“等一下要怎么开口让负责人退报名费？”当我还在脑子里 PUA 自己的时候，此时身边一位学员，见我手生腿生面口又生，问我：“Hey，你是哪个流派的？”巴西战舞还分流派？！虽然稍早已经了解到，巴西战舞在近代曾是非法的地下帮派活动，但在现代社会的语境下，难道还讲究分门别派吗？课后，升级仪式的举办者、Capoeira Maloca 的负责人之一 Tatiana 看出了我的困惑并解释道，升级仪式其实更像是一场交流，学员们都期待在仪式上切磋，使出看家本领，去检验日常训练的成果，但比起训练成果，享受过程和开心更加重要。我把已经卡在嗓门的“能不能退钱”吞了下去，想到那句老话——Fake it till you make it，决定开启社交牛逼 mode，作为全场最菜的报名者，把接下来的三天混过去再说，顺便给上面的问题找找答案。
时间拨回到 1500 年，紧随着最早登陆巴西大陆的欧洲人、葡萄牙航海家 Pedro Álvares Cabral 的脚步，葡萄牙人逐渐前往巴西定居，并将此地发展为殖民地。1575 年，葡萄牙的探险家 Paulo Dias de Novais 发现了安哥拉首都罗安达，并将其命名为“圣保罗的罗安达”。在此后将近 300 年的时间里，罗安达被作为葡萄牙在非洲奴隶交易的最大港口，大量非洲人在市场上流通，当作货品，戴上脚铐手链，被带到船只的地下室里，穿过大西洋，卖到巴西，成为奴隶。
在升级仪式的音乐课上，老师 Nico 向我们介绍了几首玩巴西战舞时学员们会伴唱的歌曲。音乐是巴西战舞里十分重要的部分，训练时加入音乐，在当时是黑奴为了让葡籍主人相信，他们之所以聚集，的确是在唱歌和跳舞。大部分巴西战舞的歌词，都以生活细小事物为灵感：磨椰子的少女、将要出航的渔夫、神话中掌管河川的女神；阳光下的吊床、月升日落、海陆交融。歌唱孤独、歌唱分离、歌唱平安、歌唱自由，歌唱世间一切潮起潮落。时至今日，巴西战舞的 roda 环节（所有参与者围成圆圈，演奏乐器，唱歌并合拍鼓掌，在 roda 内会有两名表演者进行对决，其余的人依次进入），依然使用着最原始的非洲传统乐器去演奏。音乐响起，一幅大西洋的历史长卷在眼前铺开，沧海桑田，化成音乐和舞蹈。
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当我第一次听到击打 berimbau（巴西战舞中最重要的演奏乐器）的声音时，眼泪不由分说地差点掉下来，或许是在那个瞬间，这种来自 500 年前的声音跟我身体里的某种情绪同频了。所以回到头来，“巴西战舞是什么？”，从根源上解释，它既是舞蹈，也是武术。尽管说法不一，但我更愿意相信这是一种因自由意志而诞生的艺术形式。 开心，才是玩巴西战舞的奥义在升级仪式期间，我申请成为住宿志愿者，接待从外地前来上海的巴西战舞学员，于是便遇到了我的三日限定房客——A 桑。见到 A 桑的第一眼，穿着迪卡侬冲浪款 T 恤、头绑着 Tower Records 标志性橘黄色毛巾，哟，又是一位玩冲浪的日本人。A 桑在日本工作的时候，被日本的职场文化压得无法喘息，一个人负责好几个人的工作。在机缘巧合之下，他接触了即兴舞蹈，性格原本内向害羞的他，第一次在工作以外找到了与他人连接的方式，从前找不到出口的情绪，通过舞蹈得到了释放。2019 年，A 桑搬到了中国，通过他的同事，也就是他后来的巴西战舞老师，踏入了巴西战舞的圈子。在聊天的过程中，A 桑不止一次说到：“能喜欢上巴西战舞，我感到很幸运。”“我是一个文字创作者，无时无刻在寻找并被生活中的创意所吸引。在玩即兴舞蹈和巴西战舞时，那种与人的连接和情绪的释放，就是我一直想要寻找的创意。在生活中和工作上，或许我是拘谨的，但在玩战舞时，我整个人被打开了。”啊，原来不止我一个是社恐。
Capoeira Maloca 上海举办的升级仪式，图片由 Alina 提供
在双人练习时，我无法及时反应或同手同脚时，练习的伙伴最常对我说的一句话是：“没事的，继续，大家一开始都是这样的。”巴西战舞强调的是“热情、果断、不轻易言败”，动作出错了，要不重新整理对策，要不将错就错，把 roda 当成个人舞台。在旁观 roda 时，我注意到，巴西战舞玩得越好的人，呈现出来的心态和身体姿态，越像一只未成年的猫，极度敏锐同时天真可爱。在巴西战舞中，这些身处成年世界的人，卸下所有的盔甲，重新成为一个孩子，在本能的快乐中起舞。两个人之间不需要任何语言的交流，通过眼神表达和接收动机和想法，越放松，越享受其中，便越能看穿一个人，预测对方接下来的战术。“在巴西战舞里，输赢不重要，开心最重要。”
