​处世大智慧：强者退，智者放，慧者隐

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生活中，常有一些人在为人处事时，往往倾向于锋芒毕露，而忽略克己让人。

仿佛去争、去抢，才能收获幸福；忍耐、低调就会有所委屈。

可实际上，处处逞强，时时斗狠，只会让自己身处积怨之中，使得生活不能平静下来。

而聪明的人，从不会过多的与烂人烂事纠缠，而是选择低头退让。

毕竟，退让从不是懦弱，而是一种“以退为进”的智慧。

曾国藩曾说：“不与人争利益之短长，只与己争品性之长短。”

选择低头“认怂”的人，从来“不怂”，他们有的是长远打算，而不是眼前输赢。

强者退，只因内心强大

俗话说：“性傲者易陷，善忍者易成。”

善于隐忍之人，其实内心早已自成世界，不为荣辱而纠结，不因得失而悲喜。而这样的人，往往会笑到最后。

晋国公子重耳曾因晋国混乱而逃往楚国，并受到楚成王的热情招待。

楚王问重耳，若有一天成为晋王，如何报答自己。

重耳回答：“如果我成为晋王，与贵国交战时，必退避三舍。”

一舍，便相隔三十里。这样的让步，让楚王大为满意。

而之后两国交战，已是晋文公的重耳，果然下令后撤九十里，遵守了自己当初的承诺。

然而，楚国大将子玉，却性格激进，眼看晋文公“认怂”，觉得大势已成，便长驱直入，准备速战速决。

然而，晋军虽退避三舍，却始终保持着作战的准备，最后以逸待劳，击败了楚军。

在生活中，“退避三舍”这个成语是退让、回避的表现。

可实际上，“退”与“避”并不是真的害怕，而是选择性地认输，只为寻求更好的解决方法。

有时候，太过情绪化，往往惹得矛盾激化，得不偿失，而把自己的姿态放低，把自己的情绪放缓，反而是顾全大局的表现。

俗话说：“退一步，乾坤即大；饶一着，万虑方休。”

真正厉害的人，懂进退、知荣辱，他们表面上看似很怂，其实内心比谁都坚强。

争强的人，容易失了方寸，也输掉了格局；而懂得退让的人，看似妥协，却常常赢得先机。

敢于“认怂”的人，其实从来都不简单。

智者放，只因目光长远

俗话说：“退一子而窥全局，登峻岭而观天下。”

无论是立身处世，还是做人做事，都要让自身保持长远的目光。

康熙末年，准噶尔部发动叛乱，前线大清六万军队全军覆没。

康熙决定从自己的皇子中，选出一位“大将军王”，统领西北大军平叛。

所有皇子都认为这是未来继承大统的有利条件，于是为了抢夺此位，无所不用其极。

其中十四子胤禵在得到八阿哥的支持后，更是视其为囊中之物。

然而，当他把敌视目光投向四阿哥胤禛时，四阿哥却选择了“认怂”，不仅放弃了此次争夺，还力保胤禵成为“大将军王”。

其实，四阿哥胤禛的目光从不在“大将军王”上，而是未来的皇位。

一方面，他放弃权力，使得自己逃离了争夺的漩涡，可以有更多的精力来分析未来的局势；

另一方面，他看似“放手”，却也让最有力的皇位竞争者远离权力中心，为自己之后的继位，埋下了伏笔。

其实，很多时候，放下并不是放弃，而是一种长远的眼光，只有格局远大，潜伏静待，才能赢下最后的胜利。

太过重视眼前，决断往往会出现偏差，最后的结果也难免会偏离最初的方向。

真正的聪明人，从不会在乎一时成败，一地得失。

他们知道，眼前的优势并不主要，未来的结局才是心中所想。

慧者隐，只因认清现实

白居易曾写过这么一首诗：《九年十一月二十一日感事而作（其日独游香山寺）》。

他在诗中写道：

祸福茫茫不可期，大都早退似先知。

“九年”是指大和九年，那一年甘露之变，文官与宦官相争失败。

那几年，白居易看透世事，离开朝廷中枢，到洛阳任闲职。

到了此地，他有感而发，写下了这首诗。

全诗皆是对比，祸福难测与全身而退的对比；过去与今天的对比；麟龙与乌龟的对比。

所有对比，皆揭示着清醒与淡然。

白居易年少清贫，后为民为国，几次起伏于朝堂，虽已着紫封爵，但他还是选择避居洛阳。

他放下了名利，淡出了纷争，皆因他看清现实，选择从心所欲。

其实，一个人走多远，往往与能力无关，胜负的关键，在于内心的平静。

认清现实，是一个人的格局，而选择离去，则需要一生的勇气。

余秋雨说：“人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。”

当一个人阅尽了繁华，见识了深浅，便不会纠缠于有无之中。

要知道，进一步有进一步的潇洒；而让一步，亦有让一步的坦然。

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《菜根谭》说：

“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

生活的困境，往往在于利益比较，情绪的冲突。

许多时候，选择认怂退让，事情反而能有意想不到的结果。

那些懂得藏锋守拙，在自己的底线内退让的人，才是真正厉害的人。

强者后退，只因自己无所畏惧；

智者放下，只因自己格局远大；

慧者淡然，只为自己生活淡然。

人生苦短，我们不必执着于对错之间，是非之法，保持谦虚内敛，从心所欲，如此方能笑到最后。

点个在看，愿你我遇事放平心态，不争不抢，顺其自然，余生不悔，旧路不归。

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