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莫名其妙搞了生物# Biology - 生物学
G*l
1
她说,她很好;她说,她很快乐;她说,她不怕刮风打雷下雨;她说,她不怕一个人回
家;她说,她不怕孤单。
可是,她错了,生活除了诗和远方,还有眼前的苟且,而那些所谓的无所谓,她都怕。
大学校园,像是一颗纯净的玻璃球,没有杂质。那些风和日丽的日子里,她可以躺在草
坪上面朝蓝天、春暖花开;她可以闲坐湖边长椅上,感受张爱玲的身世起伏。或者三五
成群,跟同学一起嗨歌、聚餐、郊游。。。
可是,有一天,吃过一顿饭,拍过一几张照片,散了一群人,就这样,各自怀着对未来
的憧憬,那些花散落到天涯。
拉着重重的行李,只身一人赶往火车站,她的内心却是喜悦的,是面对新生活的好奇,
是终于独立于父母的欣喜,是开启人生另一阶段征程的壮志雄心,或者还有其他,我们
不得而知。
第一天,初到公司,面对陌生的环境,她有些许不安局促,甚至有些手忙脚乱。但是,
面对新的生活环境,新的同事领导,她觉得没有什么是不能战胜的,一切都会好起来的
,她会慢慢融入到这个大的团队和集体当中的。
然而,残酷的现实给了她当头一棒,社会不是校园,同事不是同学,没有人会主动去义
务的教你,没有人会因为你刚刚毕业就去容忍你的错误,工作就是工作,这才是现实。
办公室政治不是电视剧里边才会有的,上级责骂下级也是经常的事情,这就是国企内部
的大环境。
与想象中的差距,使她陷入一种莫名的情绪当中,一方面,她无力改变现有的办公环境
,另一方面,就这样离开她心有不甘。每天早起,一个人挤地铁,一个人坐公交,一个
人到公司,一个人吃饭,一个人办公,一个人下班。这样的生活不是她想要的。起初,
她以为,她可以承受,她可以改变,因为她还有理想,她还有青春。可是,生活真的不
止有诗和远方,还有眼前的苟且,她将如何存在,她会何去何从???
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S*U
2
原始佛法所说无相心解脱有种种不同,有的共外道,有的究竟解脱。
* 不思惟一切相,无相心三昧止住的无相心解脱,是共外道。对于相的生起之因-贪嗔痴-还没断除。
* 漏尽的比丘,舍弃贪嗔痴,为未来不生之法。于无相心解脱中,这个不动心解脱为第一。
依相应部注解,舍弃贪嗔痴,是由于现观无常、苦、无我。
【南传相应部】第41相应7经
尔时,尊者牛达多住于摩叉止陀山之安婆陀伽林中。
二 时,质多居士来诣尊者牛达多住处,礼拜尊者,坐于一面。
三 尊者牛达多言坐于一方之质多居士曰∶『居士!此无量心解脱,无所有心解脱,空心解脱,无相心解脱,此等诸法是意义有别?抑名辞有别耶?或意义为一,唯名辞有别耶?』
四 『大德!或依于事由,此等诸法谓于意义有别,且名辞亦有别,有其事由。大德!又或依于事由,谓此等诸法意义为一,唯有名辞各别,而有其事由。
五 然大德!或依于事由,此等诸法谓于意义有别,且名辞亦有别。何者为其事由耶?
大德!于此有比丘,以与慈俱起之心,满于一方而住,同于第二、同于第三、同于第四方、上下横、一切处、于一切情况下、一切具有之世界,与慈俱起,广大远行无量而无怨念,无恚念之心遍满而住。与悲俱起之心……与喜俱起之心……与舍俱起之心
住于遍满一方,同于第二、同于第三、同于第四方、上下横、一切处、一切情况下、一切具有之世界,与舍俱起,广大远行无量而无怨念,无恚念之心遍满而住。大德!此称为无量心解脱。
六 大德!何者为无所有心解脱耶?大德!于此 处有比丘,超越一切识无边处,『无所有者,』逮达住无所有处。大德!此称为无所有心解脱。
七 大德!何者为空心解脱耶?
大德!于此有比丘,或入森林、或入树下、或入空屋,如是思量∶『此虽是我,虽是我有,却是空。』大德!此称为空心解脱。
八 大德!何者为无相心解脱耶?依于不思惟一切征相,逮达无相心三昧止住。大德!此称为无相心解脱。
九 大德!或依事由,谓此等诸法意义各别,且其名辞亦有别,此即其事由。
一〇 大德!或依事由,谓此等诸意义为一,惟名辞有别者,以何为其事由耶?
一一 大德!染欲是作量者,嗔恚是作量者,愚痴是作量者。漏尽之比丘,舍弃此等,如断根无本之多罗树,非使生成者,为未来不生之法。大德!于无量心解脱中,知不动心解脱为此等之最第一。然此不动心解脱,为依染欲而空,依嗔恚而空,依愚痴而空。
一二 大德!染欲是障碍,嗔恚是障碍,愚痴是障碍。漏尽之比丘,舍弃此等,如断根无本之多罗树,非使生成者,为未来不生之法。大德!于无所有解脱中,知不动心解脱为此等之最第一。然此不动心解脱,为依染欲而空,依嗔恚而空,依愚痴而空。
一三 大德!染欲为作相者,嗔恚为作相者,愚痴为作相者。漏尽之比丘,舍弃此等,如断根无本之多罗树,非使生成者,为未来不生之法。大德!于无相心解脱中,知不动心解脱为此等最第一。然此不动心解脱,依染欲而空,依嗔恚而空,依愚痴而空。
一四 大德!或依于事由,谓此等诸法之意义为一,唯名辞各别而已,其事由即在此。』
http://1230homepage.appspot.com/view/5/41/
北传杂阿含有对应经。意义相同。
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c*l
3
在newegg上买了一个东西,因为质量问题需要换货
他们 会提供将商品寄回的shipping label吗?还是需要我自己花钱买label?
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s*d
4
大家推荐一下,哪些app是值得装的。
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m*1
5
本科master都是环境废水处理再利用方向,
毕业后一直找不到工作,
半年前有个offer,居然是生物专业的,一个法国医药仪器和制药公司的r and d.
不知道这个方向发展前途大不大,在考虑转回本行,可惜能。
大伙帮我分析分析,我想有个方向往前走。
多谢。
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O*9
6
J,P, 二麻子,长方etc大概该看这些
影证是否解脱
,,,,
俺们还是现实点
灌水抬杠吵架打闹熏习吧
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d*n
7
会。联系csr或者网站退货,说质量问题,对方会给label。然后再下一单。

