
n*t
48 楼
我靠，你根本就看不懂尼采的东西，拿来举例子有毛意义啊。
网银的自撸文，有谁看不懂吗？
【在 s*****V 的大作中提到】
: 看的是尼采的正文，我又不是研究哲学的，要看那些论文干嘛。搞得你是专业的一样，
: 几十万论文你看过几篇？我看几十万也是你脑补出来的把。
网银的自撸文，有谁看不懂吗？
【在 s*****V 的大作中提到】
: 看的是尼采的正文，我又不是研究哲学的，要看那些论文干嘛。搞得你是专业的一样，
: 几十万论文你看过几篇？我看几十万也是你脑补出来的把。
b*8
49 楼
你没有回答我的提问。
圣经上说：设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢
论断别人呢？（雅： 4:12 ）
“谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。”（箴13：3）
请谨言慎行，你会分辨真假基督吗？你知道什么是“真理的圣灵”吗？
【在 m****r 的大作中提到】
: 我说出我的感受是希望你能够重视你在崇拜的神是假神，假基督。
: 我没有说对你怎么样，我这个专心研究圣经7年的人看到你们的教主写的编造的东西非
: 常生气！就像耶稣气愤地掀起在崇拜耶和华天父的圣殿里只顾金钱的商人的桌子一样。
圣经上说：设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢
论断别人呢？（雅： 4:12 ）
“谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。”（箴13：3）
请谨言慎行，你会分辨真假基督吗？你知道什么是“真理的圣灵”吗？
【在 m****r 的大作中提到】
: 我说出我的感受是希望你能够重视你在崇拜的神是假神，假基督。
: 我没有说对你怎么样，我这个专心研究圣经7年的人看到你们的教主写的编造的东西非
: 常生气！就像耶稣气愤地掀起在崇拜耶和华天父的圣殿里只顾金钱的商人的桌子一样。
s*V
50 楼
你根本没看过尼采的东西吧，尼采的书大多是以散文或者散文诗的形式写的，跟黑格尔
康德那种晦涩绕几道弯的不一样，谁都能看懂一些。
【在 n******t 的大作中提到】
: 我靠，你根本就看不懂尼采的东西，拿来举例子有毛意义啊。
: 网银的自撸文，有谁看不懂吗？
康德那种晦涩绕几道弯的不一样，谁都能看懂一些。
【在 n******t 的大作中提到】
: 我靠，你根本就看不懂尼采的东西，拿来举例子有毛意义啊。
: 网银的自撸文，有谁看不懂吗？
x*3
51 楼
神的性情不仅有慈爱怜悯，同时还有威严烈怒，神从起初到现在一直用他的公义性情在
带领人类。亚当、夏娃被逐出伊甸园；以色列亡国，就是神喜悦的大卫王，他做了神眼
中看为恶的事，他与乌利亚的妻子通奸，流了乌利亚的血，刀剑不离开他的家，所多玛
，蛾摩拉等等，你怎么不提
现在说这些没用，这些都已成为历史，你否认不了，关键是今天谁能拯救人类脱离败坏
，达到蒙拯救剩存下来，脱离末世的大灾难之苦，进入永生。哪个派别得着了，你说说
，就没有，为什么没有得着，你知道什么原因吗？第一、神的工作还没作完，这话是在
末世应验的，第二，主耶稣说：“人非圣洁不能见主的面”这是神给人定的天规谁也打
不破。
全能神说：“国度里不容许污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多
工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进神的国度，那是天理难容的事！
从创世到如今神未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不
破！你得追求生命，追求个人性情变化，这样的人才是被成全的人。”
全能神的话和耶和华、主耶稣的话是一样的，这就证明他们的源头是一，任何人否认不
了。”摘自《话在肉身显现》
今天全能神正在用他的审判、刑罚，以他的公义性情在作拯救人类的工作，最终神要得
着一班人类。全能神说：“只有末后的基督才能赐给人永生之道”
