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d*r
2
因为是G4签证,可以给爱人办一个免费的来美签证,具体能有多长时间未知。
如果办了,她又来不了,本次签证有效时间过了不知道对下一次会有影响吗?
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a*s
3
情節緊張,
殺人如麻
美女如云
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S*U
4
佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
鸠摩罗什致慧远书∶
既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。
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p*e
6
自己做吧,炖好牛肉汤,会自己做面条就自己做,不会就买那种冷藏新鲜面。
汤炖得好,味道还是不错的。

【在 S*****y 的大作中提到】
: 可惜没卖的。
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d*g
7
没有.

【在 d****r 的大作中提到】
: 因为是G4签证,可以给爱人办一个免费的来美签证,具体能有多长时间未知。
: 如果办了,她又来不了,本次签证有效时间过了不知道对下一次会有影响吗?

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Y*u
8
顶。 能来这里的大多都有点揪心的东西。 愿 大家快乐
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S*y
9
面可以凑合,但是汤弄不来啊。不知道弄个pho的汤,能做出来什么味道,pho也是牛骨
熬的。
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z*1
10
没关系的,现在签证不像以前,必须一个月之内出境,办了修改时间什么都是可以的,
但是入境地点最好跟你网上填写的是一致
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l*u
11
nice

【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。

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p*e
12
牛肉汤炖好了之后,多放萝卜再炖,味道就差不多了。

【在 S*****y 的大作中提到】
: 面可以凑合,但是汤弄不来啊。不知道弄个pho的汤,能做出来什么味道,pho也是牛骨
: 熬的。

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d*r
13
谢谢,考虑办一个,好歹不用面签也不用花费
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p*r
14
还有一个是无畏,哈哈。

【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。

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R*s
15
你这一说, 发现似乎汤跟越南面真挺像的 :D

【在 S*****y 的大作中提到】
: 面可以凑合,但是汤弄不来啊。不知道弄个pho的汤,能做出来什么味道,pho也是牛骨
: 熬的。

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l*3
16
没有影响的!
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S*U
17
是还有无畏。
不过有人把彪悍误以为是无畏。

【在 p*******r 的大作中提到】
: 还有一个是无畏,哈哈。
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b*l
18
这个舒心,开心,人乘得力就可以。
易·系辞曰:乐天知命,故不忧.
子曰:君子不忧不惧,...内省不疚,夫何忧何惧.
也许有的人要以佛法为机缘或吓或诱才能开始去完善人道吧。

【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。

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S*U
19
看你的标准在哪。按我的标准,人乘说得出不等于做得到。
凡人面临死亡还能舒心坦荡?王阳明后,纯儒家的君子有几个做得到不忧不惧,八风不
动?

【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个舒心,开心,人乘得力就可以。
: 易·系辞曰:乐天知命,故不忧.
: 子曰:君子不忧不惧,...内省不疚,夫何忧何惧.
: 也许有的人要以佛法为机缘或吓或诱才能开始去完善人道吧。

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r*n
20

同意。
但是遇事舒心,开心。不等于他所修的就是佛法。邪法也可有这种效果,比如有人有了
精神偶像,相信自己一定会被罩,将来一定去天堂,所以很舒心,开心,这个也很正常。

【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。

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b*l
21
你的标准是什么?
如果是要登欢喜地,那可远超过佛法修行得力了。
如果以没有入地来定义凡人,能做得到凡人层次的不忧不惧
和面临死亡舒心坦荡的,我觉得可能不少。可能豁达点的老农
都能做到。

【在 S**U 的大作中提到】
: 看你的标准在哪。按我的标准,人乘说得出不等于做得到。
: 凡人面临死亡还能舒心坦荡?王阳明后,纯儒家的君子有几个做得到不忧不惧,八风不
: 动?

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b*f
22
法喜充满这是修学得力啊

【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心,开心,以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐,心得善摄否?若得不驰散,深入实相否?
: 毕竟空相中,其心无所乐。若悦禅智慧,是法性无照。
: 虚诳等无实,亦非停心处。仁者所得法,幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载,鸠摩罗什与世亲,都是先师小乘,再宗大乘。

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A*e
23
人乘得力 是什么意思ne?

【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个舒心,开心,人乘得力就可以。
: 易·系辞曰:乐天知命,故不忧.
: 子曰:君子不忧不惧,...内省不疚,夫何忧何惧.
: 也许有的人要以佛法为机缘或吓或诱才能开始去完善人道吧。

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Y*u
24
有没有人坐过类似skyscreamer的东西。。我觉得应该多做做。:)

【在 p*******r 的大作中提到】
: 还有一个是无畏,哈哈。
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