王羲之《兰亭集序》，何以成为“宇宙爆款”
最近，意大利女宇航员萨曼莎·克里斯托福雷蒂(Samantha Cristoforetti)在推特上分享了从太空俯瞰中国的景象，并借用《兰亭集序》中的名句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”来表达自己在太空遥看地球时的心情。
兰亭集序
明·文徵明 兰亭修禊图
王羲之(303—361)，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称。
永和九年(353)，在兰亭举办了一次著名的文人集会。与会者包括王羲之、谢安等四十一位名士，他们临流赋诗，各抒怀抱，辑成《兰亭集》。王羲之为诗集作序，这就是《兰亭集序》的来历。
《兰亭集序》是古文名篇，也是选集必收之作。在这篇短文中，王羲之借眼前兰亭集会的盛况，抒发宇宙人生的感慨。前人说：古往今来曰宇，上下四方曰宙。所谓宇宙之感正是时空交会之际所唤起的人生感悟。评家早已指出，这篇文章的精彩之处在于即景言情，情景交融，但实际上又不止于此。我们看它从欢乐写到忧伤，仿佛只在一念之间，或者如曹丕在《善哉行》中所写的那样，是“忧来无方，人莫之知”吧。作者上一段还在说曲水流觞，乐莫大焉，下一段却结束在“死生亦大矣，岂不痛哉”这两句话上，一时哀从中来，如不可遏。然而悲欢之间的瞬息变化，却没有留下突兀或勉强的痕迹，仿佛本来就是如此：不知道什么时候快乐没有了，变成了悲哀，什么时候又从悲哀中升华出了浩渺的宇宙意识。情绪的潮汐，就这样波澜起伏，蔚为大观，令人不能不为之动容。这当然首先要归功于王羲之本人，归功于他敏锐而丰富的感受力和文字表现力。但无可否认，这同时也体现了魏晋时期共同的时代敏感与情感结构。我们上一讲曹丕的《与吴质书》，对此已经有所体会了吧。
王羲之
《兰亭集序》
商伟 注释
（1）永和：东晋晋穆帝司马聃的年号。癸丑：古人以天干地支纪年，癸丑年即永和九年，公元353年。
（2）会稽（kuàijī）：地名，今浙江绍兴。 修：指举行、操习。 修禊（xì）：古时的一种习俗，于农历三月上旬的巳日（后改为三月初三）在水边洗濯嬉戏，相聚宴饮，举行祓除不祥的祭祀活动。
（3）毕：全、全部。 少长：年少者和年长者。 咸：都。
（4）峻岭，早期摹帖作“峻领”。 修：长。
（5）[又有］二句：此外，还有清溪和急流，或像镜子倒映四周景色，或如佩带环绕左右。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛（7），所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也（8）。
（7）是日也：这一天。惠风和畅：柔和的风让人感到温暖而舒畅。 惠：原意指给予恩惠，此指和风令人舒适。 品类：泛指宇宙间万物的种类。 盛：此处指繁多。
（13）[死生］句：死生实在是一件大事。这句话出自《庄子·德充符》。
东晋王羲之《兰亭序》(冯承素摹本)
东晋王羲之《兰亭序》冯承素摹本（局部）
《兰亭序》(冯承素摹本)纵24.5厘米，横69.9厘米。此本两纸相接，二十八行，前纸十三行行距较松，后纸十五行行距紧。卷首有“神龙”年号小印，又称“神龙本”。后纸明朝项元汴题“唐中宗朝冯承素奉勅摹晋右军将军王羲之兰亭禊帖”，后人因此定为冯承素摹本。
冯承素(617—672)字万寿，河北冀州人。善书，曾任弘文馆直学士等官职。
明朝文徵明《兰亭序卷》
唐朝以来，书家写王羲之《兰亭序》有两种方式：一种是尽量忠实原迹的临摹；一种是以自己的笔体抄写《兰亭序》。文徵明书写的《兰亭序卷》应属后一类。
文徵明《兰亭序卷》写于暮春三月，正是当年王羲之“兰亭雅集”写《兰亭》的季节。文徵明写的这卷《兰亭》，行书中夹杂草书，笔势连贯，与他仰慕的赵孟頫相似。结字周正，秀丽清俊，也像赵孟頫。但笔锋太露，不如赵孟頫含蓄厚重。写《兰亭序卷》时，文徵明已经八十九岁，仍旧点画有力，看不出生理上的衰老之态，由此可见他的深厚功力。
明朝文徵明《兰亭序卷》（局部）
《兰亭序卷》书于明朝嘉靖三十七年(1558)，纵29.2厘米，横120.5厘米。
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