不要在断章取义谬解神的作工，请你谨言慎行，你论断神，亵渎神，你的结局谁能替你
担呢？你看不透这正常，但你不要乱说话试探神，这是最不明智的做法。哀！！！！！
【在 m****r 的大作中提到】
: "说到摩押，人就知道他原有的地位就低下，因为他是从淫乱来的 ，虽然罗得地位很高
: ，但摩押是从罗得与他的姑娘而来的，尽管罗得是一个义人，但是 摩押仍是被咒诅的
: 对象。摩押身价低、地位低，即使不被咒诅也是属污秽的"
: 我认为这段是“胡说八道”，让我解释一下我为什么这么认为。首先耶和华和耶稣不以
: 地位判断人，而以人心判断人，即便妓女喇哈，在你们眼睛里应该是地位低下的，但是
: 她由于人正义，成为大卫的祖先。所以
: 胡说1：，地位判断人不知道从哪里而来，倒是符合世俗标准。
: 胡说2：摩押从淫乱来。拜托这位教主，如果你如果真是基督，不会记性这么差吧，竟
: 然忘记纲伦的律法是从摩西律法来，而罗得的时代摩西还没出生呢。亚当夏娃初期的后
: 代都是近亲结婚，只有到了摩西律法才禁止。
带领人类。亚当、夏娃被逐出伊甸园；以色列亡国，就是神喜悦的大卫王，他做了神眼
中看为恶的事，他与乌利亚的妻子通奸，流了乌利亚的血，刀剑不离开他的家，所多玛
，蛾摩拉等等，你怎么不提
现在说这些没用，这些都已成为历史，你否认不了，关键是今天谁能拯救人类脱离败坏
，达到蒙拯救剩存下来，脱离末世的大灾难之苦，进入永生。哪个派别得着了，你说说
，就没有，为什么没有得着，你知道什么原因吗？第一、神的工作还没作完，这话是在
末世应验的，第二，主耶稣说：“人非圣洁不能见主的面”这是神给人定的天规谁也打
不破。
全能神说：“国度里不容许污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多
工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进神的国度，那是天理难容的事！
从创世到如今神未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不
破！你得追求生命，追求个人性情变化，这样的人才是被成全的人。”
全能神的话和耶和华、主耶稣的话是一样的，这就证明他们的源头是一，任何人否认不
了。”摘自《话在肉身显现》
今天全能神正在用他的审判、刑罚，以他的公义性情在作拯救人类的工作，最终神要得
着一班人类。全能神说：“只有末后的基督才能赐给人永生之道”
不要在断章取义谬解神的作工，请你谨言慎行，你论断神，亵渎神，你的结局谁能替你
担呢？你看不透这正常，但你不要乱说话试探神，这是最不明智的做法。哀！！！！！
【在 m****r 的大作中提到】
: "说到摩押，人就知道他原有的地位就低下，因为他是从淫乱来的 ，虽然罗得地位很高
: ，但摩押是从罗得与他的姑娘而来的，尽管罗得是一个义人，但是 摩押仍是被咒诅的
: 对象。摩押身价低、地位低，即使不被咒诅也是属污秽的"
: 我认为这段是“胡说八道”，让我解释一下我为什么这么认为。首先耶和华和耶稣不以
: 地位判断人，而以人心判断人，即便妓女喇哈，在你们眼睛里应该是地位低下的，但是
: 她由于人正义，成为大卫的祖先。所以
: 胡说1：，地位判断人不知道从哪里而来，倒是符合世俗标准。
: 胡说2：摩押从淫乱来。拜托这位教主，如果你如果真是基督，不会记性这么差吧，竟
: 然忘记纲伦的律法是从摩西律法来，而罗得的时代摩西还没出生呢。亚当夏娃初期的后
: 代都是近亲结婚，只有到了摩西律法才禁止。
s*V
52 楼
这怎么是民科呢？文科跟理科的东西不一样，你没有文献就不能看个散文看个传记了？
【在 g****t 的大作中提到】
: 你学微积分也是看牛顿的原文？说你民科你还悲愤呢.
: 我不是学文科的，至少知道百多年前的文章需要看文献讲义注解。这是常识。就是中文
: 一八多少年的文章，你也得看解释和文献阿，不然不是民科反对相对论是啥？
:
: ，几十万论文你看过几篇？我看几十万也是你脑补出来的把。
【在 g****t 的大作中提到】
: 你学微积分也是看牛顿的原文？说你民科你还悲愤呢.
