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再见!乌托邦

再见!乌托邦

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这是“顽石”的第 209 篇文章



十三年前,一部纪录中国摇滚二十年历史的电影,《寻找小珂》,横空出世。

或许,大家更熟悉它的另外一个名字——《再见!乌托邦》。


影片回顾了中国摇滚的黄金十年,似乎是在为摇滚精神的死亡做最后的祭奠。

但是,摇滚精神,或者说,作为摇滚精神内核的理想主义,真的已经行将就木了么?

在物质至上的二十一世纪,我看到理想主义正闪烁着另外一种生机:

虽然已经无法在社会上大面积存活,但是理想主义仍然在我们内心深处的某个角落熠熠生辉。

今天,就想和大家聊聊这部悲观又理想的纪录片——《再见!乌托邦》。



对待理想:坚持的力量,绝不将就

影片的开端是一个名叫吴珂的孩子。

很多人会提起这个长得好看的帅小伙儿,会记得他画日本“视觉系”的摇滚浓妆,会记得他们做的音乐很洋,会记得他很聪明,弹琴不是看谱子弹而是靠耳朵听……


吴珂的父亲曾在音乐出版社负责录音的活儿,崔健第一个《一无所有》的带子就是他们编的。



作为父亲录音棚内的常客,14岁的小珂认识了“白天使”乐队的冯满天、臧天朔、程进,再后来是高旗等人。


自那时起,无事可做的小珂开始和何勇学着弹琴。



也是从那时起,小珂渐渐萌生了一个念头:他想玩摇滚。


很多青少年或者曾经是青少年的人应该都会有这样的体会:


每当我们想要真真正正做些与热爱有关的事情时,总会有一个角色跳出来阻挠,而这个唱“白脸”的人往往就是我们的父母。


小珂也不例外,他的父亲不赞同。


如果热爱被阻止,我们会怎么选,是放弃,还是抗争?


小珂一个都没选。


他好像真的把父亲的话听进了耳朵里,老老实实地练了八年的书法,也写了八年的儒家思想。


父亲的本意是让他静心,没成想,等书法练到八段以后,小珂就不干了,他很清楚自己应该坚持的是什么。


也许从那时起,摇滚乐就已经和他的人生绑死了。



小珂真正特别想弹琴,想要搞乐队,是在1989年。

那年夏天,在长安街东延长线的八王坟,只有16岁的小珂哭着求父亲,要干摇滚乐。



他很刻苦,弹吉他,手磨出茧了,都流血。


连原本不支持他的父亲都为之动容。



1991年底,小珂和窦唯、陈劲等人组建了“做梦”乐队。



“做梦”乐队与王菲的合照,左一为吴珂


然而,1996年9月7日,吴珂的母亲永远记得那个日子:“24岁,本命年,还差几个月。”


这一天,她从自己的录像店回到家,小珂已经没了,他吞服了过量的安眠药“曲马多”。

其实,小珂“做梦”的时间并不长,他这一辈子都没有24年。

但是,他没有一分钟是浪费的。

在认定了摇滚乐后,他把所有的时间都砸在他的热爱上。

没有别的原因,因为这就是他的理想。


坚持理想,说起来真的很简单。

但现在看来,正因为它的纯粹,反而显得弥足珍贵。


当今社会,信息量正以细菌繁殖的速度疯狂增长。

庞杂的信息所带来的,是我们不知道该怎么做出选择了。

大家一直在纠结的是:选什么。

纠结的对象必然不可能只有一个,因此,在多个岔路口徘徊的我们,注意力被悄无声息地分散了——干嘛认准一个爱好就死磕到底呢,林子那么大,为什么要在一棵树上吊死?

渐渐地,我们失去了坚持热爱的理由;慢慢地,变得将就。

但是,作为理想主义最虔诚的信徒,小珂绝不会将就;甚至,他可能连“将就”两个字怎么写都不知道。

无论是在最初父母反对的时候,还是在书法和摇滚间做出选择的时候,小珂永远在摇滚的道路上持之以恒,坚持他的热爱。



对待现实:平衡的力量,自我和解

也许是魔岩三杰的光芒太耀眼了,出现在影片结尾的那个17岁的孩子小畅被下意识地忽视了。


其实,小畅所处的环境才是我们如今最真实的处境。

自2020年来,我们被反复的疫情、萎靡的行业、疲软的经济所夹击。

如果不能在自身与现实之间找到一个平衡点,一不小心就会一脚踩空,陷入“精神内耗”的深渊。

精神就像水源,当我们挥舞铁锹重复着挖掘的动作时,身体终将变成一片荒漠。


但是,也有人可以搜罗到制衡现实与理想的工具,与糟糕的现实握手言和。

在别人眼中已经坏到根子的东西,在他看来,却是可以为自己所用的工具。

《再见!乌托邦》展现了一个血淋淋的事实:

