马克思主义在南京的第一个播火者——张闻天

公众号新闻

2022-11-13 01:11

全文共4485字 | 阅读需12分钟

张闻天（1900—1976），曾化名洛甫，杰出的无产阶级革命家和理论家、忠诚的马克思主义者、中国共产党早期重要领导人之一。

105年前，俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。2年后，1919年就读于南京河海工程专门学校的张闻天，第一个在南京报刊上传播马克思主义，使南京成为中国最早传播马克思主义的城市之一。

1945年4月，毛泽东在《关于“七大”工作方针的报告》中说：“马克思、恩格斯创立马克思主义学说始于一八四三年（鸦片战争后三年），但由一八四三年到一九一七年，七十四年之久，影响主要限于欧洲，全世界大多数人还不知道有所谓马克思主义。”“以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。”1917年，俄国发生十月社会主义革命，帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。

张闻天（1900～1976），原名张荫皋（又作张应皋）。化名洛甫，出身于原辖江苏省南汇县张家宅（现上海市浦东新区）一个比较富裕的农民家庭，兄妹三人，他是老大。六岁进入小学读书。

青年张闻天

1917年，年仅十七岁的张闻天，离开地处上海的吴淞水产学校（即现上海海洋大学的前身——江苏省立水产学校），怀着科学救国的愿望来到六朝古都——南京，考入当时全国水利局设在南京的河海工程专门学校（今河海大学的前身，1915年，该校暂借江苏省谘议局办学，现址为南京市鼓楼区湖南路10号，今解放军南京警备司令部所在地。1917年，该校迁至大仓园，校址大约在今南京长江路、中山东路碑亭巷附近）。

1915年，中国近代著名实业家、教育家张謇创办了南京河海工程专门学校，是中国第一所培养水利人才的高等学府，开创了中国水利高等教育的先河。该校奉行“实业救国”“教育救国”的宗旨，致力培养水利工程人才，为兴建国内水利设施服务。

彼时设有土木工程系科的国内专门学校寥若晨星，尤其能专注于水利专科者尚属空白，因而国内水利人才异常缺乏。时任北洋政府实业总长、兼全国水利局总裁张謇，创办的这所专门培养高级河海工程专门人才的学校，旨在培养国内相关专业所亟需人才。经张謇等人士经多方呼吁、亲自联络、筹措经费、商定校址、延聘教师、审订办学方案等大量工作，1915年3月15日，河海工程专门学校正式开学。这是中国历史上第一所培养专门水利技术人才的高等学府，学校隶属于彼时全国水利局，并由北洋政府全国水利局转咨彼时教育部立案照准。学校成立后，凡历14年。1928年，河海工程专门学校并入中央大学而组建为该校的工学院。该校办学期间历年培养的水利专门人才共400多人，为我国水利事业发展做出过重要贡献。

河海大学张闻天陈列馆

在河海工程专门学校求学期间，张闻天认真学习科学知识，熟练掌握了英语，能够直接阅读一些英文原文版的书报杂志。同时，张闻天还经常阅读《新青年》《每周评论》等国内传播马克思主义思想的先进报刊，如饥似渴地吸收各种新思想，接触新思潮，反对封建专制和旧礼教的意识开始觉醒，逐渐从思想上、理论上开始接触和接受马克思主义。其间，张闻天和校友沈泽民[即茅盾先生（沈德鸿，又名沈雁冰，中国共产党早期的著名人物）］等人一起讨论“改造中国”诸问题，为拯救中华民族危亡而不断寻求救国救民真理。

张闻天加入学校校友会（图片来源：《河海月刊》）

1919年五四运动前后，马克思主义开始在南京传播。当时南京高等师范学校（东南大学源头之一）的教授杨杏佛、职员杨贤江，河海工程专门学校学生沈泽民、张闻天等人，非常关心国家大事，经常阅读《新青年》《民国日报》 “觉悟”副刊等进步报刊和中外文的马克思、列宁的著作。1919年8月，张闻天在写的一篇文章中曾扼要介绍马克思唯物史观，还摘译了马克思、恩格斯的《共产党宣言》第二章的十条具体纲领，是古城南京近现代史上传播马克思主义思想和主张的第一人。

1919年，在南京五四运动的滚滚洪流中，河海工程专门学校成为南京地区革命运动重要发源地之一，学校相关学生组织也是五四运动南京地区重要的组成力量。时年十九岁的张闻天成了河海专门工程学校中最活跃的学生之一，他以极大的热情投身五四运动，强烈反对帝国主义列强侵略，反对一切旧制度、旧道德、旧传统、旧观念。

20世纪20年代初，上海中华书局编辑所，张闻天（前排中）、周伯棣（后排右二）等人的合影。

1919年6月23日，随五四运动的发展，四开小报《南京学生联合会日刊》创刊。该报每天一期（星期天除外），每期四版，至同年9月11日休刊为止，一共刊行了七十期。南京高等师范学校国文本科二年级学生阮真担任该报主编，张闻天是该报重要撰稿人之一。

他的“随感录”和“杂详”，言简意赅，尖锐泼辣，有对国内外大事的评述，有对南京生活见闻和感受的评述，从马路、路灯、自来水、电话等日常接触的事物，由点及面，由小及大，加以分析，抨击旧道德、旧习惯，揭露反动统治的腐败无能，揭露军阀统治的罪恶和人民生活的痛苦，呼唤人们用自己的力量，不怕牺牲地“扫除以前种种痛苦”。这些杂感，大多只有三言两语，皆能击中要害，显示出彼时的张闻天目光敏锐，思想严谨，文笔犀利。张闻天的长篇评论文章，更集中地展现了他进行启蒙宣传的热情，对改造中国道路的探索。