【在 c********l 的大作中提到】
: 在newegg上买了一个东西,因为质量问题需要换货
: 他们 会提供将商品寄回的shipping label吗?还是需要我自己花钱买label?

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h*a
8
哈 我也今天收到 正在玩

【在 s*******d 的大作中提到】
: 大家推荐一下,哪些app是值得装的。
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s*y
9
有工作你就去吧。这年头,还有什么好挑的?
你来这里其实是问错地方了。
企业界的工作和我们这些搞研究的不一样的,工作经验很重要的。

【在 m*******1 的大作中提到】
: 本科master都是环境废水处理再利用方向,
: 毕业后一直找不到工作,
: 半年前有个offer,居然是生物专业的,一个法国医药仪器和制药公司的r and d.
: 不知道这个方向发展前途大不大,在考虑转回本行,可惜能。
: 大伙帮我分析分析,我想有个方向往前走。
: 多谢。

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J*s
10
心解脱和慧解脱的区别是什么?

嗔痴-还
没断除。
第一。
,空心解
脱,无相心解脱,此等诸法是意义有别?抑名辞有别耶?或意义为一,唯名辞有别耶?』
德!又或依
于事由,谓此等诸法意义为一,唯有名辞各别,而有其事由。
耶?
同于第四
方、上下横、一切处、于一切情况下、一切具有之世界,与慈俱起,广大远行无量而无
怨念,无
恚念之心遍满而住。与悲俱起之心……与喜俱起之心……与舍俱起之心

【在 S**U 的大作中提到】
: 原始佛法所说无相心解脱有种种不同,有的共外道,有的究竟解脱。
: * 不思惟一切相,无相心三昧止住的无相心解脱,是共外道。对于相的生起之因-贪嗔痴-还没断除。
: * 漏尽的比丘,舍弃贪嗔痴,为未来不生之法。于无相心解脱中,这个不动心解脱为第一。
: 依相应部注解,舍弃贪嗔痴,是由于现观无常、苦、无我。
: 【南传相应部】第41相应7经
: 尔时,尊者牛达多住于摩叉止陀山之安婆陀伽林中。
: 二 时,质多居士来诣尊者牛达多住处,礼拜尊者,坐于一面。
: 三 尊者牛达多言坐于一方之质多居士曰∶『居士!此无量心解脱,无所有心解脱,空心解脱,无相心解脱,此等诸法是意义有别?抑名辞有别耶?或意义为一,唯名辞有别耶?』
: 四 『大德!或依于事由,此等诸法谓于意义有别,且名辞亦有别,有其事由。大德!又或依于事由,谓此等诸法意义为一,唯有名辞各别,而有其事由。
: 五 然大德!或依于事由,此等诸法谓于意义有别,且名辞亦有别。何者为其事由耶?

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c*l
11
so far新蛋只给了我一个rma的bar code,没给label

【在 d****n 的大作中提到】
: 会。联系csr或者网站退货,说质量问题,对方会给label。然后再下一单。
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q*u
12
Me too. What's suggested chinese input app?
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S*U
13
心解脱的心是增上心学-定。
心解脱和慧解脱的区别在于成就的定不同。没有得根本定的人,现观四圣谛称为慧解脱
,如马哈希系统。帕奥系统主张先得四禅,再以定力成就观慧,心解脱。
下面就要谈到对证果有争议的地方。
杂阿含经心解脱和慧解脱是一起说的,解读就有两种可能。一是解脱有两种,一是解脱
必须正定正慧都成就。
参考其他杂阿含经有慧解脱阿罗汉的说法,前者较合理,但是后者也不是没有阿含根据
∶杂阿含经也有单说
心得解脱;八正道的正定只说四禅,没有提到刹那定;慧解脱阿罗汉的人远多于俱解脱
阿罗汉,而没有解释它成就的定,是可疑的。大念处经心念处说观外心,内外心,这要
以定力成就他心通才可能。所以有帕奥这种解读,但这样解读无疑提高证果的难度,也
否定了依马哈希等纯观系统可以证果,所以帕奥的主张在南传一定会引起争议。