摇滚乐在中国的十年,是在夹缝中成长的十年。

MP3和网络的流行企图淹没摇滚乐。


而台湾成熟的商业机制又将其高高捧起,导致了摇滚乐严重呛水。



张楚描述台湾唱片机制


在中国第一代摇滚乐手看来,兴许商业和网络便是谋杀摇滚精神的元凶。


但是,商业模式的成熟和互联网的发展是不可逆的趋势,无法接受的人最终沉湎过去,遗憾落幕。


而小畅却利用商业和网络继续完成自己的摇滚理想,平衡了现实与理想的关系。

接受采访时,小畅娴熟地运用着各种商业词汇:网络、彩铃、版权、独家、宣传、推广。

小畅认为,“网络是一个很好的平台”,不仅打开了自己的知名度,而且让更多人听到自己的歌。

如此迅猛的传播力,是别的渠道都不具备的。


这是小畅对现实的态度:

如果不能改变,那就接受现实。

然后,在沦为垃圾场的现实中挖掘出最有利于实现理想的东西。

小畅也强调,会学习中国第一代摇滚乐手的经验,去做一些主流方面的东西。

这是他对理想的态度:

无论现实多么糟糕透顶,他都依然会去完成他的理想。


在小畅这里,现实和理想形成了微妙的平衡关系,最终得以共存。

接受现实并不是屈服于现实,而是与自我、与理想达成一种和解。

影片最后,回到家乡的小畅,和亲密的伙伴们围坐在一起,用粤语弹唱着Beyond的《真的爱你》。

如果说,整部影片都是处在一种失落的灰色中;那么,在找到平衡的小畅这里,鲜活的理想主义正在有力地跳动。



正因为信息太过庞杂,事情太过繁杂,生活太过冗杂,人内心恰恰需要的,就是一点简单的东西:

理想主义。

我想,这也是为什么,《再见!乌托邦》明明是一部摇滚的失意史,如今再被提起,却可以拥有新的力量。

《再见!乌托邦》是告别,但也是期待和摇滚乐的再次相见——

在每个充满理想主义的人的内心相见。


二十一世纪,摇滚乐虽然不能像八十年代那般风靡全社会,但一定会播种在每个人的心田。

正如影片结尾17岁的小畅,正如影片之外21岁的小珂。

《再见!乌托邦》中,小珂的摇滚梦都还未完全绽放,便熄灭得彻底。

炽热地爱着摇滚,并将其视为一生理想的小珂甚至说,“‘做梦’这个乐队我到现在都很留恋,但是我必须面对现实,不能再做梦”。

可这只是影片中呈现出来的部分的小珂。

现实中,在1993年的3月,正是初春的时候。

小珂接受采访,在被问到是否打算和陈劲再组一个乐队的时候,

小珂说:“有这种打算”。

他和陈劲“前一段已经写了六、七首歌”。

在没有鼓、北京也紧缺好的鼓手的情况下,他们就先“在张炬家用鼓机排练,慢慢等待机会”。

就算不能和原来的兄弟一起做梦,小珂也从不曾放弃他的理想。


小珂采访片段来源:《摇滚梦寻》,作者雪季

而这正是我们所需要的摇滚精神——

没有好的器材,没有良好的资讯环境,没有外在的市场、没有财富的吸引,在什么都没有的环境下,每个人都用生命,产生出强大的爆发力

这就是大胆的、纯粹的、批判现实的、直指人心的理想主义的力量。


在这个苍白的、内卷、“垃圾场”一样的社会里,衷心地希望摇滚乐可以给每一个纠结的、迷茫的、辛苦的你一片释放情绪的乌托邦。

在这里,你可以坚定地做出选择,并一直坚持下去;

在这里,你可以找到内心的平衡,活得从容又自在;

在这里,你可以看到理想主义迸发出的耀眼的火星;

在这里,当被问到“有没有希望”时,你可以好大声地回答:

“有!”



本文已完结
作者:墩墩
主编:海盗



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