通过这篇文章，邀请大家认识我的佤族朋友。

他是，

30多年前在中越边境战场上扛枪镇守的人，

今天在中缅边境一个佤族小镇山谷里养牛种地。

他在，

国家战场需要他的时候，他去了。

佤族村寨需要他的时候，他回了。

他有，

几亩山地和几分水田在离家不远处，

一身黝黑的肤色和两条猎狗一头牛。

嗯，那就来写写这个佤族人，怎样从战场军人变成山里农人的前半生。

二十岁出头的他作为家中最小的儿子，在战场前线给大姐信里写下这样的遗嘱。

“大姐，我要去打战了，如果我死了，大姐不要哭，也不要掉眼泪，我死也是光荣牺牲的……”

战争结束，作为老班长的他决定转业，按照他的话说，是无数战友的尸体才换了他的回乡路，他想在家人身边好好活着。

回乡后，家里没权势的他，无缘一官半职。作为农民的儿子也只能接下农民的担子，好在村子对门有几座石山，他便捡起凿子，一锤一锤地敲出一车车石子，等待工地老板的手扶式拖拉机拉走，就这样一锤一锤砸到了他的30岁。

为了养家糊口，他开始走村串巷贩牛，然后转到买猪卖肉，再之后开始买地搞种植。从果园到药材，从满足家里食用农物做到集市售卖杂货商品，这又是他的30年。

那么多个春秋，岂能数数百字就总结了一个人的一生。何况山岚野花境相随，年年岁岁各不同，只要还好好活着，一切都有迹可寻。

山花烂漫时，他不顾露水湿衣衫爬枝攀丫，背篮装满春天的食物，在茶山忙完一天后，把野花野菜带回家给妻儿煮食。在万物发芽的日子里，对农人来说，采茶也是每年经济收入的一部分，不得半分懈怠。

清明的雨下来，春耕得忙碌也就开始了。

靠龙田坝寨子的那丘旱田种红瓜子最合适，离松树林近的那片红土山地种野地花生最宜，村尾河边的那块湿地要给谷子育苗，玉米啊、红豆啊、南瓜啊……在春末前这些种子都要有去处，他很早就在心里为它们做了打算。

对山里人来说，夏天的忙碌不会因季节变化减少分厘，家里种了二十多年的杨梅园正红透透的，要赶早去采摘，妻子负责摘，他负责一箩箩从杨梅园挑到公路边，他们二人一早采摘两三百斤后又急忙拉去采购商那，这种抢新鲜的果子，一分钟也误不得。

下午太阳最热的时候又赶去花生地，遵循自然农耕，就意味着不用农药除草杀虫，不用化肥增产。结果就是他和妻子炎热午后要匍匐在地头，靠人工除草，他说：“日头最辣的时候，拔草时把根部晒在地边，太阳就把草晒死了。”

早出晚归不叫忙，秋收才是。

一早踩着秋霜去山凹地种下红花籽，他只当是药材，不懂几百年前这红花在日本的珍贵。中午后便赶去河边田坝，收割稻谷要趁日头热，晒干部分水汽后，摸着夜色来临前，把谷子挑到公路边拉回家。晚上，就着灯光还要把前段时间收的野地花生挑拣出来……

这是割稻谷的一天，还有摘澳洲坚果的一天，还有收红瓜子的一天……无数个这样的秋天里，肩膀的担子一直都是沉甸甸的。

步履不停，带着果实丰收的喜悦之情。

现已耳顺之年的他，仍然天天泡在田间地头，没庄稼活的日子，他就叫上狗牵着牛到林地串山，从这一山翻到那一山，牛吃着草，他就在旁边抓田鼠、砍竹虫、烧蜂蛹……

不放牛的日子，他就在家种花酿酒……

除此之外，他在不同季节用不同果子熬酱，在家院子里搭上几口锅，柴火就烧起来了。从酸甜酱到香辣酱，起初只是分享给街坊邻居，后来城里有吃货闻香而至，就这样，他做的酱最远寄到美国，还有香港的料理餐厅更是每年跟他订购……

遗憾的是由于这些酱是农家手工熬制，没有经济能力办酱厂，也就不能作为商品分享给更多的人。

他就这样一个人，捏着一手烂牌，打得津津有味，一晃就是半生。

最后，野地花生10月初开始收了，他跟妻子两个人收了近一个月，现已能分享给大家。

在食用作物上坚持传统耕种，不施农药，不打除草剂，是真正的原生态。他种的黑花生口感香甜，营养远超普通花生。

扫描下方二维码就可以进去店铺了，山里人的山货，放心吃。

对了，他家在云南中缅临沧市永德县勐汞佤族乡，他姓宝，大家都叫他宝叔。

宝叔的女儿喜宝，在而立之年返乡创业，为她的父老乡亲和她的村庄尽绵薄之力，帮助他们村子把这些山货分享给更多人，同时她以自己为梁，希望全国各地的人到她的家乡去做客，看看西南边境之地的山野风物。

也可以扫描下方二维码添加喜宝微信，欢迎大家到临沧阿佤山，到宝叔家跟他们喝茶喝酒吃烤肉。