张闻天投身“五四”运动并发表《社会问题》一文

《南京学生联合会日刊》刊行期间，张闻天撰写完成的题为《社会问题》的重要文稿，在1919年8月19～21日《南京学生联合会日刊》上连续三天刊载，这是到现在为止，学界相关研究者发现的在南京传播马克思主义最早的一篇文章，也是“五四”时期马克思主义在中国早期传播中的一篇非常重要的文章。

青年张闻天在所撰文中运用马克思主义唯物史观来观察中国社会问题，并在对中国社会问题进行分析的基础上，进一步提出了解决中国社会问题的办法。张闻天还以开阔的视野，宽广的胸怀，论述了中国革命的目标，热情洋溢地宣传了共产主义主张。据相关考证，我国历史上传播马克思主义的先驱、北京大学教授李大钊所撰写的《我的马克思主义观》，刊载于1919年5月、11月出版的第五、第六号《新青年》杂志上。但《新青年》杂志由于种种原因在1919年9月才实际出刊，文章《我的马克思主义观》因而得以与读者见面，而当时国内读者读到最早出现“唯物史观”观点和概念的李大钊文章，是刊载于1919年8月17日《每周评论》第三十五号上。

张闻天带有明显“唯物史观”思想印记的《社会问题》发表于8月19日，仅仅比李大钊的文章，发表时间晚了两天。这充分说明《社会问题》也是五四时期传播马克思主义的最早文献之一，张闻天则是在南京历史上传播马克思主义的第一人。值得提出来的是彼时张闻天时年19岁，仅仅还是一个在校求学的年轻学生。

“少年中国学会”南京大会与会者合影

经五四运动洗礼，崇高的理想信念吸引着张闻天，为了寻求救国救民的真理，他准备去法国巴黎勤工俭学。1919年9月21日，张闻天经考试被上海留法勤工俭学预备科乙组录取。在即将离国的时候，他感到自己的思想理论基础不足，就离开了预备科与刘英（后来为张闻天夫人）合租一屋，自学哲学。这时，由李大钊、王光新等人发起组织了进步青年组织“少年中国学会”，张闻天经左舜生、黄仲苏等人介绍加入了“少年中国学会”。同年11月1日，“少年中国学会”南京分会成立，张闻天的好友、河海工程专门学校的校友沈泽民任南京分会的负责人之一。少年中国学会的刊物《少年中国》第一卷第八期，还刊有与张闻天差不多同时入会的会员如湖南的毛泽东、山西的芮学曾等后来成为中国近代史上著名人物的入会消息。

1920年1月1日，“少年中国学会”的另一个刊物《少年世界》在上海创刊，主要由“少年中国学会”南京分会的会员组成编辑部，恽代英、杨贤江等任编辑，张闻天和沈泽民同住上海华山路原滇系将军蔡锷的旧居“松圃”，负责《少年世界》的出版与校对事务。

1920年7月，沈雁冰（即茅盾，左）在上海与赴日本、美国留学的张闻天（中）、沈泽民（右）临别合影。

这一时期张闻天结识了不少后来成为文艺理论家、文学家、翻译家和革命活动家的有志青年。1920年7月14日，张闻天与沈泽民一道东渡日本自修。1921年1月，又一道返回上海，在3月至7月分别参加了“少年中国学会上海分会”的酝酿成立工作和筹办“少年中国学会”南京大会。同年，他与邓中夏、恽代英一起，在南京发展“少年中国学会南京分会”的会员成为社会主义青年团团员。1919年，李大钊、王光祈等成立了少年中国学会，将一批爱国、怀有满腔热血的年轻人组织和团结在一起。学会成立后，积极开展活动，吸收新会员，在各地建立分会。经过会员左学训（左舜生）等人努力，在南京等地发展了一批会员，按中少年学会相关“各省外埠有会员五人以上者得（以）设分会”的规定，少年中国学会在南京成立了分会。

1919年11月1日下午，少年中国学会南京分会在南京大仓园17号举行成立大会。少年中国学会会员入会条件比较严格，先后入会者100多人，很多人后来都成为中国现代史上的知名人士，如李大钊、恽代英、邓中夏、毛泽东、张闻天等无产阶级革命家都是该学会会员。

少年中国学会第二届年会如期在南京召开，参加会议的各地会员共23人，该学会年会先后在鸡鸣寺、南京高等师范学校（即现东南大学）内的梅庵、玄武湖畔、南京城西的清凉山扫叶楼等处举行会议，会期四天。

张闻天还以译著、著作投入“五四”新文化运动。他翻译的文字，清新、流畅、严谨。每篇译作或做“评传”，或写“译序”，或加“附白”，对原作者的生平思想、创作道路、艺术风格，对作品的社会意义和艺术特色，都做出简明扼要的介绍和评论。与此同时，张闻天自己还以极大的热情投入文学创作，为新文化运动和革命文学事业做出重要贡献。

在入党时，张闻天创作了抒情小说《飘零的黄叶》

此时的张闻天从封建罗网中冲了出来，但究竟怎样前进，怎样救中国，还没有找到答案。当他接触了马克思主义，才认识到，半封建半殖民地没有出路，资本主义现代化也不是办法，从而逐步确立了对马克思主义的信仰。

1925年，由沈泽民、董亦湘介绍，张闻天加入了中国共产党。在漫长的革命道路上，成长为伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家和理论家，并在一个较长时期中，担任了中国共产党的主要领导人。

老一辈革命家张闻天在南京的历史上留下了早期革命活动的印迹。

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