d*r
2 楼
因为是G4签证,可以给爱人办一个免费的来美签证,具体能有多长时间未知。
如果办了,她又来不了,本次签证有效时间过了不知道对下一次会有影响吗?
如果办了,她又来不了,本次签证有效时间过了不知道对下一次会有影响吗?
a*s
3 楼
情節緊張,
殺人如麻
美女如云
殺人如麻
美女如云
S*U
4 楼
佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
鸠摩罗什致慧远书∶
既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。
鸠摩罗什致慧远书∶
既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。
Y*u
8 楼
顶。 能来这里的大多都有点揪心的东西。 愿 大家快乐
S*y
9 楼
面可以凑合,但是汤弄不来啊。不知道弄个pho的汤,能做出来什么味道,pho也是牛骨
熬的。
熬的。
z*1
10 楼
没关系的,现在签证不像以前,必须一个月之内出境,办了修改时间什么都是可以的,
但是入境地点最好跟你网上填写的是一致
但是入境地点最好跟你网上填写的是一致
l*u
11 楼
nice
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。
d*r
13 楼
谢谢,考虑办一个,好歹不用面签也不用花费
p*r
14 楼
还有一个是无畏,哈哈。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。
l*3
16 楼
没有影响的!
b*l
18 楼
这个舒心,开心,人乘得力就可以。
易·系辞曰:乐天知命,故不忧.
子曰:君子不忧不惧,...内省不疚,夫何忧何惧.
也许有的人要以佛法为机缘或吓或诱才能开始去完善人道吧。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。
易·系辞曰:乐天知命,故不忧.
子曰:君子不忧不惧,...内省不疚,夫何忧何惧.
也许有的人要以佛法为机缘或吓或诱才能开始去完善人道吧。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。
r*n
20 楼
同意。
但是遇事舒心,开心。不等于他所修的就是佛法。邪法也可有这种效果,比如有人有了
精神偶像,相信自己一定会被罩,将来一定去天堂,所以很舒心,开心,这个也很正常。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。
b*f
22 楼
法喜充满这是修学得力啊
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。
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