【在 J******s 的大作中提到】
: 心解脱和慧解脱的区别是什么?
:
: 嗔痴-还
: 没断除。
: 第一。
: ,空心解
: 脱,无相心解脱,此等诸法是意义有别?抑名辞有别耶?或意义为一,唯名辞有别耶?』
: 德!又或依
: 于事由,谓此等诸法意义为一,唯有名辞各别,而有其事由。
: 耶?

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d*n
14
这个好像得联系csr。

【在 c********l 的大作中提到】
: so far新蛋只给了我一个rma的bar code,没给label
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m*d
15
pzv, angry bird

【在 s*******d 的大作中提到】
: 大家推荐一下,哪些app是值得装的。
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b*d
16
你听说帕奥的弟子中有人修成意生身的吗?这个事情我很关心。

【在 S**U 的大作中提到】
: 心解脱的心是增上心学-定。
: 心解脱和慧解脱的区别在于成就的定不同。没有得根本定的人,现观四圣谛称为慧解脱
: ,如马哈希系统。帕奥系统主张先得四禅,再以定力成就观慧,心解脱。
: 下面就要谈到对证果有争议的地方。
: 杂阿含经心解脱和慧解脱是一起说的,解读就有两种可能。一是解脱有两种,一是解脱
: 必须正定正慧都成就。
: 参考其他杂阿含经有慧解脱阿罗汉的说法,前者较合理,但是后者也不是没有阿含根据
: ∶杂阿含经也有单说
: 心得解脱;八正道的正定只说四禅,没有提到刹那定;慧解脱阿罗汉的人远多于俱解脱
: 阿罗汉,而没有解释它成就的定,是可疑的。大念处经心念处说观外心,内外心,这要

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y*i
17
网上要RMA的话
自己付运费
默认refund还要收restocking fee
打电话给CSR
他们会免掉restocking fee
还会给你寄prepaid shipping label的
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d*k
18
evernote, dropbox
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S*U
19
我问过性空法师意生身的事,他没有肯定答覆。
意生身可能属于神通的范围;如果是,出家人不能告诉你他修成了。

【在 b**d 的大作中提到】
: 你听说帕奥的弟子中有人修成意生身的吗?这个事情我很关心。
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d*0
20
online chat就好了

【在 y**i 的大作中提到】
: 网上要RMA的话
: 自己付运费
: 默认refund还要收restocking fee
: 打电话给CSR
: 他们会免掉restocking fee
: 还会给你寄prepaid shipping label的

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h*a
21
发现搜狗输入法很傻啊 一输入就把键盘铺满了整个屏幕 哭了……

【在 q****u 的大作中提到】
: Me too. What's suggested chinese input app?
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b*d
22
我很想修成意生身。

【在 S**U 的大作中提到】
: 我问过性空法师意生身的事,他没有肯定答覆。
: 意生身可能属于神通的范围;如果是,出家人不能告诉你他修成了。

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c*l
23
感谢楼上2位的解答!
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p*g
24
thumb keyboard is pretty good for english input, not support chinese though.

【在 h*******a 的大作中提到】
: 发现搜狗输入法很傻啊 一输入就把键盘铺满了整个屏幕 哭了……
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S*U
25
要先修成四禅五自在。参考清净道论修神变的预备工作。

【在 b**d 的大作中提到】
: 我很想修成意生身。
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c*r
26
hangwang
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J*s
27
mark

【在 S**U 的大作中提到】
: 心解脱的心是增上心学-定。
: 心解脱和慧解脱的区别在于成就的定不同。没有得根本定的人,现观四圣谛称为慧解脱
: ,如马哈希系统。帕奥系统主张先得四禅,再以定力成就观慧,心解脱。
: 下面就要谈到对证果有争议的地方。
: 杂阿含经心解脱和慧解脱是一起说的,解读就有两种可能。一是解脱有两种,一是解脱
: 必须正定正慧都成就。
: 参考其他杂阿含经有慧解脱阿罗汉的说法,前者较合理,但是后者也不是没有阿含根据
: ∶杂阿含经也有单说
: 心得解脱;八正道的正定只说四禅,没有提到刹那定;慧解脱阿罗汉的人远多于俱解脱
: 阿罗汉,而没有解释它成就的定,是可疑的。大念处经心念处说观外心,内外心,这要

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s*d
28
还在犹豫买这个还是ipad2
这个和ipad2比如何
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l*u
29
如果你还没有tablet,还是买ipad 2吧,更成熟一些;

【在 s*******d 的大作中提到】
: 还在犹豫买这个还是ipad2
: 这个和ipad2比如何

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