: 我不是学文科的，至少知道百多年前的文章需要看文献讲义注解。这是常识。就是中文
: 一八多少年的文章，你也得看解释和文献阿，不然不是民科反对相对论是啥？
:
: ，几十万论文你看过几篇？我看几十万也是你脑补出来的把。
m*r
53 楼
我已经在前面回答你的问题了：耶稣为什么要掀圣殿做生意人的桌子？对做生意的人来
说这是不道德的。
请分清什么是论断，我并没有在这里论断你的教主，我在摆事实，如果 摩押民族早就
断子绝孙了，这位教主还在大谈现在还有摩押的后代，一定是上帝错了，或者基督错了
，我很想知道你对这个问题的看法。
提后3：16里面说了责备，我还没有责备过你们。只不过把我真实的想法告诉你们。或
许下次我应该把胡说去掉可能会让你们心里好受些，不过我看到你们信这个教，真的替
你们难过。
【在 b******8 的大作中提到】
: 你没有回答我的提问。
: 圣经上说：设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢
: 论断别人呢？（雅： 4:12 ）
: “谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。”（箴13：3）
: 请谨言慎行，你会分辨真假基督吗？你知道什么是“真理的圣灵”吗？
说这是不道德的。
请分清什么是论断，我并没有在这里论断你的教主，我在摆事实，如果 摩押民族早就
断子绝孙了，这位教主还在大谈现在还有摩押的后代，一定是上帝错了，或者基督错了
，我很想知道你对这个问题的看法。
提后3：16里面说了责备，我还没有责备过你们。只不过把我真实的想法告诉你们。或
许下次我应该把胡说去掉可能会让你们心里好受些，不过我看到你们信这个教，真的替
你们难过。
【在 b******8 的大作中提到】
: 你没有回答我的提问。
: 圣经上说：设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢
: 论断别人呢？（雅： 4:12 ）
: “谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。”（箴13：3）
: 请谨言慎行，你会分辨真假基督吗？你知道什么是“真理的圣灵”吗？
p*f
54 楼
尼玛，能不能不要没完没了得讨论这个凤姐程序员
【在 s*****V 的大作中提到】
: 大家还是要容人，没有这个傻劲头，就不能成事。西方的尼采，那个吹起来，比王珢还
: 要厉害很多。我们当年看起来还不是很膜拜。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 大家还是要容人，没有这个傻劲头，就不能成事。西方的尼采，那个吹起来，比王珢还
: 要厉害很多。我们当年看起来还不是很膜拜。
m*r
55 楼
另外你引用的圣经论断的经文的确适用你的教主：他没有任何根据，为什么论断罗得是
淫乱？
【在 m****r 的大作中提到】
: 我已经在前面回答你的问题了：耶稣为什么要掀圣殿做生意人的桌子？对做生意的人来
: 说这是不道德的。
: 请分清什么是论断，我并没有在这里论断你的教主，我在摆事实，如果 摩押民族早就
: 断子绝孙了，这位教主还在大谈现在还有摩押的后代，一定是上帝错了，或者基督错了
: ，我很想知道你对这个问题的看法。
: 提后3：16里面说了责备，我还没有责备过你们。只不过把我真实的想法告诉你们。或
: 许下次我应该把胡说去掉可能会让你们心里好受些，不过我看到你们信这个教，真的替
: 你们难过。
淫乱？
【在 m****r 的大作中提到】
: 我已经在前面回答你的问题了：耶稣为什么要掀圣殿做生意人的桌子？对做生意的人来
: 说这是不道德的。
: 请分清什么是论断，我并没有在这里论断你的教主，我在摆事实，如果 摩押民族早就
: 断子绝孙了，这位教主还在大谈现在还有摩押的后代，一定是上帝错了，或者基督错了
: ，我很想知道你对这个问题的看法。
: 提后3：16里面说了责备，我还没有责备过你们。只不过把我真实的想法告诉你们。或
: 许下次我应该把胡说去掉可能会让你们心里好受些，不过我看到你们信这个教，真的替
: 你们难过。
g*t
56 楼
靠。你真是民科。看过海德格尔的尼采讲义么。
没文献文科的东西你当然可以看。但你要解释18xx年的文章，自然需要看文献或者受过
训练才行。
？【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
中文
没文献文科的东西你当然可以看。但你要解释18xx年的文章，自然需要看文献或者受过
训练才行。
？【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
中文
b*8
57 楼
“当时，耶和华在以色列的作工的意义、目的、步骤就是为了在全地开展他的工作，以
以色列为中心向外邦扩展，这是他在全宇作工作的原则——以点带面，然后扩展，以至
于达到全宇之下都接受他的福音。摘自《话在肉身显现》
就神在大红龙居住之地作了这么大的工作，若拿到别处，早已有了很大的果效，人都好
接受，而且对于那些信奉“上帝”的西教士来说太容易接受了，因为有耶稣一步的先例
，所以在别处神没法成全他的这一步得荣的工作，就是人都支持，国家都承认，神的荣
耀没有“着落”，这就是作这一步工作在此地的极大意义。在你们中间没有一个人能受
到法律的保护，反而受到法律的制裁，更大的难处是人也都不理解你们，不管是亲人也
好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你们。……摘自《话在肉身显现》
我要使法老的心刚硬、他要追赶他们、我便在法老和他全军身上得荣耀、埃及人就知道
我是耶和华．于是以色列人这样行了。《出埃及记14：4》
从神的话里我们明白神的作工方式是以点带面，然后扩展，这是神作全宇工作的一个原
则，旧约律法的工作是这样;新约恩典时代也是这样。神都是先在一个范围里作。
圣经起先不也是只有一种语言，随着福音扩展才逐步翻译成这种语言版本，这是明摆着
的事实。
前两步工作神都是在信神的国家作，一次是灵作工，一次肉身作，但两次还都行了神迹
奇事，中国是世界接受福音最晚的国家，信神历史才一百来年。但是神就是在无神论独
裁统治的集大成中国开展工作，这步工作没有神迹奇事，只有话语作工，这是不是比前
两次工作难上加难，但是神却说：“话语的威力大过神迹奇事的威力”短短的一二十年
就成就了这个事实，仅中国就有数百万跟随的，这样神才能得着太荣誉，看见神太全能
。所以最后一步神在无神论独裁统治的中国作国度时代的起步工作，这个意义最太深了。
【在 m****r 的大作中提到】
: 既然圣经已经预言了末后的事，为什么不继续考察圣经呢？既然万民都要归流这山，那
: 么万民中不会中文，看不到你摘抄的书怎么办？难道上帝最后只挑选中国人？耶稣不会
: 这么愚蠢吧！印度人口最多，耶稣不理睬？历史已经表明犹太人曾经被拣选，然后弃绝
: ，怎么耶稣会重新只找中国人？那不和万民自相矛盾了吗？
以色列为中心向外邦扩展，这是他在全宇作工作的原则——以点带面，然后扩展，以至
于达到全宇之下都接受他的福音。摘自《话在肉身显现》
就神在大红龙居住之地作了这么大的工作，若拿到别处，早已有了很大的果效，人都好
接受，而且对于那些信奉“上帝”的西教士来说太容易接受了，因为有耶稣一步的先例
，所以在别处神没法成全他的这一步得荣的工作，就是人都支持，国家都承认，神的荣
耀没有“着落”，这就是作这一步工作在此地的极大意义。在你们中间没有一个人能受
到法律的保护，反而受到法律的制裁，更大的难处是人也都不理解你们，不管是亲人也
好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你们。……摘自《话在肉身显现》
我要使法老的心刚硬、他要追赶他们、我便在法老和他全军身上得荣耀、埃及人就知道
我是耶和华．于是以色列人这样行了。《出埃及记14：4》
从神的话里我们明白神的作工方式是以点带面，然后扩展，这是神作全宇工作的一个原
则，旧约律法的工作是这样;新约恩典时代也是这样。神都是先在一个范围里作。
圣经起先不也是只有一种语言，随着福音扩展才逐步翻译成这种语言版本，这是明摆着
的事实。
前两步工作神都是在信神的国家作，一次是灵作工，一次肉身作，但两次还都行了神迹
奇事，中国是世界接受福音最晚的国家，信神历史才一百来年。但是神就是在无神论独
裁统治的集大成中国开展工作，这步工作没有神迹奇事，只有话语作工，这是不是比前
两次工作难上加难，但是神却说：“话语的威力大过神迹奇事的威力”短短的一二十年
就成就了这个事实，仅中国就有数百万跟随的，这样神才能得着太荣誉，看见神太全能
。所以最后一步神在无神论独裁统治的中国作国度时代的起步工作，这个意义最太深了。
【在 m****r 的大作中提到】
: 既然圣经已经预言了末后的事，为什么不继续考察圣经呢？既然万民都要归流这山，那
: 么万民中不会中文，看不到你摘抄的书怎么办？难道上帝最后只挑选中国人？耶稣不会
: 这么愚蠢吧！印度人口最多，耶稣不理睬？历史已经表明犹太人曾经被拣选，然后弃绝
: ，怎么耶稣会重新只找中国人？那不和万民自相矛盾了吗？
n*t
58 楼
“谁都能看懂一些",好吧，你赢了。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 你根本没看过尼采的东西吧，尼采的书大多是以散文或者散文诗的形式写的，跟黑格尔
: 康德那种晦涩绕几道弯的不一样，谁都能看懂一些。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 你根本没看过尼采的东西吧，尼采的书大多是以散文或者散文诗的形式写的，跟黑格尔
: 康德那种晦涩绕几道弯的不一样，谁都能看懂一些。
s*t
59 楼
全能神十七条诫命说穿了就是怕人太接近识破你们的神棍。
你们以为是古时代吗？今天都2016年了你们还玩这个以人冒神的游戏
当我们老百姓是白痴，好忽悠！?? 全能神信徒傻啊！
【在 b******8 的大作中提到】
: “当时，耶和华在以色列的作工的意义、目的、步骤就是为了在全地开展他的工作，以
: 以色列为中心向外邦扩展，这是他在全宇作工作的原则——以点带面，然后扩展，以至
: 于达到全宇之下都接受他的福音。摘自《话在肉身显现》
: 就神在大红龙居住之地作了这么大的工作，若拿到别处，早已有了很大的果效，人都好
: 接受，而且对于那些信奉“上帝”的西教士来说太容易接受了，因为有耶稣一步的先例
: ，所以在别处神没法成全他的这一步得荣的工作，就是人都支持，国家都承认，神的荣
: 耀没有“着落”，这就是作这一步工作在此地的极大意义。在你们中间没有一个人能受
: 到法律的保护，反而受到法律的制裁，更大的难处是人也都不理解你们，不管是亲人也
: 好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你们。……摘自《话在肉身显现》
: 我要使法老的心刚硬、他要追赶他们、我便在法老和他全军身上得荣耀、埃及人就知道
你们以为是古时代吗？今天都2016年了你们还玩这个以人冒神的游戏
当我们老百姓是白痴，好忽悠！?? 全能神信徒傻啊！
【在 b******8 的大作中提到】
: “当时，耶和华在以色列的作工的意义、目的、步骤就是为了在全地开展他的工作，以
: 以色列为中心向外邦扩展，这是他在全宇作工作的原则——以点带面，然后扩展，以至
: 于达到全宇之下都接受他的福音。摘自《话在肉身显现》
: 就神在大红龙居住之地作了这么大的工作，若拿到别处，早已有了很大的果效，人都好
: 接受，而且对于那些信奉“上帝”的西教士来说太容易接受了，因为有耶稣一步的先例
: ，所以在别处神没法成全他的这一步得荣的工作，就是人都支持，国家都承认，神的荣
: 耀没有“着落”，这就是作这一步工作在此地的极大意义。在你们中间没有一个人能受
: 到法律的保护，反而受到法律的制裁，更大的难处是人也都不理解你们，不管是亲人也
: 好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你们。……摘自《话在肉身显现》
: 我要使法老的心刚硬、他要追赶他们、我便在法老和他全军身上得荣耀、埃及人就知道
s*V
60 楼
你不觉得你自己很可笑么？你一个外行连尼采的原著都没有看过吧，就来大言不惭别人
是民科。王银的文章里面说的那种顶礼膜拜大师的小丑形象放在你身上真是再合适不过
。你也根本不懂学术研究的方法，理工科一般你可以不看原著，后来的教科书可以覆盖
到。 文科的东西做研究一定要看第一手资料。
【在 g****t 的大作中提到】
: 靠。你真是民科。看过海德格尔的尼采讲义么。
: 没文献文科的东西你当然可以看。但你要解释18xx年的文章，自然需要看文献或者受过
: 训练才行。
:
: ？【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 中文
是民科。王银的文章里面说的那种顶礼膜拜大师的小丑形象放在你身上真是再合适不过
。你也根本不懂学术研究的方法，理工科一般你可以不看原著，后来的教科书可以覆盖
到。 文科的东西做研究一定要看第一手资料。
【在 g****t 的大作中提到】
: 靠。你真是民科。看过海德格尔的尼采讲义么。
: 没文献文科的东西你当然可以看。但你要解释18xx年的文章，自然需要看文献或者受过
: 训练才行。
:
: ？【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 中文
s*V
61 楼
我还真没有骗你，尼采的文字非常流畅（当然我是说翻译过的）。 你要是没读过，推
荐你先看自传和早期作品《悲剧的诞生》。
【在 n******t 的大作中提到】
: “谁都能看懂一些",好吧，你赢了。
荐你先看自传和早期作品《悲剧的诞生》。
【在 n******t 的大作中提到】
: “谁都能看懂一些",好吧，你赢了。
g*t
62 楼
我讲的很清楚了。没人拦着你读什么书。但就是中文，1870年的文章的解释也不是一个
容易的事。你自己瞎解释，那就是民科行为。
人是民科。王银的文章里面说的那种顶礼膜拜大师的小丑形象放在你身上真是再合适不
过。你也根本不懂学术研究的方法，理工科一般你可以不看原著，后来的教科书可以覆
盖到。 文科的东西做研究一定要看第一手资料。
容易的事。你自己瞎解释，那就是民科行为。
人是民科。王银的文章里面说的那种顶礼膜拜大师的小丑形象放在你身上真是再合适不
过。你也根本不懂学术研究的方法，理工科一般你可以不看原著，后来的教科书可以覆
盖到。 文科的东西做研究一定要看第一手资料。
g*t
63 楼
庄子还很流畅呢，民科是不是也要来解释一遍？
n*t
64 楼
中国人里面最大的问题就是有无数你这种对很多事情都"搞懂一些"的人。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 我还真没有骗你，尼采的文字非常流畅（当然我是说翻译过的）。 你要是没读过，推
: 荐你先看自传和早期作品《悲剧的诞生》。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 我还真没有骗你，尼采的文字非常流畅（当然我是说翻译过的）。 你要是没读过，推
: 荐你先看自传和早期作品《悲剧的诞生》。
s*V
65 楼
像你这样一点不懂最好。还最大的问题，中国人不是你能代表的，也不需要你这样的人
来痛心疾首。
【在 n******t 的大作中提到】
: 中国人里面最大的问题就是有无数你这种对很多事情都"搞懂一些"的人。
来痛心疾首。
【在 n******t 的大作中提到】
: 中国人里面最大的问题就是有无数你这种对很多事情都"搞懂一些"的人。
r*s
66 楼
尼采人家有 credential， 他丫有啥？ 念了那么多年书没在那个地方待长了，净看见
丫quit了
号称pl专家，写出来东西贻笑大方，就他妈能忽悠外行。
做的东西都是别人干过的换个地方换汤不换药，
要产品没产品要paper没paper要专利没专利。
有骂google那功夫你丫自己起个startup卖你的东西，谁拿枪拦着你了。
当初老乔让apple轰走了人也没耽误挣钱，他丫除了发这一大坨狗屎以外还有啥？
he can talk, talk is cheap!
【在 s*****V 的大作中提到】
: 大家还是要容人，没有这个傻劲头，就不能成事。西方的尼采，那个吹起来，比王珢还
: 要厉害很多。我们当年看起来还不是很膜拜。
丫quit了
号称pl专家，写出来东西贻笑大方，就他妈能忽悠外行。
做的东西都是别人干过的换个地方换汤不换药，
要产品没产品要paper没paper要专利没专利。
有骂google那功夫你丫自己起个startup卖你的东西，谁拿枪拦着你了。
当初老乔让apple轰走了人也没耽误挣钱，他丫除了发这一大坨狗屎以外还有啥？
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【在 s*****V 的大作中提到】
: 大家还是要容人，没有这个傻劲头，就不能成事。西方的尼采，那个吹起来，比王珢还
: 要厉害很多。我们当年看起来还不是很膜拜。
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